解读白居易《七夕》：几许欢情与离恨，年年并在此宵中

年年七夕今又七夕，七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。如此算来，牛郎织女一年一次的见面，已经至少7000多年了，加起来两人的见面天数也有20年了。

“七”这个数字在所有的数字里具有特殊性，古今中外皆是。罗马皇帝君士坦丁大帝在公元321年3月7日宣布7天为一周，这个制度一直沿用至今，成为世界各国通用。

中国古代经典著作《黄帝内经·素问·上古天真论》中，把女子的生命周期也是以七为周期来描述：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”

中国民间祭奠故人，也是以七天为单位，从“一七”到“七七”为结束。

中国古人发明的算盘以“七珠”设置，加减乘除都可计算。

各种俗语中，“七”也特别多。七年之痒、才高七步、北斗七星、七尺之躯、七尺男儿、打蛇七寸、开门七事、七级浮图等等，数不胜数。

可以说，“七”这个数字在古今中外，工作生活中，处处出现，好神奇的一个数字，有点意思吧。

回到七夕。这个由星宿崇拜衍化而来的节日，如今正逐步演化成“中国情人节”，有些人还忌讳说一年才见一次面啊，有点悲剧色彩，其实这是七夕演变过程中加进去的故事传说，大可不必在意，取其美好一面即可。

这么悠久的节日，又是一个浪漫和爱情的节日，诗人们肯定是不会缺场的。古代写“七夕”的诗太多了，苏轼、李清照、罗隐、李商隐、范成大、孟浩然，这些大名鼎鼎的诗人都有诗词来描写“七夕”。

白居易老先生能写出“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”这样的诗句，写“七夕”那也是别具一格。

“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”

这首诗没有具体写作时间，距今也1000多年了，千年前的那个七夕，白老先生感慨那个微月当空的夜晚，万古都是相同的，多少欢情和离恨，都在那一晚上演。可能老先生没有想到的是，千年后的后人们已经把这个节日变成一个“有情人终成眷属“的美好节日了。

注：图片来自网络，如有侵权，请联系删除。