本生鬘｜鱼

本生鬘｜鱼

一部古老的佛教故事选

---

圣勇菩萨 编著 · 彬度法师译

序

牟尼前世妙功德，宏伟庄严具善利，

魅力无限赞无穷，且以小诗表敬意。

可赞事迹示佛道，犹如成佛道标记；

或令愚顽心调柔，或令多人增信力。

故我依照经传文，叙述世尊妙事迹；

希望能有知音赏，更愿闻者获利益。

利他美妙众德行，非自利者所能习；

无等遍知并法僧，我今至诚稽首礼。

据说菩萨有一世作鱼王，生活在某个小湖泊中。碧水中点缀着各色荷花与睡莲，白的，红的，蓝的，还有成对的天鹅、野鸭、野鹅；岸边树上飘落的花儿覆盖着水面。由于多生多世不断地利他行持，即使作鱼，他也全心全意地为同伴谋取利益。

由于长时串习力，善业恶业成习性；

来世自然相续做，乃至梦中也现行。

大士决心要爱护那些鱼类，如同自己的子女，以各种方式向它们表达善意：布施、爱语、利行等。

阻止它们相伤害，促其互爱互增上；

由此努力善方便，令其忘记相吞噉。

得由菩萨善保护，湖中鱼类大繁荣；

犹如国王善治理，国民自在离不幸。

一次，由于众生福报不足，加上雨神轻忽，降雨减少，湖中没能像往常那样注满被迦丹巴花^[1]染黄的新水。而后，热季来临，阳光强烈炙烤，湖水日益减少。地受烤炙，风吹日晒，地、风、火争‘饮’湖水以自‘解渴’，使得湖面最终变成了水塘。

热季赤日炎，热风似火烤，

大地如发烧，竭池消热恼。

鱼族陷入困境，成群的鸟类在岸边出没，连大群的乌鸦也伺机捕食它们。鱼群除了躺着喘息，别无选择。菩萨意识到本族类的痛苦，兴起悲心，这样想着：噢，可怜的鱼类，怎样的灾难已经降临！

湖水日日在减少，似与生命在赛跑，

久已不见片云飘，更无因缘得出逃。

谁能带吾去别处？趁火打劫众敌聚，

只待残水一枯竭，当面吞食定无疑。

现在还能做些什么呢？

这样想着，大士明白唯有一种挽救方法，即运用自己的谛实力^[2]。于是，悲心引起的伤感令他深长地叹了一口气，他眼望苍天，说道：

尽我所知实不忆，何时曾伤何有情；

以此无欺实语力，天主降雨充满池。

大士话才说完，奇迹出现了。因其实语力和所积功德力，加上诸天护助，天龙夜叉运其神力，四边天空非时出现密云，靉霴垂布，饱含雨水。低沉的雷声滚滚而来，电光闪闪，照亮巨大的青黑云头，一时遍满空中，它们并肩携手似地渐渐聚合。

犹如山影投苍天，四面天际乌云现；

雷声隆隆震四野，孔雀欣鸣舞翩跹；

云端电光来相伴，合成天地大联欢。

云端泻雨蚌吐珠，焦土浓气随风散；

雷雨携风尘消尽，炎炎烈日藏云间；

山间洪流迅猛下，欲暴堤岸浪腾翻。

纤细电光当空舞，雷声伴奏云作琴。

之前已逃之夭夭。

鱼群恢复了生机，格外欣喜。菩萨虽然满怀喜悦，却担心雨会停住，于是，一遍又一遍地向雨神念叨：

雨神大呼啸，乌鸦等遁逃；

泄水若珍珠，闪电来相照。

天主帝释听到了，非常震惊。他亲自下来，称扬菩萨道：

哦大力鱼王，真汝谛实力，

使雷雨普降，如水瓶倾泻。

您努力所行，在利益世间；

吁请若轻忽，我会受责难。

请不必多虑，我助德人愿；

君德所及处，更不受干旱。

帝释善言赞颂已，忽然不现。湖水大涨。

注：

[1]迦丹巴：kadamba，一种乔木，印度教徒奉为圣树。

[2]谛实力：即长时期不打任何妄语所产生的奇妙力量。‘谛实语’在南传佛教里属十种‘波罗蜜多’之一。

点题：

善于持戒的人此生就能够如愿以偿，何况来世。因此，应当为执持净戒无缺犯而奋斗！