诗词笔记：闲对燕飞鸥舞

永遇乐

作者：晁补之

红日葵开，映墙遮牖，小斋端午。杯展荷金，簪抽笋玉，幽事还数。绿窗纤手，朱奁轻缕，争斗彩丝艾虎。想沈江怨魄归来，空惆怅、对菰黍。

朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣蜡酒深斟，菖葅细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。算何须、楚王雄风，方消畏暑。

　　

　　

注释

牖，窗户，读音you，三声。

端午，中国传统节日，是第一个被录入世界非物质文化遗产名录的传统节日。说到其起源，有好多种说法，最古老说法的应该是中华民族的龙崇拜。《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”，仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，这一日就是吉祥的一日。后来附会出很多意义，纪念屈原、介子推、伍子胥等，逐渐纪念屈原的是主流。过这个节日有好多风俗，如赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、制凉茶、挂艾草、挂菖蒲、拴彩线、洗澡等，这首词里涉及到一些风俗。

杯展荷金，铜杯是荷叶舒展的形状。

簪抽笋玉，发簪像竹笋一样。

艾虎，用艾草扎的老虎的形状，或画出老虎的样子用艾草插起来。

沈江怨魄，指屈原，屈原沉江自杀。沈通沉。

菰，发音gu，一声。一种水草，南方称之为茭白，很好的蔬菜，《舌尖上的中国》中曾展示这种植物。

趣蜡酒深斟，快把祭祀的酒斟满。趣，意cu，第四声，快些的意思。蜡，音zha，第四声，原指年终祭祀，这里指端午的祭祀活动。

菖，菖蒲，一种可作药材的植物，据说嵩山上的最好，被附会为常吃这东西可以成仙。李白诗中说：“尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。”

葅，读音为zu，第一声。腌菜。

糁，读音为shen，第一声。食物的细粒，如玉米糁儿。这里是名词作动词，把菖蒲腌菜切成细糁。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞，像杜甫一样，在夏天闲看燕子鸥鹭。杜甫避安史之乱，曾在朋友帮助下，于成都浣花溪边居住，写有《江村》诗：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”

楚王雄风，指凉风。宋玉《风赋》中说，楚王游于兰台，有风飒然而至，王披襟而当之曰：快哉此风！宋玉就开始给楚王上政治课，说这风是大王所独有的，是大王的雄风，老百姓享受不到，他们能遇到的是雌风，吹得他们要多难受有多难受。宋玉通过对比，要楚王关心百姓疾苦。后来，楚王风、楚台风、楚王雄风成为凉风的代名词。这首词里，楚王雄风含有原始义，表达晁补之对当时政治的不满。

　　

　　

试翻译如下

在端午节，坐在小书斋里，看红日照射，葵花盛开，花影映墙，遮蔽小窗。金杯是舒展的荷叶形态，玉簪是生长的竹笋样子，当此时，默默地忆起过往的幽思情事。绿窗下，女人的纤纤玉手推开窗子，对奁镜梳妆，给松软的头发上点缀节日的饰物，准备与人比赛挂在身上的彩线，插在头上的艾虎。想来沉江的屈原若要回来了，对眼前情事，也只能空空地怅惘，无奈地对着菰黍（菰黍都是生活的必须品。这句暗含的意思是，屈原诗里总是香草－－理想，屈原活转，也不得不放弃香草，面对现实的生活）。　

红颜老去，可好赖这样的日子里，清风犹在，不会影响佳节欢聚。快把酒斟满，菖蒲腌菜切成糁儿，任从儿女们围着坐。还是像杜甫一样，住在江村度漫长的夏天，闲来看燕飞鸥舞。思想来，何必要楚王的雄风，消解得这让人生畏的暑热。

　　

　　

赏析

这首词又是晁补之“博辩”的例证，自个给自个过不去，东也是，西也是，矛盾彷徨中，显出人生不易，壮志难酬。

上片写端午节的景与事，一派安然的生活气息，突然转入遐想，如果屈原回来，对这样的生活也只能惆怅。想想《三国志》上刘备的髀肉复生的故事，刘备跑到刘表那里，因生活稳定，大腿上肉厚了，觉得生活太安逸，无所作为，就难过得流下泪来。晁补之隐居，功名不立，遇到节日快乐的日子，有刘备的心情，却故意说即使让屈原这样的人，到了这样的节日也得面对这安逸的生活，这是自我宽解，也是自嘲。

下片一句时光易逝的感叹之后，又是自我安慰，及时与儿女行乐也好。继而再用两个典故，杜甫写江村，暗含对政政的批评。杜甫住江村是无奈，是为避安史之乱，他晁补之像杜甫那样是为什么？是避政治上的党争旋涡。楚王雄风典故，也暗含着不能施展抱负，解民忧愁的遗憾。

于矛盾纠结中展现追求的不易，人生之难，更能动人。就像李白的《将进酒》，忽然失望，忽然自信，于悲愤和抗争中，让读者遍尝人生况味。