内家拳桩功(形意拳)

内家拳的桩功作用是:

初境——培元养气,疏通经络。

中境——练气化力,由气进神。

高境——从神化敏,出神入化。

在现代内家拳的桩功训练体系,很多已偏离这些固有理念和内涵了。其集中偏离的理念有两大类:

1、认为内家桩功是强筋健骨、增强耐力的训练,所以认为桩步站得越低功夫越深。

这是堕入外家拳训练方针了,我们知道外家拳是没有桩功训练的,一些外家派系有桩步训练内容都是从内家拳里引进过来的。

内家桩外练来增强肌体、耐力训练效果是很差的,站十个小时的桩步对肌体的作用不如20分钟的负重深蹲运动量大。

因为筋骨、肌肉是在它极限阀值中最快提高,比如一个人现时的负重深蹲为100公斤,只要按这极限阀值重量训练几日,就能提到110公斤、120公斤,深蹲的次数也呈几何级数增长。肌肉爆发力应在快速运动肌体才能获得,在实战或擂台赛中,爆发力是决定胜负最关键系数。

静力训练训出的是死力僵力,只会把肌肉块练大。象健美运动员就是用静力训练出肌肉块来的,男子体操运动项目也很多静力平衡动作,他们的肌肉块也很膨胀,但他们举重成绩并不高。所以用桩步训练出来的肌体力量是武术实战最忌的死力僵力,用来摔跤作用都不大。

现代运动耐力生理指标是心肺功能,也就是心肌搏力越高、肺活量越大,耐力越好。这样的生理指数最好的训练提升方法是长跑,这是世界共识的,再找不到其它有比它更好的耐力训练方法了。利用桩功来增加运动耐力有效,但不是很好的训练方法。

内家武术中的耐力生理指标与现代运动生理指标是不同的,它是肌体运动越快速,心跳越弱、肺呼吸系统越小,高层次连肺呼吸系统都没有了。这是世界性科研课题,是变革世界运动体系的课题。这充分体现了内家拳的科学前延性,是值得我们去研习的项目。

2、认为内家桩功是意念训练,以精神化力,用意识活动提升肌体运动能力。

这样的桩功训练理念有些象内家拳的桩功内涵,所以广泛为武术爱好者接受。为什么它是错误的还能深入人心呢?因为心想事成最为人津津乐道,人心不足蛇吞象也。唯心论仍是贯注人心的,甚至会成为社会主流的。

如太平天国运动、义和团运动都曾席卷全国,它们的理念都是以精神变物质,精神化力气。甚至在科学昌明的20世纪五十年代至七十年代,都是人定胜天、同天斗同地斗的思想主导民众生产生活。这样社会就变成越穷越光荣,用人体去挡洪灾、海潇,在盐碱地耕田。

意念生力的桩功训练就是在那种年代得到重视,在八十年代在意念灭火、意念改变导弹运动轨迹、隔山打牛功夫伪科学遍天下的浮燥环境下得到发展。

因为把桩功当强筋壮骨练,这样,他们就把桩架站得很低。桩架低了,站不了多久,肌肉就会痉挛、发颤。如上身放松,就会产生气机冲动肢体大蹦大跳。再有打斗的意念活动,就会见人就打,有人从他身边经过都会蹿过去打人。

有些人还认为这样是站出了高深武功,是前辈高人描述的“有感而发”境界。很多内家武术爱好因为产生这样的情况不敢练下去,无法体认到内家拳内景气氛,也就感受不到内家拳的妙处啊。

  “静中之动谓之真动,动中之静谓之真静”,这充分地体现了内家拳训练情况。“静中之动”是在站桩中,外形不动,内气在动。内气循行游走于经络、肌肤、内脏,内气氤氲、混沌。有了这些内景气氛,才是“真动”。

没有这些内景状况,站的就是“死桩、空桩”啊。“动中之静”是在内气境界达到浑浑沌沌,混元一体时,内气就会引动外形肢体运动。外形在动,心却是寂静的,这样才叫“真静”。在内气还没有形成气团,还没有混沌时,所动的就是拙力,心率就会加快,肺活量就会加大,这就达不到“真静”了。

“心中要虚空,至静无物,一毫之血气不能加于其内,要纯任自然虚灵之本体,由着本体而再荫动练去,是为拳中纯任自然之真劲”,孙老这段话就形象地表述出“动中之静”内家真劲境界。“一毫之血气”这个“气”不是内气,是呼吸之气。内家拳训练出境界来,外形在动,心能在寂静状态。

也就是动外形肢体,心搏不增加,肺活量不增大。我的内家拳训练和跟我练的武友的进程中都有这样的体现,还用医学仪器测量过。身在动,心率与平静状态持平,或只多一点点。这是与现代运动生理体系相悖的运动生理,是值得我们去研究破解的课题。  

内家拳的桩功是始自至终贯串于整个训练体系的,在山西戴氏心意里仍保留着入门三年桩的训练步骤。只是由于爱武的人心都比较燥,易冲动,杂念多,这样的训练步骤需要有很好的内家拳天份的苗子才能训练得下去。

所以郭派形意拳创造出明劲、暗劲、化劲的训练体系,从外入内进行训练。这迎合了广大爱武者练武劲头,形意拳一下就传遍大江南北。

“拳中之内劲,是将人之散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆缩回于丹田之内,与丹田之元气相交,自无而有,自微而著,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成,此谓拳中之内劲也”孙禄堂<拳意述真>。

套路、把式这些外形肢体的训练,其目的是激发引动体内的真气生发、循行,不是临阵技术、战术。套路、把式的训练生发出真气来,就使桩功中能快速入静。这就象道家南派丹功一样,由命入性的训练。

因为人是有意识的,意识是扰乱人体内劲的最大障碍,不消除意识的活动,就无法遂通内家真劲。同时,没有一定的内气,人的意识是纷繁无序的,也就是元神越薄杂意越多。元神越厚越能清静,处危之境能冷静,临危不乱。

杂意越多越去制念它反而生就更多的杂意,还会使人烦躁、厌恶,神经紧张。用套路、把式练出一些内气来,在桩功训练中就能使练者很快排除杂乱无章的意识,如有杂意困顿,制止它也不会造成神经紧张。

桩功不仅是内家拳训练的基础,且是内家拳深境中唯一训练体系。套路、把式是内家拳基础训练的一部分,当内景境界到了混纯层次,进入“动中之静”时,就不能按套路、把式固有动作模形来打的,再这样打就着意,用拙了。

动中之静后,就会变成静中之静,也就是外形都不动了。这时就达到了“至虚至无之境”“急然有不测之事,虽不见不闻,而能觉而避之”孙禄堂<拳意述真>。

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