老子：人活得“不幸”的根源，不在于无钱无势，而在于这几点
01
老子曾在《道德经》中写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人们依据大地的特性而生活，在人间的土地上繁衍生息，生儿育女，过着自然而又美好的的日子。而大地也依据上天的特性而发展，化育万物。
那高高在上的“天”，它也并非是万物的主宰，它也需要依据“道”的特性去不断修正自己，从而让一切都趋向于“自然”。
何为“道”？其实，这是说不清，道不明的。不过，如果从“狭隘”一点的角度来说，那我们可以认为它就是“宇宙的规律”。
一个社会要发展，它需要遵循“道”的轨迹。而一个人要生活，那他就得跟从社会的脚步，跟上“道”的发展步伐。
人们活得怎样，人类变得如何，这也许不由环境来决定，而由自身的做法来决定。因为生活是自己的，幸福也是自己的。
其实，无论社会怎么发展，人们总是存在这5个“缺陷”，难以过得幸福，希望你能够改正。
02
言语过多，惹祸上身。
老子有言：“多言数穷，不如守中。”
一个人说话太多，而且还乱说话，那这个人就容易惹祸上身，最后落得悲剧的下场。因此，不如少说话，多做事，保持谦虚沉默。
从人类一生的发展历程来看，我们在两岁的时候便学会了说话，然后学习不同的语言，有本国的，也有外国的。于是乎，我们一辈子都需要跟“言语”打交道。
可我们不知道的是，“言语”有些时候就像是砒霜，足以让人在不断“尝试”的过程中加剧毒素的渗入，最后身败于此。
海明威曾说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”
闭嘴，并非叫一个人啥都不说，而是让人明白，该说的时候便说，而不该说的时候就不能说。唯有这样，人们才能够活得长久。
03
低调做人，圆融处世。
老子有言：“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。”
过分尖锐的东西，是要不得的。充满是非矛盾的事件，我们不要靠近。面对光明，我要学会融入其中。面对凡尘俗世，我们不能过分排斥，而是要接纳。
一个人锋芒毕露，那会“消亡”得特别快。在命运的发展轨迹当中，任何自大自我，自高自傲的人，都很少有好的下场。
另外，人要想在社会上更好地生存，那他就得学会“融合”。融入到群体当中，不要过分“突兀”，做被人关注的“异类”。
老子所谈的这四句话，用两个词来概括，那就是“低调做人，圆融处世”。不张扬，才是自保之道。外圆内方，才是立身之大智慧。
04
以弱胜强，刚柔并济。
老子有言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
这天下没有什么比水更要柔弱的事物了，可任何强横的存在都无法战胜它，这是因为它终究无法被改变。
弱，看似毫无能力，实际上却隐含着巨大的潜能。一滴水，你也许看不上眼，可百川大海的水，却能够影响人类的发展。
为人处世，我们不能过分“刚强”，因为“太刚则折”。一根筷子，就算它再坚韧，也都有被折断的那一天。
有些时候，以“太极之道”来化解强有力的攻击，甚至把攻击还给对方，这才是“以弱胜强”的智慧所在。
做人，可以有刚硬的一面，但也要有柔和的一面。如此，刚有并济，方能克敌制胜，不败于天地。
05
求满有害，人满多祸。
老子有言：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”
一个器皿就该装那么多的水，可你却一直装下去，这只能让水流出来，白白浪费。而你如果不懂得收敛自己的“锐气”，那你就会受到伤害。
现代人之所以活得不幸福，或者说活得困惑，就是因为他们看不透“圆满”的本质所在。
人生不可能过分圆满，我们所得到的一切也都不能完全“顺遂心意”。这个时候，得到自己该得到的，舍弃自己不该得到的。如此，我们才能做到“顺其自然”。
月亮过分盈满的时候，它就离亏损不远了。水流过满时候，它就离溢出很近了。鲜花开得过分茂盛的时候，它很快就会面临“落花”的危机。
如此，做人知足就好，别过分求完美，这才是长久之道。
06
顺其自然，辩证生活。
老子有言：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。”
在老子看来，为人处世就该顺“道”而行，不该做出违背“自然规则”之事儿。而且，面对生活的一切情况，还得辩证去看待。
狂风暴雨再强大，它也有停下来的那一刻。生活再艰难，它也有过去的那一天。那么，你如何看待生活，生活就如何对待你。
很多人就是因为只看到“表象”，而看不到“本质”，所以才做出“逆道而行”之事儿，最后痛恨终身，一无所得。
不论是在江湖中打拼，还是在人际关系场上为人处世，我们都该辩证地看待一切人与事儿，同时顺从自然和内心去做人，达到“天人合一”的境界，一生安稳。
文/舒山有鹿