详解四个时刻不忘之（一）眼观鼻，鼻观心——先找到良知

观自在♥心语

有一句话叫“言不由衷”，你撒谎，言不由衷，那个衷是哪儿？就在这（心口窝），就是当下这颗心。

注：四个时刻不忘

一，时刻不忘 眼观鼻 鼻观心 觉知放松敞开欢喜 正知正念。

二，时刻不忘 区分 性心身境 看清我执个性 造业模式 因果业力。

三，时刻不忘 安于本位守好本分 德能配位知行合一。

四，时刻不忘 发出离心 净心化性 明心见性 了生脱死。

敬请点击收听

落实

我讲法讲得挺简单的，你念的就是大家要修的，就像这个“四个时刻不忘”，你要能落实在当下的话，就是真修行了。念的时候好像没有多少，就那几个字，四个时刻不忘，你要是当下能落实呢——你看这么多字都是在当下落实的，你能不能做到。

你平时要是不多听法，你平时要是不落实，你念的时候没办法现落实。“时刻不忘眼观鼻，鼻观心，觉知放松敞开，正知正念”，这是第一句，是时时刻刻的是在在处处的，眼观鼻，鼻观心。这个有点难哪！这也是最简单的修法，最基本的修法。

用心

我讲法的时候大家都能做到，因为我讲的时候我用心在讲，你用心在听，自然而然就做到了。我不讲法的时候你就忘了自己的心了。心，不是头脑，这个是头脑（头部），这个是心（心口窝）。你做事特别专注，特别认真的时候，你用的是心。用心的时候，离没离开头脑？没有，是心主宰了头脑。我总讲，你要是修行的话，不能急也不能懒。当你急的时候，当你懒的时候，那个时候没用心，用的是头脑，一定是这样的。

当你用心去主宰头脑的时候，这个时候你有觉知。啥是觉知？就是现在我在讲法，大家心里清清楚楚、明明白白的这个状态，在这个基础上你知道我在讲什么。我讲的时候你清清楚楚明明白白地知道，这个就叫觉知。在这个基础上，你放松下来——现在我在讲法，每一位都是放松的，在放松的基础上是敞开的，觉知放松敞开，是当下就能做到的。在这个基础上，你才能有正知正念，你才能智慧现前。

感受

为啥让大家多念三皈依，或者是四皈依？啥是正知正念？你念三皈依的时候就是正知正念。正知正念一定是建立在觉知放松敞开的基础上的，这个觉知一定离不开心！这个是心，清清楚楚明明白白的那个东西在这（心口窝），不是头脑，头脑只是这颗心的显示器和接收器。大家去感受，当下就去感受。

我总讲良知良能。良知是心，是在这儿（心口窝），是她清清楚楚明明白白的；良能是头脑。啥是良知？不学而知——不用学你就知道：啥是对，啥是错，啥是善，啥是恶，啥是是，啥是非。就像小偷，他还用学吗？他就知道偷东西不对。咱们要违背良心做事的时候，就知道不能做。就说Xie Yin这件事，谁不知道不应该做？如果要该做的话，会偷偷摸摸去做吗？是不是不会？不会，这是良知啊，她本来就有智慧！该做的事，她是光明正大的，她怕什么呀，哪会偷偷摸摸去做呢？这个是心，这个是心哪！

问心

我讲良心的因果，你违背良心的时候你的心就不安了，你偷偷摸摸去想、你偷偷摸摸去做一件事的时候，你的心就不安了，你就有恐惧了。让你能够产生恐惧的东西就是你的心，她就是良知，如果在身体上对应一个点的话，就是这儿（心口窝），两乳之间这个地方。

有一句话叫“扪心自问”，你做一件事的时候该不该做，你问问良心，都是这（心口窝）。你说话的时候，口是不是对着心？心口是不是一致？就是这个心。有一句话叫“言不由衷”，你撒谎，言不由衷，那个衷是哪？就在这（心口窝），就是当下这颗心。我总是讲这个，我不知道你们能不能听懂。

修行是太简单了，你得先找到良知，这是我们真正的皈依处，良知和佛性是一体的。找到心，找到心，才能修行，总是忽略，总是忘。你就念这个“眼观鼻，鼻观心”，你都不真懂啊！

  本文为【无我唯觉观自在】原创 

转载请注明出处