竹篙如林,桨浪冲天!看茅山会船,步步升“高”,年年有“奖”!一年一度,只此一天!凌晨,古老祭祀;中午,会船、龙舟竞渡!

清明节茅山会船龙舟专题片

新华社摄制

联合国教科文列24节气为人类“非遗”

(点击上方图片,即可播放)

新华社CNC之所以选择茅山会船龙舟,而没有选择其他地区的会船龙舟,主要原因是,茅山会船早已是国家级非物质文化遗产,且是原生态的,没有经过商业包装的,完好保存着清明节水乡地区一直流传的古老而又特别的祭祀活动,体现的是中华民族博爱善良、和谐团结、力争上游的传统美德。

茅山会船,从古到今,千百年来,一直都是村民自发组织,义务祭祀散落村野的无名亡灵之墓,古风淳朴,原汁原味。祭祀后,集中到茅山西大河举行会船龙舟争渡竞赛等娱乐活动。赛后,夕阳西下,大家各自撑船划桨,返回村庄。晚上,集体聚餐饮酒。

袁家庄会船

茅山会船场地是开放的,没有大门阻挡,无须门票,游人来去自由。令许多外地记者和摄影爱好者感到遗憾的是,清明节茅山会船龙舟祭祀活动,开始得特别早,一般是凌晨五点左右,许多人无法及时拍摄有关场景。其高潮部分——会船龙舟争渡的时间也不长,一般是清明节当天下午两点前结束。需要拍摄相关场景的,请预先联系。凡为本微信公众号提供与茅山相关各类美图的,将有礼品赠送。

英国主持人江森海在茅山

丁吉会船

徐顾会船

罗么龙舟

徐唐会船

复兴龙舟

据了解,茅山会船的起源与南宋初年两淮山水寨抗金相关。台湾“中央研究院”历史语言研究所原所长黄宽重教授,所著的《南宋时代的抗金义军》和《 南宋地方武力》,对两淮山水寨抗金史实有专门研究。

《水浒》“浪里白条”与茅山会船   

茅山河向东,与唐港河的交汇处,《水浒传》“浪里白条”张顺原型人物——梁山泊义士、泰州知州“张敌万”张荣,聘请景德禅寺僧人祭奠抗金阵亡义士的“奠祭口”就在那里。

按传统习俗,水乡各地的清明会船必到茅山“奠祭口”。该地 位于茅山镇纪家村东、姜家村北,顾庄光孝村西、唐家村南。“奠祭口”,邻近村庄三四十岁以上不识字的村妇都知道,但其历史渊源并不为许多人知晓。

奠祭口——茅山会船的历史见证

据清咸丰五年张荣宗谱序记载:“鄞之南乡张氏始于宋南渡,其从龙入关定居于张黄者自武功大夫荣公始。考公生平,以匹夫而忠于国者也,绍兴间金兵寇江南,公联舟数百,假缩头湖为水寨,特出奇谋,使金兵退避三舍,其丰功伟绩昭昭史册。”

陈联龙舟

裴马会船

建炎三年(1129年)二月,金军攻占扬州,宋高宗君臣逃往杭州。建炎四年八月初,岳飞被委派为通泰镇抚使、兼知泰州,负责今南通、泰州一带抗金军务。金朝亦派遣元帅左监军完颜昌(女真名挞懒)主攻江淮地区,真可谓棋逢对手。九月中旬,完颜昌督军攻克楚州(今淮安市)。进军鼍潭湖时,岳家军与张荣义军诱敌深入,将金兵深陷“茭城”之中。金兀术接报挞懒受挫,勃然大怒。当即组织兵马,分水陆二路,从扬州气势汹汹进逼泰州。岳飞审时度势,撤出泰州,退守江阴。完颜昌占领泰州和南通。从鼍潭湖水寨撤到缩头湖水寨的张荣义军成为“苏北孤军”。

史堡龙舟

伍张会船

天会九年(1131年)三月,即绍兴元年,金兵为解除渡江南下后顾之忧,完颜昌(挞懒)自泰州率军6000多人,动用大战船进攻张荣缩头湖水寨,企图一举歼灭义军。据清嘉庆《东台县志》中记载,张荣义军与金兵水军相遇于秦潼。张荣发现金军船体高大、将士众多,遂避其锋芒,诱敌深入。到达茅山与顾庄之间的缩头湖湖口时,张荣对部下说:“无虑也,金人止有战舰数只在前,余皆小舟,方水退,隔泥淖,不能触岸。我舍舟而陆,杀棺材中人耳!”金兵陷入泥淖,不能自拔。

光孝会船

唐家龙舟

茅山、顾庄一带的村民,会同张荣义军,同心协力猛攻来犯之敌。不少北方金兵,因不识水性,溺毙无数。挞懒在亲兵卫队的护送下,冲开一条血路,带着2000残兵落荒而逃。

在这次战役中,金将完颜忒里被杀,挞懒的女婿、万夫长浦察鹘拔鲁被俘。张荣乘胜收复泰州,挞懒逃往楚州。淮东路大部分州县又重归宋朝控制。

缩头湖之战比岳飞的建康之战更为出色,是南宋立国后的一次空前大捷。张荣获胜后,经刘光世向朝廷推荐,任右武大夫、忠州防御使,兼泰州知州。

泰州市非物质文化遗产——茅山佛教音乐“吹打闹台”的第一个程序《约孤》,有这样的唱词“叹骷髅,叹的真正苦痛,一大堆白骨在荒郊野中,骷髅鬼头南脚北,两手分开左右于西东”。超度的就是死于异乡的亡灵。

三周湾会船

英国主持人江森海与新华社摄制组

一个小镇,两项国家级“非遗”

江苏省特色文化之乡——兴化茅山

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与茅山关的类美图。

优秀图片将在景德禅寺展出!

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