“晶莹雪”似的女子——薛宝钗 丁以华
“晶莹雪”似的女子——薛宝钗
丁以华
薛宝钗是《红楼梦》重要人物之一,适值妙龄,天生丽质，其外貌酷似唐代的绝色美女杨贵妃。除外表美之外，她又是大观园中“妇德”代表,同时还佩戴一顶博学多才的桂冠。由此可见，薛宝钗人物形象是曹雪芹按《女儿经》所标配的，封建时代并不多见的一位淑女和才女。
薛宝钗有世人称道之德
《女儿经》内容丰富，涉及为人、处事、治家等各个方面，这是封建时代大家闺秀的必修课。薛宝钗一举一动符合《女儿经》的道德规范，在敬老爱幼、勤俭节约、严于律己、宽以待人、注意礼貌等主要方面做得可圈可点，受到众人一致喝彩，林黛玉和史湘云等女孩子望尘莫及。
“烧茶汤，敬双亲”，薛宝钗孝敬父母。女孩子未出嫁前，清晨须第一个起床，烧好水, 沏好茶，待向双亲请安后,立即献上茶水，让他们享用。“百善孝为先”。孝道文化源远流长，子女孝敬父母天经地义。薛宝钗是个乖乖女，爸爸和妈妈都将她视为掌上明珠。尤当在爸爸撒手人宸后，她亲哥薛蟠理应担起孝敬母亲的责任。可薛蟠恶习未改，吃喝玩乐，惹事生非，“终日唯有斗鸡走马，游山玩水”（第四回），把孝敬妈妈的责任抛到九霄云外。薛宝钗眼见哥哥无可救药，主动放弃学习，整日陪伴妈妈，料理一些家务，为妈妈排忧解难。第四回：“还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。”
“看古人，多贤德”，薛宝钗妇德超群。“停机德”和 “举案齐眉”是我国古代妇德最具代表性的两个事例。从《红楼梦》判词和曲子中获悉，薛宝钗集“停机德”和“举案齐眉”于一身。判词和曲子具有预定和预判的特殊功能，即曹雪芹超前对有关人物的结局进行了一种隐讳的总结。
金陵十二正钗和部分副钗有特定判词和特定曲子，薛宝钗位于正钗之列，当然有特定判词和特定曲子。我国古代大多数女性视“妇德”远胜于生命，将它当作人生中的金字招牌，现存的贞节牌坊见证那段血泪斑斑的历史。
“停机德”出自《后汉书.列女传.乐羊子妻》：乐羊子远出寻师求学，由于思妻心切，放弃学业,返回家中。正在织布的妻子知道他回家的原因后,当即拿起剪刀，毫不犹豫割断织布机上的绢,并向他提出忠告：中断学业如同绢被割断一样已是毫无价值可言。乐羊子听后感到无比羞愧，告别妻子，继续走上求学之路，最终谋得功名。从此以后，"停机德"就成为封建时代妇女的一大典范。“
举案齐眉”出自《后汉书》：孟光，东汉人，家住扶风平陵，身材肥胖，又黑又丑，年满30岁还未出嫁，被许多人认定是一个嫁不出的“剩女”。可实际情况又是怎样的呢？孟光不是因为长得丑嫁不出，而是非梦中情人不嫁。孟光数度拒绝媒人提亲，她的父亲语重心长地说：“闺女，你究竟想嫁一个什么样的人呀？”孟光说出语惊四座的话：“除了当今第一贤德才子梁鸿，我是谁也不嫁的！”梁鸿何许人也？梁鸿毕业于当时最高的学府——太学，公认的贤德第一、才学第一、容貌第一，许多达官显贵都希望将自己的适龄女儿嫁于他。孟光的话迅速传遍全国，梁鸿本人也听到了这则消息。梁鸿的择妻标准是重德才，轻容貌。这位东汉才俊经过深入了解，最后迎娶孟光为妻。孟光不仅钓得金龟婿，还赢得梁鸿的心，成为千古佳话。
曹雪芹别有用心将两大妇德聚集到薛宝钗一人身上，向世人释放一条超强的讯息：薛宝钗拥有世所罕见的妇德，绝不亚于前贤。第五回出现“停机德”的典故：秦可卿安排贾宝玉到自己的卧室里午休，他很快进入了梦乡。贾宝玉在梦中翻阅一本画册：“宝玉再去取正册看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金钗。”之后有一条判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才;玉带林中挂，金簪雪里埋。” “ 停机德”所针对的对象特指薛宝钗。第五回又出现“举案齐眉”的典故：贾宝玉在梦中听到了《终身误》特定曲子：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。” “齐眉举案”所针对的对象特指薛宝钗。
“奴婢们，也是人”，薛宝钗友待下人。薛宝钗听从妈妈安排，才住进荣国府的犁香院。自入住后，她从来不摆千金大小姐的花架子，性格大度随和，与人为善。她的人缘超级广,亲和力强，一年时间未到，结识的朋友越来越多。既有贾迎春和林黛玉等贵族小姐与之交朋结友，连府内那些最低层的服务人员也乐于同她在一起玩耍。薛宝钗这种没有等级观念意识难能可贵，与先期来到荣国府的林黛玉形成鲜明的对比。因为林黛玉“目无下尘”，门可罗雀，朋友少之又少。第五回：“不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”
“穿衣裳，旧如新”，薛宝钗生活简朴。提倡节俭是中华民族的传统美德。薛宝钗自幼养成节俭的良好习惯。薛家是国朝的大皇商，家世显赫，钱财多至“家中有百万之富”。薛宝钗身为皇商之女，却有一颗节俭的心。她既不喜爱穿华丽衣服，也不涂脂抹粉。可她每次穿着整洁得体，仍流露“天然去雕饰，清水出芙蓉”的自然之美。薛宝钗生活用品全是半新不旧的。
第八回：薛宝钗身体有点不舒适，表弟贾宝玉亲赴犁香院来看望。贾宝玉走进薛宝钗房内，实现了两人初次见面。薛宝钗坐姿十分端正，穿的用的全是“半新”的。这大大出乎贾宝玉意料，同时留下了极其美好的印象。“宝玉听说，忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红紬软帘。宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”薛宝钗所穿衣服未经熏香。
第八回：贾宝玉嗅到薛宝钗身上散发一种香气，觉得她的衣服经过熏香。薛宝钗明确地告诉他，自己最讨厌衣服熏香。“宝玉与宝钗相近，只闻一阵阵凉森森、甜丝丝的，竟不知从何而来的。遂问：‘姐姐得是什么香？我从未闻过这味儿。’宝钗笑道：‘我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。’”薛宝钗的居室淡素之极。薛宝钗随同大家一道搬进大观园，她的卧室没有进行豪华装修，也没有摆放贵重的器皿。皇商之女的居所竟然如此淡雅，贾母见了为之叹息。第四十回：“（贾母）乃进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只一个土定瓶供者数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”
“凡笑语，莫高声”，薛宝钗谨小慎言。蓝鼎元在《女学》中明确指出：“妇言不贵多，而贵当”，要求妇女在各种公开场合不可多讲话,不可大声喧哗，更不可胡言乱语。妇女即使开口说话，也必须使用恰如其分的言辞，做到少而准。因而，“妇言”最能体现一位女人的智慧及知识修养。薛宝钗自我控制能力非常强，宁可多走一步路，不愿多说一句话，人们很难听见她高谈阔论。薛宝钗是位“罕言寡语”的女子。“罕言寡语”指一个人说话极少，当时的“淑女”大都属于这种类型，薛宝钗就是如此。第八回：贾宝玉探望病中的薛宝钗，不仅一睹了她的芳容，还发现她不愿多说话。“……罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”。
薛宝钗对不涉己的事做到缄默不语。薛宝钗说话不似林黛玉那样尖酸刻薄，也不似史湘云那样出口伤人。只要事不关己，薛宝钗总能做到充耳不闻，不发表自己的意见。可她的心里一本全知，如明镜似的。王熙凤掌握薛宝钗这一特性，第五十五回: 王熙凤对平儿说：“宝丫头虽好，却打定主意，不干己事不开口，一问摇头三不知”。另外，薛宝钗又是一位装糊涂的高手。第二十二回：薛宝钗看到有个唱戏的小旦长得特别像林黛玉，待王熙凤向大家提问时，薛宝钗只笑不语。元春传来一个灯谜，薛宝钗早已心中有数，还在做竭力思考的样子……
“无是非，是贤良”，薛宝钗以和为贵。封建大家族宗法森严，长幼有别，嫡庶差异更是特别巨大。贾宝玉和贾环是同父异母的兄弟，一个是王夫人所生，另一个是赵姨娘所生，两人的待遇就有天壤之别。府上那些附势的奴才懂得人情世故，他们唯贾宝玉马首是瞻，对贾环冷若冰霜。贾环长期生活在如此恶劣的环境下，心理产生严重扭曲。他不仅忌恨贾宝玉，还多次陷害他。贾环虽然如此不堪，仍然是荣国府世袭爵位的第二继承人，其地位仅次于贾宝玉。可贾环没有认识到这一点，不思上进，做出许多让别人瞧不起的事情。薛宝钗是如何看待贾环的呢？不在意贾宝玉和贾环兄弟之间誰对谁错，也不因自己与贾宝玉有“金玉良姻”的特殊关系，就断绝同贾环一切的正常交往。
薛宝钗对待贾环，始终保持男尊女卑的态度，既同他玩耍，还送他礼物。薛宝钗顾及贾环的脸面。第二十回：贾环和薛宝钗的丫头莺儿一起掷骰子睹钱，贾环输钱耍赖。莺儿批评他几句，他又是哭又是闹。贾环有错在先，薛宝钗做到网开一面，一边批评莺儿，一边安抚贾环。贾宝玉刚巧路过这儿，薛宝钗担心他责骂贾环，连忙替贾环打圆场。薛宝钗赠送贾环礼物。薛蟠从南方带回一箱礼物，薛宝钗亲自分配，安排专人分送到相关人员的手中。贾环收到一份同等礼物，他的母亲赵姨娘得知后万分高兴，对薛宝钗不偏不倚的做法赞不绝口。赵姨娘从不表扬别人，破天荒的表扬了薛宝钗：
“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门送到，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西？”
赵姨娘向王夫人夸起薛宝钗：
“……怪不得老太太和太太成日家都夸她疼她,果然超人爱。”
“坐起时，要端正”，薛宝钗举止大方。“养在深闺人不识”，古代的少女大多时间空守闺房。她们偶尔参加一些公众活动，必须做到举止优雅，端庄稳重，否则，就会给人们留下轻浮的坏印象。薛宝钗在家中做到“珍重芳姿昼掩门”，公开场合能够努力克制自己，时时显得心平气和，处处表现落落大方。薛宝钗的稳重和平受到贾母青睐。
第二十二回：贾母通过多次接触薛宝钗，发现她稳重大方，因而特别喜欢她：“贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平”。薛宝钗的坦然自若获得贾政首肯。贾政是贾宝玉的父亲，官至员外郎，受到皇帝信任。贾元春长期呆在“见不得人”的皇宫，用制谜和猜谜方法排遣寂寞。
有次，元春特制一个谜面，派小太监送往荣国府，让家中人竞猜。贾母高度重视，组织一场竞猜活动。参加此次活动的人员有：迎春、探春、惜春、史湘云、林黛玉、薛宝钗等。贾政也自告奋勇地参加这场猜谜活动。活动期间，贾政认真观察史湘云、林黛玉、薛宝钗等人的表现。史湘云是目中无人，高谈阔论；林黛玉是无精打采，不愿与其他人交流；薛宝钗是举止大方、不拘谨、彬彬有礼。贾政掌握第一手资料，只有薛宝钗一人具有世府千金的气质。
第二十二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里，便惟有唯唯而已。余者湘云虽系闺阁弱女，却素喜谈论，今日贾政在席，也自插口禁言。黛玉本性懒与人共，原不肯多语。宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。故此一席虽是家常取乐，反见拘束不乐……”
“尊长至，要亲敬”，薛宝钗敬重至尊。贾母是至高无上的老太君，深受荣国府和宁国府两府人员的共同爱戴。薛宝钗作为一个晚辈，对贾母做到了恭敬有加。薛宝钗是如何做的呢？从细微处入手，从小事做起，对贾母的饮食起居等生活习惯熟记于心。关键时刻发挥作用，薛宝钗受到贾母另眼相看。薛宝钗熟记贾母的食谱。
第二十二回：薛宝钗生日临近，贾母决定个人出资，破例为薛宝钗举办一场大型的生日庆典。宴会前，薛宝钗没有按自己口味安排佳肴，端上全是贾母平时喜吃的甜烂之食。贾母品尝到了自己喜爱的美味，“贾母更加欢悦”。薛宝钗熟知贾母爱看的剧目。贾母对热闹的剧情感兴趣，薛宝钗一本全知。薛宝钗生日宴结束后，大家一同观看演出。贾母命令薛宝钗点戏，她见无法推辞，首选《西游记》和《智深醉闹五台山》两出热闹戏。该剧热闹异常，贾母果然是满心欢喜。薛宝钗说话贾母爱听。薛宝钗说：“任凭凤丫头再怎么巧，也巧不过老太太去”：又曾说：“贾府再巧不过老太太”。这些话虽有阿谀奉承成分，但主要目的还是让贾母高兴。贾母听到这些话，谦虚几下，心里挺受用的。薛宝钗经常看望贾母。贾母同其他老年人一样，非常害怕孤单寂寞。薛宝钗经常抽出时间到贾母住处，与老人家聊天。
第四十二回：“且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安”：第四十四回：“宝钗等歇息了一会儿，方来看贾母、凤姐”。总而言之，薛宝钗心中时刻装着贾母，以贾母开心为宗旨。付出终于得到了回报。贾母当众表扬薛宝钗。老太君金口一开，薛宝钗在荣国府的前途一片光明。第三十五回：“提起姐妹，从我们家四个女孩子算起，全不如宝丫头。”
“若闻知，两参商”，薛宝钗腹有良谋。王夫人同薛姨妈是亲姐妹关系，薛宝钗称她姨娘，又是自己未来的婆婆。薛宝钗圆满解决金钏之死的善后工作。一个盛夏的中午, 贾宝玉见王夫人在房内的凉榻上入睡。他估计母亲进入了梦乡，开始主动同金钏说些情话。此时的王夫人根本没有睡着，仅在闭目养神。王夫人亲耳听到金钏说些情话，使贾宝玉神魂颠倒。王夫人据此判定，金钏是个坏女孩。于是翻身起床，朝她脸上猛打一巴掌，大骂她一顿，并作出开除决定。金钏苦苦哀求未果，被母亲领回家中。她感到羞愧难当，投井身亡。金钏虽是一个仆人，但毕竟是件人命案。王夫人方寸大乱，拿不出处置办法。“姆婶事，决莫言，若闻知，两参商”。薛宝钗遇事沉着冷静，第一时间前来安慰王夫人，向她进言献策。薛宝钗把全部罪过归之于金钏不懂事，提出用金钱摆平此事的方案，建议妥善安葬死者。“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”薛宝钗又提出一个非常大度的想法，将自己未穿的几件新衣服送给金钏，让她下葬时体面一些。王夫人接受薛宝钗方案，另请来和尚为金钏超度亡灵。金钏的母亲看到金钏的后事办得风风光光，还得到了不少钱财，特向王夫人表达谢意。自摆平这件事后，王夫人对这位姨侄女更加刮目相看。第三十二回:
“一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了。宝钗见此光景，察言观色，早知觉了八分，于是将衣服交割明白。王夫人将他母亲叫来拿了去。却说王夫人唤他母亲上来，拿几件簪环当面赏与，又吩咐请几众僧人念经超度。他母亲磕头谢了出去。”
“应他急，感我情”，薛宝钗乐于助人。自家富裕，不能欺负或瞧不起家境不如自己的人。如果别人遇到这样或那样的困难，还应及时伸出援助之手，帮助别人度过难关。薛宝钗有一副热心肠，乐善好施，一视同仁，做了许多好事，还从不张扬。薛宝钗送药医好贾宝玉的棒伤。第三十四回：贾宝玉卷入王府之间的斗争，加之调戏金钏闹出人命案。贾政忍无可忍，对贾宝玉动用家法，直把他打的皮开肉绽。薛宝钗得知这一情况，心急如焚，拿出祖传医治棒伤的丸药，及时送到贾宝玉床前，并向袭人详解使用说明。薛宝钗看到贾宝玉伤势严重，情急之下说出自己也感到心痛等肺腑之言。薛宝钗自知此话说得不妥，羞红脸，低下头，摆弄裙带。贾宝玉听到薛宝钗带有蜜意的安慰话，心中感到特别温暖，将疼痛忘到爪洼国去了。
（宝钗）向袭人说道：‘晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。’说毕，递与袭人，又问道：‘这会子可好些？’宝玉一面道谢说：‘好了。’又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不象先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：‘早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。’刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外。”
薛宝钗悄悄给林黛玉送燕窝。第五十五回：薛宝钗见到林黛玉身体过于虚弱，急忙拿出自己的月钱，买来燕窝，让林黛玉补补身子。为不张扬出去，薛宝钗安排一个老太婆趁夜将上等燕窝和“洋糖”送交林黛玉，还告之马上来陪伴她。薛宝钗出资帮史湘云办宴会。
第三十七回；史湘云和姐妹们玩得痛快，一时冲动，发出做东邀请。薛宝钗深知史湘云拿不出这笔钱，决定资助她，举办螃蟹宴，帮她兑现诺言。薛宝钗替邢岫烟赎回衣服。邢岫烟是邢夫人的侄女，家道贫寒，随父母来京投奔邢夫人。邢岫烟是位端雅稳重的女孩子，受到了很多人疼爱。薛姨妈也很疼爱邢岫烟，欲娶她为媳。但考虑到薛蟠的行止浮奢，又怕遭蹋了她，于是改为薛蝌说媒。邢岫烟同意这门亲事，她不是羡慕薛家的财富，而是觉得薛蝌为人可靠，与自己般配。邢岫烟月薪仅有二两银子，还须交一两给父母，经常捉襟见肘。邢岫烟个性倔强，不愿开口向别人借钱。在三九严寒的冬天，她不得不用棉衣典当几吊钱来应急。薛宝钗得知邢岫烟当掉冬衣，立即把它赎回来，不声不响地送给邢岫烟。第三十七回：
宝钗跟邢岫烟说：“我到潇湘馆去。你且回去把那当票叫丫头送来，我那里悄悄的取出来，晚上再悄悄的送给你去，早晚好穿，不然风扇了事大。但不知当在那里了？”
“学针线，莫懒身”，薛宝钗精通女红。学针线即女红，又称为女事，旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等。女红是封建时代女子不可不熟练的手头活儿，大户人家的千金小姐往往从娃娃开始学起。“只留心针黹家计等事”，由于薛宝钗勤学苦练，她的女红基本功非常扎实，手艺精湛。薛宝钗自告奋勇承接为贾宝玉制鞋任务。第三十二回：袭人感到身体不舒适，近几日不能做针线活，耽误为贾宝玉制鞋工期。袭人想请史湘云代劳。薛宝钗明确无误告诉她，史湘云近期事情特别多，无法抽出时间，于是主动承接这项任务。
“袭人笑道：‘那里哄的信他，他才是认得出来呢。说不得我只好慢慢的累去罢了。’宝钗笑道：‘你不必忙，我替你作些如何？’袭人笑道：‘当真的这样，就是我的福了。晚上我亲自送过来。’”
薛宝钗主动为袭人干起刺绣活。第三十六回：吃过午饭后，薛宝钗没有回到自己闺房，而是独自前往怡红院, 欲与贾宝玉谈谈心,以解午倦。中午时分是气温最高的时候，薛宝钗看见两只仙鹤在院外的芭蕉树下一动不动，房内的丫头们横三竖四的睡在一起，贾宝玉也已熟睡。袭人正忙着为贾宝玉刺绣，薛宝钗就拿起扇子为贾宝玉驱赶蚊子。袭人有事外出，心灵手巧的薛宝钗坐到袭人的位置上，接着刺绣。所刺图案是什么呢？白绫红里上面扎鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。这幅图案美不胜收，薛宝钗被深深地吸引，不由自主地干起针线活，亮出精湛的手艺。刚来到窗前的林黛玉和史湘云看到了这精彩的一幕。
“宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜，二人来至院中，见静悄悄的，湘云便转身先到厢房里去找袭人。林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看，只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁做针线，旁边放着蝇帚子，林黛玉见了这个景儿，连忙把身子一藏，手握着嘴不敢笑出来，招手儿叫湘云。”
“冲撞我，只在心”，薛宝钗宽容大度。“男为天，女为地”，这是男权社会的主要特征。女人始终是弱势群体，处于从属地位。如果女人被男人误解，只要分得清对方的善恶就行了，没有必要出言不逊，更不能怀恨在心。薛宝钗满足贾宝玉所提的过分要求。
第二十八回：元春从宫中送回许多礼物，人人虽然有份，标准却是不一样的。贾宝玉和薛宝钗收到了同等礼物，林黛玉和迎春等三姐妹收到相同的礼物。除此之外，薛宝钗还多得一个红麝串。贾宝玉为此感到很纳闷。元春为什么多赏赐自己一个红麝串，薛宝钗心知肚明，后来总与贾宝玉保持一定的距离。
有一次，贾宝玉和薛宝钗巧遇，向她提出索看那串红麝串的要求。红麝串戴在薛宝钗圆润的臂膀上，必须解开衣服才能取下，这是薛宝钗感到非常尴尬的一件事情。贾宝玉所提要求虽过分，但薛宝钗顺从了。薛宝钗生得珠圆玉润，费了很大力气才将珠子从臂膀上褪下来。可贾宝玉望见薛宝钗白玉般的臂膀后，竞然想入非非，让她害羞起来。正当薛宝钗把珠子抛给贾宝玉时，又被林黛玉撞见。
“（宝钗）所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事。此刻忽见宝玉笑问道：‘宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？’可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：‘这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。’”
薛宝钗谅解贾宝玉唐突的讲话。第三十回：薛宝钗以正统自居，一向以温柔娴淑姿态出现在公众面前。贾宝玉竟将薛宝钗比作杨贵妃，令她感到无比难堪。杨贵妃在历史上争议性很大，她生前大搞裙带关系，娘家有许多人当上大官，享受荣华富贵。特别是其兄杨国忠主政期间的不作为或乱作为，导致“安史之乱”大爆发，唐朝从此由盛转衰。这一切，杨贵妃有不可推卸的责任，称她是惑乱朝纲的女人也不为过。可贾宝玉不经过慎重思考，在贾母和林黛玉等人都在场的情况下，将薛宝钗比作杨贵妃。薛宝钗闻听柳眉倒竖，重重地回击他。贾宝玉看到薛宝钗怒气冲冲，自知理亏。薛宝钗有颗忍让的心，得饶人处且饶人，再没有纠缠这件事，两人和好如初。
“（宝玉）又道：‘姐姐怎么不看戏去？’宝钗道：‘我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。’宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：‘怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。’宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：‘我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！’”
“外有言，莫内传”，薛宝钗息事宁人。“外有言，莫内传”，若将从外面听到一些闲言碎语传到家中，极有可能惹事生非。“是非朝朝有，不听自然无”，女人们之间的家长里短，经常弄出许多是非来。一些芝麻大的小事，一经传言就被无限夸大；还有一些道听途说的假消息，传播后就让人真假难分。不少家庭矛盾以及人与人之间失和都是由口舌之争所引起的，甚至发生家破人亡的惨案。
荣国府和宁国府人事复杂，矛盾交错。薛宝钗从不传播不良言论，远离是非旋涡。当听到别人不当言论，她做到大事化小，小事化了。薛宝钗化解一起特大危机。第二十七回：这天原是"未时交芒种节"，大观园的姑娘都出来游玩，唯独不见林黛玉。薛宝钗往潇湘馆方向走，突然看见贾宝玉走进潇湘馆。薛宝钗心中暗想，此时去潇湘馆，一来引起林黛玉猜疑，二来也给贾宝玉带来不方便。于是原路返回。就在返回途中，薛宝钗忽见一双玉色蝴蝶翩翩起舞，引得她去扑蝶，一直追到大观园滴翠亭。亭内的窗户全关上，薛宝钗忽听见小红和坠儿正在议论“手帕”之类极隐秘的事。薛宝钗感到万分惊骇，马上想起小红是位刁钻古怪的丫头，又想到了逼急会造反的古训。为了打消她俩的疑虑，薛宝钗急中生智，故意大声地说：林黛玉藏在这儿吧。一来表达自己找林黛玉来到了这儿，二来表示自己刚到这里，没有听到她俩谈话内容。后来的事实表明，薛宝钗果真雪藏这件事，守口如瓶，相安无事。
“犹未想完，只听‘咯吱’一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：‘颦儿，我看你往那里藏！’一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：‘你们把林姑娘藏在那里了？’坠儿道：‘何曾见林姑娘了。’宝钗道：‘我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。’一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：‘一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。’一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了……”
“宜以之，为法则”，薛宝钗尊从礼法。“三从四德”是古代好女人的唯一标准。“三从”指：“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；“四德” 指：妇德、妇容、妇言、妇功。《女儿经》则是“三从四德”具体化和明细化，可操作性强。薛宝钗自幼被灌输封建思想，“三从四德”的意识根深蒂固。“当做曲儿要记熟，句句还要懂的清”，薛宝钗以《女儿经》作为座右铭，把礼义准则牢记于心。
薛宝钗常年佩戴一个“不离不弃”的金项圈。第七回：薛宝钗接受一和尚赠送的金璎珞。金璎珞就是金项圈，上面刻有“不离不弃、芳龄永继”八字。“不离不弃、芳龄永继”是永不分离、永不抛弃的意思，宣扬女子“从一而终”和“一女不嫁二夫”等封建思想。所谓的“从”，这可不是表面上的随从，而是心甘情愿的服从。如果丈夫先己而去，妻子就得为丈夫守寡：如果死去的丈夫留下孩子，还必须千方百计扶养孩子长大成人。故此知之，薛宝钗长期佩戴金项圈起到了警钟长鸣的作用。
薛宝钗长期服用“冷香丸”。据薛宝钗本人介绍，“冷香丸”专治“热毒”。第七回：薛宝钗自幼患种病，那从娘胎里带来的热毒，犯病时出现喘嗽等症状。有位和尚给薛宝钗开出"海上仙方儿"的处方，所配制成的药取名"冷香丸"。薛宝钗服用此药很见效。冷香丸的制作过程极其讲究：白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二两研末，用雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二钱，再加蜂蜜、白糖等调和，制成龙眼大丸药，最后放入器皿中埋于花树根下。每当薛宝钗发病时，用黄柏十二分煎汤送服一丸即可。
“冷香丸”为何物呢？笔者推测：一年四季更替，气候变化明显，极易引起女孩子生理和心理反应。薛宝钗一旦出现焦躁不安的情绪，服用“冷香丸”之类药物，能起到稳定情绪的功效。还有一个重要原因，古代女孩子长至十二三岁时已到结婚的年龄。而此时的薛宝钗年方十五岁，尚待字闺中，谈婚论嫁已是刻不容缓。哪个少女不怀春?正值青春期的薛宝钗也不例外，她出现正常人的生理和心理反应属于正常现象。随着年龄增长，薛宝钗的生理和心理反应会越来越明显，服用“冷香丸”之类的药物更有必要。薛宝钗能够长期保持“稳重和平”的良好心态，既是《女儿经》等封建礼法束缚的结果，还有“冷香丸”的药效起到一定抑制的作用。
白雪没有受到一丝一毫的污染方称之为“晶莹雪”。熟读《红楼梦》的读者都知道，“晶莹雪”是曹雪芹用来喻指薛宝钗高大上的人品。薛宝钗是《女儿经》的坚定执行者，她的所作所为无不令人肃然起敬。可眼下，有些《红楼梦》研究者居心叵测，竟把薛宝钗比作沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势利小人，更有甚者将她看成“女曹操”式的奸雄人物，这种既脱离文本，又违背曹雪芹原创精神的奇谈怪论，让笔者感到义愤填膺。