【鱼在洋专栏】不合时宜
鱼在洋，中国作家协会会员，陕西省作协理事，商洛市作协主席。著有《鱼在洋作品精选·雪夜奇遇》等作品10余种。现为商洛日报社副刊部主任。
不合时宜
文 | 图 鱼在洋
文人如今比社会堕落的还快，早就忘了还有底线。
做好人，说真话，便是我以为的底线。
林语堂写的苏东坡传我爱看，不是喜欢林，喜欢的是东坡先生。诗书画全才，乌台诗案后，坐了死牢出来依然不改初心，不管你欣赏我还是恨我，我该咋就咋，我口由我心，一生的流放路，我尽量力所能及地给百姓办实事，写我的诗，吃我的肉，爱我爱的英雄，诗酒趁年华，无风无雨也无晴。
国庆的节日，到了成都，专门坐高铁去朝圣。眉山不大，三苏祠却大的厉害。苏询是老子，坐在中间，两个儿子东西落座。园子里有水，水清，有小鱼成群。满眼都是竹子，那是高大得让人仰望的竹子，那是像东坡先生那样让后代文人敬仰的竹子。
绿色满地，小径也是湿得让人站不住脚。在水边，看见东坡先生坐在水里，一脸淡泊，参透人生的表情，赶紧去坐在跟前，有着小学生的虔诚，没有功利心，只有崇拜情。
岁月如河，早就过了千年，文人的内心还是相通的，留芳百世与已无关，先过好自己不长的人生，吃好喝好写好。百年之后，想留下美名的却早就淹没，不想当圣人的却成了大神，就像东坡先生。
到了纪念馆，老子苏询和苏辙坐在一楼，东坡一人占了二楼全层。尤其电光演示的赤壁怀古，大江东去，让人震憾。想想小乔初嫁，与你何关，不管周瑜还是曹操，都能与大乔小乔缠绵，你可能喝多了，看到故人的曾经的风流场，忧伤还不如一杯酒献江月，在梦里通神快活，说不定小乔就来了呢……
明人曹臣所编《舌华录》载，苏轼一日饭后散步，拍着肚皮，问左右侍婢：“你们说说看，此中所装何物？”
一婢女应声道：“都是文章。”苏轼不以为然。
另一婢女答道：“满腹智慧。”苏轼也以为不够恰当。
爱妾朝云回答说：“学士一肚皮不合时宜。”苏轼捧腹大笑。
王朝云作为文学知已，也溘然长逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联:不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
传统的文人就那么两种，一种居庙堂之高，文章写得好考上了官，他们自然高大上，既有官威又有文名，自以为是。另一类便是处江湖之远没考上官的草根文人，他们接地气，却也一肚子的怀才不遇的无奈，为名请命。
两股道上跑的车，谁也瞧不上谁。其实看谁的诗文好坏倒有一个标准，民心，谁走进了民心，谁得到了民心的认可，谁就是真文人。谁的屁股只坐在利益集团的椅子上，给皇上挠痒痒，可能红火一时，像如今的得个什么奖，却转眼风流云散，没人提起。倒是屁股坐在老百姓炕席上，有人间烟火味的反映民间疾苦的诗文，能从百姓口口相传中走进历史。
就像这次去看的杜甫草堂，那几间茅草搭成的破房子也游人如织，争着拍照留念，连好多上过新闻联播的大人物也去题字参观，想来也是沾点诗人的光。
杜甫没当过大官，却因为那些让当权者祸害的安史之乱后为百姓代言的文字，让后人景仰，不能不说无用有大用同，文化的力量能穿越历史。杜甫的诗很悲愤，人生也过得挺沉重。
倒是东坡先生过得洒脱。居庙堂之高不合时宜，恨他的让他恨去，爱他的也不投怀送报，我就是我姓苏名东坡，你们都死了，我却活着，活在历史里，活在文人的心中。从这点上说，他自然当不了太平官，就一生越贬越远。
日本作家村上春树在2009年获耶路撒冷文学奖演讲时说，假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。是的，无论高墙多么正确和鸡蛋多么错误，我也还是站在鸡蛋一边。正确不正确是由别人决定的，或是由时间和历史决定的。假如小说家站在高墙一边写作，不管出于何种理由，那个作家又有多大价值呢。
文学还是文学，政治依然是政治，跟得太紧也不好揣摸。有点距离有点不合宜也算都有空间。瞎好都是百姓立场。
文学还有价值，就是自己的脑袋长在自己头上。我是鸡蛋，我是百姓，我为百姓代言，永远不会错。这也是东坡先生的启示，也是文学不死的唯一理由。
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