商女也知亡国恨

　　古来征战，少有女人参与的，木兰从军和梁红玉擂鼓这样的事儿，大抵是特例。但是，男人打仗，争的却是子女玉帛，抢女人，就目的论而言，是大头。连宫斗的发生，都跟女子有关，如果没有绿珠，那石崇未必会死。赵匡胤发兵征西蜀，将士们得手之后，把蜀主孟昶的娇美人花蕊夫人献于皇 帝，赵匡胤别看是个粗人，也知道讨好美女，非说他出兵，就是为了这个美娇娘。

　　如此说来，女子就跟财物一样，任人争抢，谁抢到就算谁的。其实，女子也是人，有的时候，跟玉帛多少有点不同，特别是，当女子读过点书之后，就更不一样了。杜牧说，“商女不知亡国恨”，在很多情况下的确如此，商女以色事人，以歌舞事人，谁说了算，就伺候谁，亡国了，无非换一批侍寝的大爷，换一批给钱的冤大头，干她们什么鸟事儿呢？漫说商女，就是亡国君主的宫里人，也是如此。西晋武帝灭了蜀，又灭了吴，两处宫里的美人，都归了自己，害得宫里美女泛滥成灾，认都认不过来，只好乘坐羊车，随这些牲口拉到哪儿，算哪儿。

　　南唐李后主投降之后，身边就剩一个小周后了，还时不时被宋太宗赵光义招进宫里，幸一回，又一回的。亡国之君的女人，能为君主守节吗？她们想过吗？我看未必。花蕊夫人说的好，“君王城头淑降旗，妾在深宫哪得知？四十万人齐解甲，更无一个是男儿。”说了算的男人都降了，又何必跟说了不算的女人较劲呢？

　　所以，商女，或者不是商女的女人，不知亡国恨，是理所当然的。但是，事情总有例外，在某些朝代更迭的时候，比如明清之际，偏偏就有商女，比男人还要在意亡国之恨。秦淮河的名妓，都是能诗善赋，琴艺舞技绝佳之辈。她们的心上人，大抵是朝廷中讲究气节的士大夫，但是，柳如是之于钱谦益，李香君之于侯朝宗，顾媚之于龚芝麓，相较之下，偏偏是女子，更在意“民族大义”。那些大男人，在生死关头，投水怕凉，自刎怕痛，什么忠臣之节，什么华夷大义，最后都丢到了脑后，扑通跪倒，变节做了贰臣。

　　这些美女，都是读过书的人，自家倾心跟从的男人，还都是当年所谓的耿介忠勇之士。不消说，饱读圣贤之书的，当然是这些男人。现在看来，这些男人，其实并没有把读的书真当回事，而那些女子却当真了。在男人肚子里，圣贤之书，不过是他们骗功名，骗富贵和骗女人的工具，但是，女人读了，也听男人讲了，却真当那么回事。按理说，明清易代，可不是一般性的朝代更迭，事情关系到士大夫最在意的剃发易服，接受异族统治。紧是这样，这些平时看起来慷慨激昂的大男人，到了关键时刻，还是膝盖一软。给献身他们的女人，留下了无穷的遗恨。

　　男人不中用，并不始于今天。