凡尔赛文学：让天下没有难装的B
前几天，“回锅肉”凡尔赛文学经过蒙老师的发扬光大，再次被拱上了热搜。
我生平第一次见，有人是装X装上的热搜。
我去看了一下，这装X技术确实专业，堪称国家级装B表演艺术家。
连和老公做爱做的事儿，都要装上计步器，发出来炫耀一番，真是一个严谨的装B大师。
我算了一下，半小时，每秒2.05下，堪称电动小马达。
SE是轻巧的，爱是快进的，先生是变速的，快乐是持久的。
果然，有钱人的生活，填满快乐。
到底什么是“凡尔赛文学”呢？
一个起源于日漫《凡尔赛玫瑰》的后现代解构主义装X流派，一种闪耀着奢华气息的“伤痕文学”。
它的诀窍是什么？
漫不经心地装X，故作苦恼地炫耀，欲扬先抑，明贬实褒。
总体来说，就是一种“令人愉悦的哀伤”。
【例句赏析】
A：10万的工资
B：没用的钥匙
C：难吃的法(四声)式下午茶
正喝着特斯拉龙舌兰的我，享受着旁边精通八国语言的保姆的服务，看到这群人的表演，笑得我在三环内1800平的卧室里满地找头。
所有人都在跟风“凡尔赛”造句，但是大家就没有觉得哪里不对劲儿吗？
为什么说凡学才是装X的高阶玩法？
前有拼单贵妇，后有凡尔赛文学，曾经的网络贵族，如今为何如此狼狈？
接下来就是我们一起脱光凡尔赛的伪装，露出精神贵族们大裤衩的时刻。
2
为什么“凡尔赛文学”在网络上掀起了一股跟风狂潮？
因为这才是“最具性价比”的装B方法。
对比下拼单名媛，你会发现：
凡学家们才是真正的聪明人。
同样是炫耀，同样是装X，名媛们不但得花钱，还得辛辛苦苦找人拼单，拍照，四处赶场子。
而凡学大师们只需要捧着手机码字就好了：
开局一行字，故事全靠编，多快好省，跑步进入贵族的后花园：
还有比凡尔赛文学，更简单实用的装X技术吗？
没了！
这才是真正的“装X普惠”，门槛如此之低，让天下没有难装的X。
马老师用了都说好。
以前我都还得买道具，现在只需要口活儿，真正的“无实物表演”，平地抠饼。
所以你看，行走江湖，有个一技之长多么重要？
郭德纲曾经曰过：“不是我优秀，全靠同行衬托”。
一个故事就能讲出世间万般烟火，抑扬顿挫，于无声处听惊雷，这才是真正的靠手艺吃饭，老凡尔赛了。
订个外卖，可以装B：
连吃个鸡蛋，也能装B：
3
凡学家真正聪明在什么地方？
他们太会搞那种“令人愉悦的忧伤”了。
真正的炫富，从来就不是直接把“有钱”两个字写在脸上，这不叫炫富，这叫土豪。
炫耀奢侈品，有意思吗？
缺什么，才会炫耀什么呢。
真正的有钱人，不是成为奢侈品的努力，而是要做他们的主子。
嫌弃它，虐待它，蹂躏它，不把它当一回事。
这才是真正的奢侈，真正的贵族。
真正的“贵族”，一定要在不经意间显露自己的段位。
晒豪车？
你那就LOW了，土鳖才晒豪车呢
真正的贵族文案应该是这样的：
跑车，一定要在我眼里，跟自行车没有任何区别。
自行车我能嫌它丑，嫌它难看，跑车我就不能嫌弃？
不就几千万吗？
“众生平等”才是凡尔赛的文化内核：
越是不经意间的流露，才越能证明咱不缺这玩意。
有钱人的炫耀，往往就是这么朴实无华，且枯燥。
牛顿顿顿曾经说过：有钱人从来不花钱，他们糟蹋钱。
4
凡尔赛装X贵族，本质上是一群演员。
戈夫曼的戏剧理论有一个观点：
人际传播的过程就是人们利用“符号”表演自我的过程。
凡尔赛贵族，本质上是在表演“高贵”。
只不过有些人步子大了，扯到了蛋：
那些自建基站的人，不会明白：
你永远装不了自己认知之外的X。
当局者迷，旁观者清。
那些努力凹造型的凡学家们，技术稍有纰漏，在观众看来就是：
你努力装B的样子好像一条狗啊。
5
从前段时间人人喊打的“拼单贵妇”，到如今社会性死亡的“凡学家”，到底是什么在推动这一波又一波的网络狂欢呢？
这是普通人对富人的一次话语权的反击。
社交场中，谁掌握着话语权？
富人。
他们像开屏的孔雀一样，有条件要炫耀，没有条件，创造条件也要炫耀。
装B炫富的本质是什么？
是有钱人对普罗大众的一种“精神霸凌”，一场高高在上，自我陶醉的表演。
普通人能做什么？
点赞，收藏，骂娘。
普罗大众对“炫富霸凌”的长期不满，才是这场网络狂欢的底层驱动力。
晒吃，晒喝，晒车，晒腿，开个房都要发个定位。
你怎么不晒你妈呢？
哪里有压迫，哪里就有反抗。
网络突然出现了一道光，大家找到了反击的机会。
你不是装B吗？
你不是晒吗？
你穿得越华丽，我就有越大的热情想要去脱你的裤子。
复仇的爽感，是核心的传播逻辑。
好莱坞最受欢迎的故事模型是什么？
不仅仅是拯救世界的超级英雄，更有英雄气短，美人迟暮。
把美好的东西毁灭给人看，有时候不是悲剧，是喜剧。
尤其是，毁灭的是别人东西的时候。
你越是端庄，我就越是想看你狼狈凄凉。
你越是炫耀，我就越想看它在我眼前碎成渣。
还有什么比这更快乐呢？
因特耐特，不仅仅是互联网，更是普罗大众去中心化的联合，是权威话语权的解构。
一切高高在上的狗头，都将会在这里被砸烂。
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