乱谈蚂蟥：这吸血的东西，记得远离
乱谈蚂蟥：这吸血的东西
文｜陆生作
2016.9.3
蚂蟥，也叫水蛭。它还有很多别名，比如：马鳖、至掌、肉钻子，等等。
我只知道它叫蚂蟥，从小就这么叫，家乡人都这么叫。这个“蟥”字是很形象的，它爬起来一伸一缩，像弹簧，而且，它的颜色也偏黄，跟黄鳝颜色差不多。但“蚂”或“马”字怎么解，想不出来。特意去找资料，在《草木春秋演义》中有这样一句话：“原来就是那个水仙，骑了一个大水蛭。”于是，“蚂”字就解开了，它可以是水中神仙的坐骑，那不就跟马一样了吗？只是一疑解开一惑又生：黏糊糊、光溜溜、伸长是条线、缩短似个球的蚂蟥，仙人是坐在它身上哪个部位的？难道也像马一样在背上吗？不知道咯！
小时候下田，最怕蚂蟥，这东西有点像蚯蚓，前后都有吸盘，吸人血。我自己没遭过这个罪，见别人被叮过，血流不止，因为它会释放一种抗血凝素。但乡下人好像并不在意，往往是种好了田，走上田埂，满腿田泥，正满足地望着整整齐齐的禾苗，这时，旁人惊叫起来：“啊，你腿上有好粗一根蚂蟥！”当事人低头一看，快速用手抹去蚂蟥，远远一扔，并不要了它的命。然后，蚂蟥的叮咬处留下一个血窟窿，好像刚拔掉了一颗钉子，血就流出来了，顺腿往低处流，长长的一条。
听老人说，蚂蟥是很难弄死的，把一条蚂蟥弄成几段，就会变成几条蚂蟥，好像蚯蚓也有类似说法。这样的说法，在古籍中有呼应，西晋张华《博物志》载：“水蛭三断而成三物。”其实，这只是古人看到的表面现象，蚂蟥刚断的时候，每一截都是能动的，但时间一长，它们就死了，并不会变成好几条。但既然有了这样的说法，而且是一代一代传了几千年的，那么，在人们眼中，蚂蟥就变得神奇起来，弄死它的办法也变得残酷起来。——用一根粗细合适的木棒或竹签，从蚂蟥嘴巴穿进去，通过身体，钻出屁股，然后，把蚂蟥整个身体翻过来，原本的身体表皮现在紧贴着这根棒子成了内脏，而内脏则成了表皮，裸露在外，被太阳暴晒，最后成了蚂蟥干。——这回，它是彻底死了，这是流传在乡间唯一杀死蚂蟥的办法。真是酷刑！让人想到冯内古特《五号屠宰场》的一段话：“把某人绑起来丢在沙漠的蚁冢上，知道吗？使他脸朝上，在他的生殖器和嘴上全涂满蜜，然后把他的眼皮割去，使他在被蚂蚁螫死之前一直得眼睁睁地望着烈日。”
到如今，弄死蚂蟥的方法多了去了。可惜，你若想在田间找到一根蚂蟥，那还真是一件颇有难度的事。农药用得多了，蚂蟥活不下来。如果植物有腿的话，估计也跑走了。
在古典小说《醋葫芦》中有这么一段话：“不知怎么到了壮年以来，娶下一房妻室，便有了一个缄束，就似那蜗牛遇了醋，螞蟥见了石灰一般，由他飞天也似的好汉，只索缩了一大半，这也不知什么缘故。”这是说男人怕老婆呢，用上了蜗牛和蚂蟥，比喻挺妙，无意中也透露出弄死蚂蟥的一种方法：用石灰。据说这是一本明朝的书，看来那时候的人们对付蚂蟥已经很有一套了。
石灰遇水便化解发热，乡人造房子，先挖四四方方一大坑，放一半水，石灰买来倒进去，水就沸腾起来，鸡蛋放进去都能煮熟。石灰有此能耐，蚂蟥见了还不乖乖见阎王？忽想起，乡人在耕田的时候，也会撒少许石灰粉末在田里，是为田消消毒吗？我不懂，传统种田的技能都快失传了。但乡人这样做，绝不是杀蚂蟥。以前的电视剧中，刺客来袭，敌不过主人家，便甩出一把石灰粉，迷人眼，然后逃之夭夭。除“要留清白在人间”外，石灰有毒，蚂蟥见石灰，惨。
蚂蟥有活在水里的，也有活在土里的。水里的，就叫蚂蟥；土里的，加个“旱”字，叫它旱蚂蟥。
小时候钓鱼要挖蚯蚓，翻开石头找蚯蚓，常会遇见旱蚂蟥，比水里的长一些，从不敢碰它——它不会蹦，也不会跳，但心里就是有一股突然的害怕。若手里拿着锄头，定神之后，一锄头砸下去，释放或是报复内心的那种害怕。由于锄头不像刀子那么锋利，蚂蟥并没有两断，只是陷进泥土里，惊慌地扭动起来。
在家乡，传说蚂蟥是面条变的。这个故事，跟“长安有贫者，为瑞不宜多”的唐朝诗人罗隐有关。罗隐是新登人，新登离我家乡很近。民间传说，罗隐本来是要当皇帝的，自从她老娘早知道这个消息后，整天算计着：等儿子当了皇帝，要这家断子，要那家绝孙，这如意小算盘都被灶王爷记在心里。这还了得？太狠了吧！于是，灶王爷上天，在玉帝面前陈奏事实，玉帝也恼了，那就改了罗隐的命吧，别做皇帝了。改命的时候，罗隐嘴巴咬住了洗碗刷锅的抹布，这抹布是能辟邪的，因而罗隐留下了一张金口——皇帝的金口，说啥就是啥。一次，罗隐讨了地主家一碗面条吃，估计地主不是个好地主，吸长工们的血，罗隐就把吃剩的面条往地主家田里一倒，根根面条变成了根根蚂蟥，吸地主的血去吧！这个故事好像有个漏洞，下地干活的，都是长工吧？也可能是我记错了，总之，民间故事中，蚂蟥是罗隐用面条变的。罗隐的故事遍布大江南北，我在福建听过好多罗隐的神奇故事。
类似的故事，在陕西有一个——蚂蚁是饭粒变的。麦客在寡妇家割麦，欺负寡妇，出工不出力。一个乞丐经过，问送饭到地头的寡妇讨吃的。寡妇善良，把饭给了乞丐。乞丐是神仙，把吃剩的半碗饭倒在地上，变成蚂蚁，去咬哪些偷懒睡觉的麦客。正义的蚂蚁啊！
（蚂蟥出生）
蚂蟥也是能成精的。
前面讲到蚂蟥是水仙的坐骑。咱们看过《西游记》，好多神仙的坐骑下界为妖。同理，蚂蟥成精为妖，就容易理解了。
据说，元代那个工部尚书冯梦弼，就曾遇见过蚂蟥精。这事，在元代陶宗仪《南村辍耕录》、明代谢肇淛《五杂俎》、清代田雯《古懽huān 堂集》都有记载。真真假假，就当个故事听。
那年，冯先生在云南为官，小官，因公出差，骑马到一驿站，天色已黄昏（好像这是句歌词啊）。驿站工作人员告诫他：“夜晚，前方有马判出没，你在驿站住一晚，避一避。”冯先生好奇，愿闻详情，可对方闭上眼，光摇手，不说话。冯先生也无所谓，公干要紧，骑上马，鞭一挥，疾驰而去。行数十里，前头是一条大溪，溪边立一怪物，像屋子那么大。同行随从，已经滚下马来，跪在地上哭诉求饶，软蟹一只。冯先生问他：你这是干吗啊？他也不答话，只是闭眼、摇手。无知者无畏，冯先生上前说话：“老子是许昌人，来此为皇上办事。若我本该命绝于此，那你就吃了我；若我命不该绝，你就放我过去。”话音刚落，那怪物便退到溪中。冯先生打马过溪，“腥风臭雾，触人口鼻”。第二天天亮，冯先生已经办完了事，回到那个驿站。驿站工作人员惊讶得张大了嘴巴：“官人怎么这么胆大？”冯先生问：“那怪物是啥？”答曰：“蚂蟥精。”不知冯先生听到这个答案，心头可有后怕？书中虽无记载，但极有可能是虎躯一震，唉呀妈呀。
（河中，大蚂蟥）
到明代谢肇淛《五杂俎》，这个故事稍有区别：“冯不听，果遇怪物，如屋，拜之而灭，腥浪袭人。”最有意义的是，它说了这么一句话：“多讹言耳，未有亲见之者也。”多是以讹传讹啊！真是个明白人。如《山海经》中记载了那么多奇奇怪怪的事物，实在匪夷所思。若换个角度去看待，可能会好理解一些。比如：三国时吴人沈莹这样描述台湾“土地无霜雪，草木不死”。台湾有不死之草木？没有吧！古人理解世界的“用词”跟我们现在不一样了。
翻阅网页，有人翻译了《五杂俎》中的这个故事，对蚂蟥精的形象作了具体描绘——冯梦弼和随从来到那河边，正要渡河，月光下河里突然风浪骤起，哗啦一声，从河里钻出一个怪物，身子似一间房大，两眼像两个灯笼，幽幽闪着绿光，青面獠牙，腥气逼人，上了河岸向行人扑来，众人一见，魂飞胆颤，纷纷躲避，而冯梦弼毫无惧色，迎上前去……
这是故事发展的规律。宋代《唐三藏取经诗话》，唐僧过“火焰山”，大叫“天王救难”四个字就过去了，总共也不过百余字；而明代《西游记》，光借芭蕉扇都借了好几回。事物从低级走向高级，也从简单走向了复杂。只是，蚂蟥长了獠牙，是什么鬼？
蚂蟥也分很多种。复制一段词条“蛭”的介绍——“全世界约300多种，中国已知约70种。除部分种类为掠食性或腐食性外，多营暂时性的体外寄生生活，以吸食其他动物的体液或血液为生。医学上能发挥抗凝血作用。”
翻开古代药书，蚂蟥是味药，配方很多。现代科学也证明了它的药用价值。甚至可以说，蚂蟥不仅是药，它还是医生呢！19世纪流行放血疗法，比如：头痛时，在太阳穴上各放数条蚂蟥，任它吸血，就像吃自助餐，管够。当时，用蚂蟥吸血治病可多了，疗效怎么样，“信者有，不信者无”吧。
这里谈谈蚂蟥足饱喝足后，是怎么离开的。
在家乡，有一老人，隔壁村的，只在池塘边见过几次，但记忆尤深，就因为蚂蟥。他在池塘摸螺蛳，几条蚂蟥叮在他背上。等他上岸，蚂蟥还在他背上。老人好像没什么感觉，过路人看在眼里，就难受了！一位老太太走上去，帮他把蚂蟥挖下来，背上血淋淋的。老人说：“不用挖，等它们吃饱了，自己会滚下去的。”脑补下画面，吸饱血的蚂蟥变得更粗了，就跟吸饱血的蚊子一样，能看出红色（有诗人说这样的蚊子像樱桃）。然后，它缩起身体，像个球，收起吸盘，咕噜噜滚回水里去了。
历史上，吃蚂蟥的人，最有名的，要数楚惠王。
他在吃凉酸菜时候，发现菜里有蚂蟥，就吞食了，之后肚子里得了病，不能吃东西。令尹问他：“大王怎么得这病的？”惠王说：“我吃凉酸菜发现有蚂蟥，想如果责备厨师而不治他们的罪呢，这是破坏法令而使自己威严建立不起来的做法；要责备并给予他们惩罚，那厨师和管膳食的人按法律都该处死，心又不忍。我害怕左右的人看见，于是就吞食了。”
我觉得，惠王是个好人，一如家乡的老人，善良。但汉代王充写文章严厉批评了惠王：让管理膳食的臣子不知道自己的过错，失去了统治臣民的威严，可见没有制止错误的意思，这是不贤明的。
同一事实，不同观点，天壤之别。
不过，惠王因祸得福。他“久患心腹之积”，吃了蚂蟥之后，上吐下泻，当晚就痊愈了。
（吃蚂蟥的翠鸟）
误吃活蚂蟥，是一件危险的事吗？
清代李调元《南越笔记》记载：“误吞之，则生子腹中，瞰食脏血。”真是可怕！难道蚂蟥能寄生在身体中？同时，他也提出了解救办法：“饮黄土水数升可解。或以蜂蜜，则蚂蝗化水而死。”同样，在明代李时珍的《本草纲目》中也记载了误吞蚂蟥的解救办法：“用藜芦炒过。研为末，水送服一钱，将水蛭吐出。”
若真把蚂蟥吞进胃里，胃酸肯定将它化了。若进其他地方，就不好说了。
想起小时候的一则“趣事”：某穿开裆裤的小男孩，跟着一群男孩玩，挖蚯蚓时，他蹲在一旁，后来他觉得小鸡鸡里痒，有东西。他奶奶断定，是蚯蚓爬进去了。然后，抓来水鸭子，掰开鸭嘴，衔住小鸡鸡，把蚯蚓吸出来。真是一物降一物啊！蚯蚓啊蚯蚓，任你本事多大，碰到鸭子，就是口中食啊。
不知蚂蟥进入人体内，可有类似的“仪式”？
在网上找到这样一段话：“南欧、北非和中东湖泊、溪流中的尼罗沼蛭，在人畜饮水或洗澡时可进入鼻、喉、肺、尿道等处，幼小的蛭较易进入。受侵染的人畜可因失血而引起贫血；若呼吸道阻塞可致死亡；若伤口在体外每致继发感染。”这吸血的怪物，还是不接触为好。
（5厘米长山蚂蟥，蜗居老人鼻腔半年，医生在取）
牛马误食蚂蟥，也是常有的事。它们没人这么精明，一旦被蚂蟥叮上，这蹄子就没人手那么灵活啊。
小时候，看到苍蝇围攻群牛，一只只苍蝇饱得比蚊子更像樱桃。牛有什么办法呢？一是下水，可一出水，苍蝇又来了；二是泥潭打滚，浑身是泥，苍蝇还是来下嘴；三是尾巴甩甩，像鞭子，苍蝇没打着，自己倒甩疼了。
在清代袁枚《子不语》中，记载了一件马吃蚂蟥的事。有个大臣叫来文端，自称前世的伯乐，那么肯定善于相马。一日，同事梁文庄骑马去上班，因为马走得慢，所以迟到了。梁文庄说，这马伤水——喝水喝多了，喝得生病了。来文端说：“不是伤水，是河边饮水时，误吞蚂蟥了。”梁文庄请来兽医，给马扎针，果然拉出好多蚂蟥来，之后，马就健步如飞，健康啦。
乱谈蚂蟥，就这么多。好像引经据典不少，其实都是资料查来的，惭愧。
最后，再留两条蚂蟥的记载，留给想象。
《太平广记》载：南僧说蛟之形，如马蟥，即水蛭也，涎沫腥粘，掉尾缠人，而噬其血。蜀人号为“马绊蛇”。
《太平御览》载：《齐书》曰：萧季敬为广州刺史，为都护周世雄所袭，军败，奔山中，为蛭所啮，肉尽而死。
（特殊吸管：两个苏丹儿童用特殊吸管吸地上的雨水，这种吸管的设计能防止蚂蟥被吸入）
【以下内容网转】
被蚂蟥叮住了，怎么弄它下来？
当这些“吸血鬼”叮在你身上时，你千万别用手去把它拔下来，那是很愚蠢的做法。因为蚂蟥有两个吸盘，很可能你会适得其反，令它吸得更紧。同时硬拔，会让它的口器断落于皮下，引起感染。
把蚂蟥弄下来的方法很多。你可以拍拍手臂大腿或其它被叮咬的地方，这种震荡会蚂蟥会脱落。
用浓盐水涂在蚂蟥身上是一种常见的方法。除此之外，还可以在蚂蟥身上涂肥皂水、烟油、酒、醋等等。很快，蚂蟥就会掉下地来。
用火也可以让蚂蟥吃不消，用火柴烤一下它，它便受不了。
蚂蟥脱落以后，对于被叮咬的伤口要进行必要处理，不然引起感染便麻烦了。涂一些碘酒或酒精消毒。如果没有这些东西的话，也不用着急，教你一个土方，用竹叶烧焦成炭灰，或将嫩竹叶捣烂敷在伤口上，一样可以达到防感染和止血的目的。
虽然我们有对付蚂蟥的办法，但被它叮咬，吸一通毕竟不是件舒服的事，所以最好是做一些防备工作。
穿长裤，并且把袜子套于裤腿外，扎紧裤脚，因为蚂蟥是无孔不入的。裸露的地方要涂抹防蚊剂或防扩油膏。当你全身都散发出这种味道，蚂蟥便敬而远之。