【望安山文学】李树志||也谈君子之美（散文）

  主编：非   鱼

《论语》中关于君子的论述有一百多处，里面详细描述了古代人对君子的基本要求：善良、爱家、爱国、爱苍生，有理想、有集体主义精神、行重于言等。经过几千年的发展和时代的变迁，君子成了榜样的象征。对君子的要求也有了与时俱进的内容。善良、有理想、求同存异、爱国、爱家等变成了做君子的标准。

一、君子是一个有善良心的人。

子曰：“君子有三道，我不能焉，仁者不优，知者不惑，一个人内心没有了“”忧”、“惑“、“惧”，自然就减少了抱怨和指责，自然就增强了把握未来的勇气。

二、君子是一个有理想的人。

管子曰：“士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎？”曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力。”因为他责任重大，道路遥远，把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？一个人要把自己的理想定位在国家、社会这个大家庭，不是自己的小家庭、小集体，他才能成为一个真正的君子。这份责任在历史的长河中逐渐演化出了诸多具有时代意义的版本。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“俱往矣，数风流人物还看今朝”等古往今来的仁人志士，无不把国家和社会的利益放在首位。抛小家，顾大家，体现了崇高的理想和抱负。

三、君子是一个行重于言的人。

子曰：“君子欲纳于言而敏于行”。做先于说，把理想执着体现在日常工作中这样的人才符合君子之道对现代人的要求。

四、君子是大度之人。

古言曰：勿以小人之心，度君子之腹。意思是说具有君子品质的人肚量是宽宏大量的。他即能容得下自己失去的利益，也能容得下别人对自己的伤害，正所谓宰相肚里能撑船。他从不斤斤计较，他从不强求别人，他们讲究“己所不欲，勿施于人”。他们要求自己处处为别人着想，先人后己，他们常常要求自己名誉面前向后站，困难面前向前冲。他们讲究舍小家，为大家，他们心里国家利益永远高于一切。

简而言之，君子就是善良、有理想、有集体主义精神、有爱国情操并把理想付诸实施这么一类人。这一类人从古至今都切切实实地存在着。也真实地影响着一代又一代人。随着时代的变迁，社会对这个基本要求也反映了当代人的精神诉求。

当今社会，我们每一个人都生活在人与人的社会关系中，每个人都不是一个独立的个体。特别是我们的一些坐在领导岗位上的人，如果没有君子之量，你就难以团结周围的同志一道工作。如果你心胸狭隘，故步自封，刚愎自用，你就听不进别人的意见和建议，你就会脱离群众，成为孤家寡人。最后败下阵来。

让我们每一个人都成为君子吧！

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作者

简介

李树志，男，河北省廊坊市安次区葛渔城镇蔺场村人。中共党员，1973年参加工作。曾任教于马柳中学、北旺中学。曾获得区，市优秀教师优秀称号和河北省纪检监察系统先进工作者。1991年调入安次区教育局任副股长，股长，纪检组长，正科级主任科员。1985年在廊坊市文联刊物《小城》上发表短篇小说《媒婆》。1993年在中国纪检监察报发表通讯《廊坊市第九小学校长廉洁从政二三事》，后又在廊坊日报发表报道五篇。

2016年退休。近几年在《今日头条》《心灵有约》等媒体发表散文、诗歌等近百篇。特别是2021年7月，在党的百年华诞之际，创作了长篇叙事诗《百年史诗?中国共产党之歌》，把百年党史汇聚到了一首诗中，此诗成为了党史教育很好的教材。