一切如梦幻泡影

俗话说“人无千日好，花无百日红”，人生总有遇到逆境的时候，不可能总是一帆风顺。这个时候，我们烦恼重重，左右为难，很容易失意消沉，很容易怨天尤人，往往会令境况更加糟糕，导致祸不单行。

在这种时候，最关键的就是调节自己的心态，让自己保持头脑冷静，才能积极正确地面对问题，处理问题。要想调节心情，《金刚经》中的一个四句偈最为有效，在心中默念几遍，往往豁然开朗，烦恼顿消！

哪个四句偈呢？

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

这个四句偈流传很广，非常有名。如果能够按这个四句偈去观照内心，去看待万事万物，很快就会烦恼消除，心静如水。这句话什么意思呢？下面简单分享一下：

佛经常讲“不取于相，如如不动”，就是说面对一切境界时，都要心无动摇，不执着于事物的表象。那为什么要这样呢？就是上面四句偈所讲的原因，明白了这个原因，就能看破了，能看破，也就能够放下了，都放下了，烦恼自然也就烟消云散了。

这里的“一切有为法”，其实就已经包括了我们所有看到、听到的、知道的，甚至是不知道的事物，当然也包括我们所遇到的一切境界，一切人、事、物。如果我们认为“一切有为法”都是真实的，就会越迷越深，钻进牛角尖里，出不来了，烦恼与痛苦就会越来越多。

那怎样才能看清事实真相呢？就要学会深入地观照。这“一切有为法”，其实莫不虚假，一切皆空，到底是一无所得，所谓“万般将不去，唯有业随身。”

但我们很难相信，我们明明看着是有的，都是真实存在的，怎么能说是空呢？所以佛给我们做了六个比喻，帮助我们理解。

这六个比喻，以梦为主。大家都有做梦的经历，在梦境中，我们看到的一切境界，一切人、事、物，感觉都是真实的，根本不会怀疑它的存在，并且还会为此产生各种喜悦、烦恼的心情。如果有人在梦中告诉我们，这一切都是空的，都是假的，我们也不会相信，只有在梦醒之后，才会恍然大悟，原来这一切，真的都是假的。

然后又以“幻、泡、影、露、电”作比喻，形容梦不是真的。

“幻”是幻觉，形容梦虚幻不实；“泡”是水泡，形容梦是暂时的，很快就会破灭；“影”是影像，形容梦不是真实的，“露”是朝露，“电”是电光，这两个是形容梦的短暂。

佛最后说“应作如是观”，就是无论面对任何境界，都应该这样去观照，我们才能做到“不取于相，如如不动”。大家既然知道，梦中境界都是暂时的幻象，谁还会去计较梦中的悲欢离合、成败得失呢？既然一切有为法，我们所有的遭遇，都如梦幻泡影一样，又何必那么执着、在意呢？

如果能够常常这样观照，心里就会渐渐感觉空空洞洞，面对一切境缘时，都会渐渐地无动于衷了，烦恼自然也就不存在了。