皇帝宅经

序夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤，未能悟斯道也。就此五种，其最要者唯有宅法为真秘术，凡人所居无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶大者大说，小者小论，犯者有灾镇而祸止，犹药病之效也。故宅者，人之本，人以宅为家居，若安即家代昌吉，若不安即门族衰微。坟墓川冈并同兹说上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅，乃至山居。但人所处皆其例焉，目见耳闻古制非一。黄帝二宅经、地典宅经、三元宅经、文王宅经、孔子宅经，宅锦、宅挠、宅统、宅镜，天老宅经、刘根宅经、玄女宅经、司马天师宅经、淮南子宅经、王微宅经、司最宅经、刘晋平宅经、张子毫宅经、八卦宅经、五兆宅经、玄悟宅经、六十四卦宅经、右盘龙宅经、李淳风宅经、五姓宅经、吕才宅经、飞阴乱伏宅经、子夏金门宅经、刁昙宅经。以上诸经，其旨大同小异，皆自言秘妙，互推短长，若不遍求，即用之不足，近来学者多攻五姓八宅，黄道白方例皆违犯，大经未免灾咎，所以人犯修动，致令造者，不居却毁阴阳而无据效，岂不痛哉。况先贤垂籍诫勖昭彰，人自冥蒙，日用而不识其象者，日月乾坤，寒暑雌雄，昼夜阴阳等，所以包罗万象，举一千从运变无形而能化物，大矣哉。阴阳之理也，经之阴者，生化物情之母也，阳者生化物情之父也，作天地之祖为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否，何异公忠受爵违命变殃者乎。今采诸秘验分为二十四路八卦九宫，配男女之位宅，阴阳之界考，寻休咎并无出前二宅，此实养生灵之圣法也。总论二十四路者，随宅大、小、中，院分四面，作二十四路十乾十二支，乾艮坤巽，共为二十四路是也。乾将三男震坎艮，悉属于阳位。坤将三女巽离兑，悉属于阴位。是以阳不独王，以阴为得。阳宅为宜修阴方、阴不独王，以阳为得。如上说亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。易诀云：阴得阳如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌，所以德位高壮，蔼密即吉。重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方为重也。是东面为辰南，西面为戌北之位，斜分一条为阴阳之界。凡之阳宅即有阳气抱阴，阴宅即有阴气抱阳，阴阳之宅者，即龙也。阳宅龙头在亥，尾在巳，阴宅龙头在巳，尾在亥。各有命坐切忌犯也。凡从巽向乾，从午向子，从坤向艮，从酉向卯，从戌向辰移。已上移转及上官所住，不计远近，悉入阳也。从乾向巽，从子向午，从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌移。已上移转及上官悉名入阴。故福德之方勤依天道，天德、月德、生气到其位，即修令清洁阔厚，即一家获安，荣华富贵，再入阴入阳是名无气三度，重入阴阳谓之无魂，四入谓之无魄，魂魄既无，即家破迯散，子孙绝后也。若一阴阳往来，即合天道，自然吉昌之象也。设要重往，即须逐道住，四十五日、七十五日往之无咎，仍宜生气，福德之方始吉，更犯五鬼绝命刑祸者，尤不利。诀云：行不得度不如复。故斯之谓也。又云：其宅乃穷急，翻故宫宜折刑祸方，舍却益福德方也。又云：翻宅平墙可为削殃，夫辨宅者，皆取移来方位，不以街北街东为阳，街南街西为阴，凡移来不论远近，一里、百里、千里、十步与百步同，又此二宅修造，唯看天道、天德、月德、生气到，即修之不避将军、太岁、豹尾、黄幡、黑方及音姓，宜忌顺阴阳二气为正，此诸神杀及五姓六十甲子皆从，二气而生，列在方隅，直一年公事故不为灾，又云：刑祸之方缺复荒，福德之方连接长，吉也。又云：刑祸之方缩复缩犹，恐灾殃，枉相逐;福德之方拓复，拓子子孙孙受荣乐。又云：宅有五虚令人贫耗，五实令人富贵，宅大人少一虚宅，门大内小二虚;墙院不完三虚;井灶不处四虚;宅地多屋，少庭院广，五虚。宅小人多，一实;宅大门小，二实;墙院完全，三实;宅小六畜多，四实;宅水沟东南流，五实;又云宅乃渐昌，勿弃宫堂，不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢，计口半造必得寿考。又云：其田虽良，薅锄乃芳，其宅虽善，修移乃昌。宅统云：宅墓以象荣华之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心，墓凶宅吉，子孙官禄，墓吉宅凶，子孙衣食不足，墓宅俱吉，子孙荣华，墓宅俱凶，子孙移乡绝种，先灵谴责，地祸常并，七世亡魂，悲忧受苦，子孙不立，零落他乡，流转如蓬，客死河岸。青乌子云：其宅得墓，二神渐护，子孙禄位乃固得地得墓，龙骧虎步，物业滋川，财集仓库，子孙忠孝，天神佑助。子夏云：墓有四诀：商角二姓，丙壬乙辛宫;羽征三姓，甲庚丁癸得地得宫，刺史王公，朱衣紫绶，世贵名雄，得地失宫，有始无终，先人受苦，子孙当凶，失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食过充，失地失宫，绝嗣无踪，行求衣食，客死蒿蓬。子夏云：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。凡修宅次第法先修刑祸，后修福德，即吉。先修福德，后修刑祸，即凶。阴宅从巳起功顺转，阳宅从亥起功顺转，刑祸方用一百工，福德方用二百工，压之即吉。阳宅多修于外，阴宅多修于内，或者取子午分阴阳之界，误将甚也。此是二气潜通运回之数，不同八卦九宫分形列象，配男女之位也。其有长才深智，慜物爱生，敬晓斯门，其利莫测，且大犯即家破逃散，小犯则失爵亡官，其余杂犯火光，口舌跛蹇，偏枯衰殃疾病等，万般皆有，岂得轻之哉。犯处远而慢，即半年、一年、二年、三年始发，犯处近而紧，即七十五日、四十五日或不出月即发，若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修，灾殃不犯，官荣进达财食，丰盈六畜获安，又归天寿金玉之献，未足为珍利。济之徒莫大于此，可以家藏一本用诫子孙，秘而宝之，可名宅镜。又宅书云：折故营新爻十相伏，移南徙北阴阳爻分，是和阴阳者，气也。逐爻得变。吉凶者，化也。随事能兴，故天地转运无穷，人畜鬼神变化何准。搜神记云：精灵鬼魅皆化为人。或有人自相感变为妖怪，亦如异性之木接，续而生根苗，虽殊异味相杂，形碍之物尚随变通阴阳，虚无岂为常定，是知宅非宅气由，移来以变之。又云：宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅乃为上吉。三元经云：地善即苗茂，宅吉即人荣。又云：人之福者，喻如美貌之人;宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳神彩尤添一半，若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，如何堪也。故人之居宅大须慎择。又云：修来路即无不吉，犯坻路未尝安，假如近从东来入此宅，住后更修拓西方，名抵路却修拓东方，名来路余方移转，及上官往来，不计远近，准此为例。凡人婚嫁，买庄田六畜，致茔域，上官求利等，悉宜向宅，福德方往来久，久吉，庆若为刑祸方往来久，久不利。又忌龟头厅在午地，向北冲堂，名曰凶亭，有稍高竖屋亦不利，诀云：龟头午必易主。亦云：妨主诸院有之，亦不吉，凡宅午巳东巽巳来，有高楼大榭皆不利，宜去之吉。又云：凡欲修造动治须避四王神;亦名帝车、帝辂、帝舍，假如春三月东方为青帝、木王，寅为车，卯为辂，辰为舍，即是正月二月、三月不得。东户经曰：犯帝车杀父，犯帝辂杀母，犯帝舍杀子孙。夏及秋冬三个月，仿此为忌。又云：每年有十二月，每月有生气、死气之位，但修月生气之位者福来，集月生气与天道、月德合其吉路，犯月死气之位为有凶灾也。正月生气在子癸，死气在午丁;二月生气在丑艮，死气在未坤;三月生气在寅甲，死气在申庚;四月生气在卯乙，死气在酉辛;五月生气在辰巽，死气在戌乾;六月生气在巳丙，死气在亥壬;七月生气在午丁，死气在子癸;八月生气在未坤;死气在丑艮;九月生气在申庚，死气在寅甲;十月生气在酉辛，死气在卯乙;十一月生气在戌乾，死气在辰巽;十二月生气在亥壬，死气在巳丙。凡修筑建造土气所冲之方，人家即有灾殃，宜禳之。正月土气冲丁未方，二月坤，三月壬亥，四月辛戌，五月乾，六月寅甲，七月癸丑，八月艮，九月丙巳，十月辰乙，十一月巽，十二月申庚。以上无不精详但细看之。【阳宅图诀】图说天门首阳宜平，稳实不宜绝高，壮犯之损，家长大病头项等灾。五月丁壬日修吉，北方不用壬子丁巳日。亥为朱雀龙头，父命座犯者害命坐人，三月丁壬日修、壬为大祸，母命犯之害命坐人，有飞灾口舌，修巳亥同、子为死丧，龙右手，长子妇命座犯之，害命坐人，失魂伤目，水灾口舌。修巳壬同、癸为罚狱勾陈，次子妇命座犯之，害命坐人，口舌斗讼。七月丁壬日修，三月亦通宫羽，姓不宜三月，七月即吉日。丑为县狱，少子妇命座犯之，鬼魅盗贼，火光怪异等灾。修巳癸同、鬼门宅壅，气缺薄空，荒吉犯之，偏枯淋肿等灾。八月甲己日修吉，东方不用甲子日己巳日。寅为天刑龙背，元武庶养子妇长女命座犯之，伤胎系狱，被盗亡败等灾。六月甲己日修角姓，六月凶，十一月吉。甲为宅刑，次女孙男等命座犯之，害命坐人，家长病头项诸伤折等灾。修与寅同、卯龙右胁刑狱，少女孙命座犯之，害命坐人，火光气满，刑伤失魂。修与寅同、乙螣蛇讼，狱客命座犯之，害命坐人，妖怪死丧口舌。十月巳日修吉唯宜、辰为白虎龙右足，主讼狱，奴婢六畜命座犯之，惊伤、跛蹇、筋急等灾，亦主惊恐。修与乙同、风门宜平缺，亦名福首背向荣，二宅五姓八宅并不宜高壮，壅塞亦名阳极阴。十一月丙辛日修吉，南方不用丙子至辛巳日。巳天福宅屋亦名宅极。经曰：欲得职治宅极宜壮，实修改吉，九月丙辛修、丙明堂宅、福安门、牛仓等舍。经云：治明堂加官益禄，大吉祥合家快活，不可当，修己巳同、午吉昌之地龙左足。经云：治吉昌奴婢成行，六畜良，宜平实忌高及龟头厅。修与巳同、丁天仓经曰：财耗亡治天仓，宜仓库六畜壮，厚高拓吉。正月丙辛日修、未天府高楼大舍，牛羊奴婢居之，大孳息仓厕利，修与下同、人门龙肠宜置牛马厩，其位欲开拓壅厚，亦名福囊重而兼实，大吉。二月乙庚日修、申玉堂置牛羊屋，主宝贝金玉之事，壮实开拓吉。经曰：治玉堂财钱横来，六畜肥强，庚宅德安门宜置车屋，鸡栖碓硙，吉宜开拓，连接壮阔，净洁吉。修与申同、酉大德龙左胁客舍吉。经曰：治大德富贵，资财成万，亿亦名宅，德宜宅主，修与申同、辛金匮天井宜置门及高楼大屋。经曰：治金匮大富贵，宜财百事吉。四月乙庚日修、戊地府青龙左手，主三元，宜子孙恒令清洁吉。经曰：青龙壮高富贵，雄豪外巽之位，宜作园池竹簟，设有舍屋，宜平而薄外，天德及玉堂之位宜开拓侵修，令壮实大吉。经曰：福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐，唯不得高楼重舍，外天仓与天府之位不厌高壮，楼舍、安门、仓库、牛舍及奴婢、车屋并大吉。外龙腹之位与内院并同安牛羊牢厂，亦名福囊，宜广厚实吉。外坤宜置马厩吉安重滞之物及高楼等，并大吉。外玉堂之院宜作崇堂及郎君孙幼等院，吉客厅。即有公客来，若高壮侵拓及有大树重屋等，招金玉宝帛，主印绶喜。外大德宅位宜开拓勤修，泥令新净，吉及作音乐饮会之事，吉宜子孙妇女等院，出贵人，增财富贵，德望遐振。外金匮青龙两位宜作库藏、仓窖，吉高楼大舍，宜财帛又宜子孙出豪贵，婚连帝戚，常令清净连接，丛林花木蔼密。【阴宅图诀】图说乾天门阴极阳首，亦名背枯向荣，其位舍屋连接，长远高壮，阔实吉。五月丁壬日修吉，北方不用壬子丁巳日。亥为天福龙尾，宜置猪栏，亦名宅极。经云：欲得职治宅极，宜开拓吉。亥东三月丁壬日修吉，宫羽姓即七月吉。壬宅福明堂宜置高楼大舍，常令清净及集学。经史亦名印绶，宫宜财禄，修与亥同、子吉昌。龙左足宜置牛屋，经曰：奴婢成行，六畜良平，实吉。修与亥同、癸天仓立门户，客舍簟厕吉。经云：财耗亡治，天仓安六畜，开拓高厚。七月丁壬日修吉、丑天府高楼大舍，牛羊奴婢居之，大孳息仓厕并吉。修与癸同、艮鬼门龙腹德囊，宜厚实重吉，缺薄即贫穷。八月甲己日修吉，东方不用甲子日。寅玉堂宜置车牛舍，主宝贝金玉之事，宜开拓。经曰：治玉堂钱财横至，六畜肥强，大吉。六月甲己日修吉、甲宅德安门宜置碓硙，开拓连接，壮观吉，清净灾殃自消。修与寅同、卯大德龙胁客舍。经曰：治大德富贵，资财成万，亿亦名宅主，主有德望。修与寅同、乙金匮天井宜置高楼大舍，常令清净，勤修泥，尤增喜庆。卯巳南十日修、辰地府青龙左手，三元宜子孙，常宜清净。经曰：青龙壮高富贵雄豪。修与乙同、巽风宜平稳，不宜壅塞，亦名阳极阴前，背荣向枯，宜空缺通疏，大吉。十一月丙辛日修吉，南方不用丙子。巳朱雀龙头，父命座不宜置井，犯害命坐人，口舌飞祸，吐血颠狂，蛇畜作恠，巳西九月丙辛日修吉、丙大祸。母命不宜置门，犯之害命坐人，飞祸口舌，修与巳同、午为死丧，长子妇命座犯之，害命坐人失魂，伤目心痛，火光口舌。龙右手筋急，修与巳同、丁罚狱勾陈，次子妇命犯之，坐人口舌，斗讼疮病等灾。午日西用正月丙辛日修吉、未为县狱，少子妇命座犯之，害命坐人，鬼魅火疮，霹雳盗贼，刀兵流血，六畜伤死，家破迯散。修与丁同、坤人门女命座不宜，置马厩犯之，偏枯淋肿等，此地宜荒缺，低薄吉。二月乙庚日修、申天刑龙背，庶子妇长女命座犯之，失魂病胁，刑伤牢狱，气满火恠。申北十二月乙庚修至酉吉、庚宅刑次女长孙命座不宜，置门犯之，害命坐人，病右胁，口舌伤残损坠。修与甲同、酉刑狱龙右胁，少女孙命座犯者，害命坐人，失魂刑狱，气满火恠。修与申同、辛为螣蛇讼狱，客命犯之，害命坐人，口舌妖怪，死丧灾起。酉北至戌四月乙庚日修、戌白虎龙右足，奴婢六畜命座犯之，足跽跛蹇，偏枯筋急。修与辛同、外乾院与同院修造开拓，令壮实高冈陵大树，并吉。宜家长延寿，子孙荣禄不绝，光映门族，乾地广阔，外亥天福。与宅极之乡，宜置大舍，位次重迭，深远浓厚吉。与宅福明堂相连接，壮实子孙，聪明昌盛，科名印绶，大富贵。外天仓宜高楼重舍，仓廪库藏奴婢六畜等舍，大孳息宜财帛五谷其位，高洁开拓吉。外天府宜阔壮子孙，妇女居之大吉，亦名富贵饱溢之地，迁职喜，万般悉有矣。绝上外龙腹，福之位宜壅实如山吉，远近连接大树，长冈不厌，开拓吉。若低缺无屋舍，即贫薄不安。外玉堂宜子妇，即富贵，荣华子孙，兴达其位，雄壮即官职升腾，位至台省，宝帛金玉不少，若陷缺荒残，即受贫薄，流移他地。外宅德宜作学习、道艺功巧，立成亦得名闻千里，四方来慕，亦为师统子孙居之有信，怀才抱义，壮勇无双。外天德金匮、青龙，此三神并宜浓厚，实大舍高楼，或有客厅卿相宴游过往一家，富贵豪盛。须赖三神，尤宜开拓，若冷薄荒缺败陷，即贫穷也。外青龙不厌清洁，焚香设座延迓宾朋，高道奇人自然而至，安井及水渎甚吉。