103.有限探佚，无限探佚；红楼梦探佚学成果4种表现形式；虎兕？虎兔

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1）

传播红楼梦文化，探究石头记谜团。

希望大家平安健康。

我们先来看看元春的判词：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

只有己卯本和杨藏本写的是虎兕，杨藏本（梦稿本）前七回的底本是己卯本，所以严格说只有一个版本写的是虎兕。而己卯本上有红笔的改笔，把兕改为兔。杨藏本上没有改笔。

但是己卯本这个红笔的改笔有两种可能。第一种是己卯本上原来有的，第二种是陶洙在整理己卯本时，他加上去的。

二十年，榴花开，三春、初春，前三句都是时间属性的句子，所以按照对应关系，第4句也是时间属性句子的可能性非常大。

虎兔，这个时间属性比较明确，比如是虎年和兔年的交接的时间，或者是生肖属虎的和属兔的两个人相遇。

而虎兕这个词几乎就没有时间属性，虎兕相逢是可以解读为某两大集团对战的这么一个状态，但是从时间上看，谁知道这两大集团什么时候对战啊。不同的两大集团，对战的时间是不同的。

所以从这两个方面看，一个是取版本的大多数，第二个是按照时间属性的对应关系来说，虎兔的可能性更大。

2）

我们来看看探佚学成果的表现形式，本人大体分成4种形式：

1 论述著作，

2 剧本，

3 故事梗概，

4 最终的形式：小说。

因为根据抄本上的批语，现在主流认为《红楼梦》有一百一十回，我们把《红楼梦》比作一幅有110块碎片的拼图。现在只有80块是比较完好的，另外30块不见了。那么现在能否得到那30块碎片的本体呢？目前2021年没有出现。

我们从正文和批语中得到的后30回的信息是不完整的，是有很多空白的。即使以第3种形式故事梗概的形式来说，现在得到的内容，依然达不到30回故事梗概的容量，是不充分的。

我在探佚学有很强的娱乐性那期说道，能探佚出的故事梗概，最多只占完整后30回的故事梗概的50%，还有50%的故事梗概没有探佚出来。就更别说达到30回小说形式的内容了。

就好像拼图中的那30块碎片，我们即使是用笔画，它的每一个碎片也是画不完整。那30个碎片每一个碎片还可以细分，画都画不完整。

虽然每一个探佚者都会说，空白的内容是根据合理的想象，但是这个合理的想象的弹性是比较大的，每个人的合理的想象，都不一定能想象到什么地方，能想象到什么程度。

3）

这里本人要提出两个词：有限探佚，无限探佚。

有限探佚的意思就是，根据《红楼梦》本体前80回的正文以及批语，直接明了探佚出来内容。即使那些内容没有充满后30回故事梗概，但是有空白就是有空白，能探佚出来多少就探佚出来多少。这个大概率就属于学术的范畴了，属于认真研究的范围。

而无限探佚，可能有学术研究的成分，但更多的是一种娱乐红学，大话红学。可以有更多的想象，套用更多的刻板印象。

比如说刻意迎合明亡清兴，或者刻意迎合九王夺嫡，或者刻意迎合明朝初年的故事，或者刻意迎合某个人想象出来的某个阴谋论的主题。

这些内容只要不涉及到原则问题都是可以的。只要不涉及到造假、冒充、篡改，是可以有的。可以有多种解读，多元思维。

有限探佚、无限探佚，放在更大的范围里，可以叫有限游戏、无限游戏。就是人们对待某一件事件，是要投入有限的时间和精力，还是要投入无限的时间和精力。

对元春的探佚，比如她对应的曲子中的话：荡悠悠、把芳魂消耗。这个就有多种解读。

可能是元春因为某个特殊事件而上吊自杀。也可能元春是被动的，被迫的，她以某种形式被吊了起来，被杀掉了。也可能她因为某个事件外出，在轿子的悠荡中去世了。某个事件可能是第二次省亲，只是可能，外出的原因不止一种。这几种元春去世的形式都有可能。

我在这里并不是说要褒扬有限探佚、批评无限探佚，我并没有这个意思。

有限探佚是根据正文和批语直接明了探佚出来内容，争论比较小的内容。有限探佚的态度是，我们要承认现在探佚出来的后30回内容有很多空白的地方。我们要承认后30回故事梗概的残缺性，故事情节的残缺性。

而无限探佚就是现在大多数人探佚的这么一种状态，就是每个人按照每个人的理解在残缺的部分、在空白的部分进行额外的想象，从而试图补全一部分内容，也并不是说能够完全补上后30回故事梗概。

有限探佚和无限探佚，是对探佚不同程度的表达，大家一定要分清楚。

红楼梦探佚学成果以哪种形式表现比较好？

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