皇帝宅经

序夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模,非夫博物明贤,未能悟斯道也。就此五种,其最要者唯有宅法为真秘术,凡人所居无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶大者大说,小者小论,犯者有灾镇而祸止,犹药病之效也。故宅者,人之本,人以宅为家居,若安即家代昌吉,若不安即门族衰微。坟墓川冈并同兹说上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅,乃至山居。但人所处皆其例焉,目见耳闻古制非一。黄帝二宅经、地典宅经、三元宅经、文王宅经、孔子宅经,宅锦、宅挠、宅统、宅镜,天老宅经、刘根宅经、玄女宅经、司马天师宅经、淮南子宅经、王微宅经、司最宅经、刘晋平宅经、张子毫宅经、八卦宅经、五兆宅经、玄悟宅经、六十四卦宅经、右盘龙宅经、李淳风宅经、五姓宅经、吕才宅经、飞阴乱伏宅经、子夏金门宅经、刁昙宅经。以上诸经,其旨大同小异,皆自言秘妙,互推短长,若不遍求,即用之不足,近来学者多攻五姓八宅,黄道白方例皆违犯,大经未免灾咎,所以人犯修动,致令造者,不居却毁阴阳而无据效,岂不痛哉。况先贤垂籍诫勖昭彰,人自冥蒙,日用而不识其象者,日月乾坤,寒暑雌雄,昼夜阴阳等,所以包罗万象,举一千从运变无形而能化物,大矣哉。阴阳之理也,经之阴者,生化物情之母也,阳者生化物情之父也,作天地之祖为孕育之尊,顺之则亨,逆之则否,何异公忠受爵违命变殃者乎。今采诸秘验分为二十四路八卦九宫,配男女之位宅,阴阳之界考,寻休咎并无出前二宅,此实养生灵之圣法也。总论二十四路者,随宅大、小、中,院分四面,作二十四路十乾十二支,乾艮坤巽,共为二十四路是也。乾将三男震坎艮,悉属于阳位。坤将三女巽离兑,悉属于阴位。是以阳不独王,以阴为得。阳宅为宜修阴方、阴不独王,以阳为得。如上说亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德,男以女为德,女以男为德之义。易诀云:阴得阳如暑得凉,五姓咸和,百事俱昌,所以德位高壮,蔼密即吉。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方,阴宅更招西方、南方为重也。是东面为辰南,西面为戌北之位,斜分一条为阴阳之界。凡之阳宅即有阳气抱阴,阴宅即有阴气抱阳,阴阳之宅者,即龙也。阳宅龙头在亥,尾在巳,阴宅龙头在巳,尾在亥。各有命坐切忌犯也。凡从巽向乾,从午向子,从坤向艮,从酉向卯,从戌向辰移。已上移转及上官所住,不计远近,悉入阳也。从乾向巽,从子向午,从艮向坤,从卯向酉,从辰向戌移。已上移转及上官悉名入阴。故福德之方勤依天道,天德、月德、生气到其位,即修令清洁阔厚,即一家获安,荣华富贵,再入阴入阳是名无气三度,重入阴阳谓之无魂,四入谓之无魄,魂魄既无,即家破迯散,子孙绝后也。若一阴阳往来,即合天道,自然吉昌之象也。设要重往,即须逐道住,四十五日、七十五日往之无咎,仍宜生气,福德之方始吉,更犯五鬼绝命刑祸者,尤不利。诀云:行不得度不如复。故斯之谓也。又云:其宅乃穷急,翻故宫宜折刑祸方,舍却益福德方也。又云:翻宅平墙可为削殃,夫辨宅者,皆取移来方位,不以街北街东为阳,街南街西为阴,凡移来不论远近,一里、百里、千里、十步与百步同,又此二宅修造,唯看天道、天德、月德、生气到,即修之不避将军、太岁、豹尾、黄幡、黑方及音姓,宜忌顺阴阳二气为正,此诸神杀及五姓六十甲子皆从,二气而生,列在方隅,直一年公事故不为灾,又云:刑祸之方缺复荒,福德之方连接长,吉也。又云:刑祸之方缩复缩犹,恐灾殃,枉相逐;福德之方拓复,拓子子孙孙受荣乐。又云:宅有五虚令人贫耗,五实令人富贵,宅大人少一虚宅,门大内小二虚;墙院不完三虚;井灶不处四虚;宅地多屋,少庭院广,五虚。宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实;又云宅乃渐昌,勿弃宫堂,不衰莫移,故为受殃。舍居就广,未必有欢,计口半造必得寿考。又云:其田虽良,薅锄乃芳,其宅虽善,修移乃昌。宅统云:宅墓以象荣华之源,得利者所作遂心,失利者妄生反心,墓凶宅吉,子孙官禄,墓吉宅凶,子孙衣食不足,墓宅俱吉,子孙荣华,墓宅俱凶,子孙移乡绝种,先灵谴责,地祸常并,七世亡魂,悲忧受苦,子孙不立,零落他乡,流转如蓬,客死河岸。青乌子云:其宅得墓,二神渐护,子孙禄位乃固得地得墓,龙骧虎步,物业滋川,财集仓库,子孙忠孝,天神佑助。子夏云:墓有四诀:商角二姓,丙壬乙辛宫;羽征三姓,甲庚丁癸得地得宫,刺史王公,朱衣紫绶,世贵名雄,得地失宫,有始无终,先人受苦,子孙当凶,失地得宫,子孙不穷,虽无基业,衣食过充,失地失宫,绝嗣无踪,行求衣食,客死蒿蓬。子夏云:人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,故不可独信命也。凡修宅次第法先修刑祸,后修福德,即吉。先修福德,后修刑祸,即凶。阴宅从巳起功顺转,阳宅从亥起功顺转,刑祸方用一百工,福德方用二百工,压之即吉。阳宅多修于外,阴宅多修于内,或者取子午分阴阳之界,误将甚也。此是二气潜通运回之数,不同八卦九宫分形列象,配男女之位也。其有长才深智,慜物爱生,敬晓斯门,其利莫测,且大犯即家破逃散,小犯则失爵亡官,其余杂犯火光,口舌跛蹇,偏枯衰殃疾病等,万般皆有,岂得轻之哉。犯处远而慢,即半年、一年、二年、三年始发,犯处近而紧,即七十五日、四十五日或不出月即发,若见此图者,自然悟会,不问愚智,福德自修,灾殃不犯,官荣进达财食,丰盈六畜获安,又归天寿金玉之献,未足为珍利。济之徒莫大于此,可以家藏一本用诫子孙,秘而宝之,可名宅镜。又宅书云:折故营新爻十相伏,移南徙北阴阳爻分,是和阴阳者,气也。逐爻得变。吉凶者,化也。随事能兴,故天地转运无穷,人畜鬼神变化何准。搜神记云:精灵鬼魅皆化为人。或有人自相感变为妖怪,亦如异性之木接,续而生根苗,虽殊异味相杂,形碍之物尚随变通阴阳,虚无岂为常定,是知宅非宅气由,移来以变之。又云:宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅乃为上吉。三元经云:地善即苗茂,宅吉即人荣。又云:人之福者,喻如美貌之人;宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳神彩尤添一半,若命薄宅恶,即如丑人更又衣弊,如何堪也。故人之居宅大须慎择。又云:修来路即无不吉,犯坻路未尝安,假如近从东来入此宅,住后更修拓西方,名抵路却修拓东方,名来路余方移转,及上官往来,不计远近,准此为例。凡人婚嫁,买庄田六畜,致茔域,上官求利等,悉宜向宅,福德方往来久,久吉,庆若为刑祸方往来久,久不利。又忌龟头厅在午地,向北冲堂,名曰凶亭,有稍高竖屋亦不利,诀云:龟头午必易主。亦云:妨主诸院有之,亦不吉,凡宅午巳东巽巳来,有高楼大榭皆不利,宜去之吉。又云:凡欲修造动治须避四王神;亦名帝车、帝辂、帝舍,假如春三月东方为青帝、木王,寅为车,卯为辂,辰为舍,即是正月二月、三月不得。东户经曰:犯帝车杀父,犯帝辂杀母,犯帝舍杀子孙。夏及秋冬三个月,仿此为忌。又云:每年有十二月,每月有生气、死气之位,但修月生气之位者福来,集月生气与天道、月德合其吉路,犯月死气之位为有凶灾也。正月生气在子癸,死气在午丁;二月生气在丑艮,死气在未坤;三月生气在寅甲,死气在申庚;四月生气在卯乙,死气在酉辛;五月生气在辰巽,死气在戌乾;六月生气在巳丙,死气在亥壬;七月生气在午丁,死气在子癸;八月生气在未坤;死气在丑艮;九月生气在申庚,死气在寅甲;十月生气在酉辛,死气在卯乙;十一月生气在戌乾,死气在辰巽;十二月生气在亥壬,死气在巳丙。凡修筑建造土气所冲之方,人家即有灾殃,宜禳之。正月土气冲丁未方,二月坤,三月壬亥,四月辛戌,五月乾,六月寅甲,七月癸丑,八月艮,九月丙巳,十月辰乙,十一月巽,十二月申庚。以上无不精详但细看之。【阳宅图诀】图说天门首阳宜平,稳实不宜绝高,壮犯之损,家长大病头项等灾。五月丁壬日修吉,北方不用壬子丁巳日。亥为朱雀龙头,父命座犯者害命坐人,三月丁壬日修、壬为大祸,母命犯之害命坐人,有飞灾口舌,修巳亥同、子为死丧,龙右手,长子妇命座犯之,害命坐人,失魂伤目,水灾口舌。修巳壬同、癸为罚狱勾陈,次子妇命座犯之,害命坐人,口舌斗讼。七月丁壬日修,三月亦通宫羽,姓不宜三月,七月即吉日。丑为县狱,少子妇命座犯之,鬼魅盗贼,火光怪异等灾。修巳癸同、鬼门宅壅,气缺薄空,荒吉犯之,偏枯淋肿等灾。八月甲己日修吉,东方不用甲子日己巳日。寅为天刑龙背,元武庶养子妇长女命座犯之,伤胎系狱,被盗亡败等灾。六月甲己日修角姓,六月凶,十一月吉。甲为宅刑,次女孙男等命座犯之,害命坐人,家长病头项诸伤折等灾。修与寅同、卯龙右胁刑狱,少女孙命座犯之,害命坐人,火光气满,刑伤失魂。修与寅同、乙螣蛇讼,狱客命座犯之,害命坐人,妖怪死丧口舌。十月巳日修吉唯宜、辰为白虎龙右足,主讼狱,奴婢六畜命座犯之,惊伤、跛蹇、筋急等灾,亦主惊恐。修与乙同、风门宜平缺,亦名福首背向荣,二宅五姓八宅并不宜高壮,壅塞亦名阳极阴。十一月丙辛日修吉,南方不用丙子至辛巳日。巳天福宅屋亦名宅极。经曰:欲得职治宅极宜壮,实修改吉,九月丙辛修、丙明堂宅、福安门、牛仓等舍。经云:治明堂加官益禄,大吉祥合家快活,不可当,修己巳同、午吉昌之地龙左足。经云:治吉昌奴婢成行,六畜良,宜平实忌高及龟头厅。修与巳同、丁天仓经曰:财耗亡治天仓,宜仓库六畜壮,厚高拓吉。正月丙辛日修、未天府高楼大舍,牛羊奴婢居之,大孳息仓厕利,修与下同、人门龙肠宜置牛马厩,其位欲开拓壅厚,亦名福囊重而兼实,大吉。二月乙庚日修、申玉堂置牛羊屋,主宝贝金玉之事,壮实开拓吉。经曰:治玉堂财钱横来,六畜肥强,庚宅德安门宜置车屋,鸡栖碓硙,吉宜开拓,连接壮阔,净洁吉。修与申同、酉大德龙左胁客舍吉。经曰:治大德富贵,资财成万,亿亦名宅,德宜宅主,修与申同、辛金匮天井宜置门及高楼大屋。经曰:治金匮大富贵,宜财百事吉。四月乙庚日修、戊地府青龙左手,主三元,宜子孙恒令清洁吉。经曰:青龙壮高富贵,雄豪外巽之位,宜作园池竹簟,设有舍屋,宜平而薄外,天德及玉堂之位宜开拓侵修,令壮实大吉。经曰:福德之方拓复拓,子子孙孙受荣乐,唯不得高楼重舍,外天仓与天府之位不厌高壮,楼舍、安门、仓库、牛舍及奴婢、车屋并大吉。外龙腹之位与内院并同安牛羊牢厂,亦名福囊,宜广厚实吉。外坤宜置马厩吉安重滞之物及高楼等,并大吉。外玉堂之院宜作崇堂及郎君孙幼等院,吉客厅。即有公客来,若高壮侵拓及有大树重屋等,招金玉宝帛,主印绶喜。外大德宅位宜开拓勤修,泥令新净,吉及作音乐饮会之事,吉宜子孙妇女等院,出贵人,增财富贵,德望遐振。外金匮青龙两位宜作库藏、仓窖,吉高楼大舍,宜财帛又宜子孙出豪贵,婚连帝戚,常令清净连接,丛林花木蔼密。【阴宅图诀】图说乾天门阴极阳首,亦名背枯向荣,其位舍屋连接,长远高壮,阔实吉。五月丁壬日修吉,北方不用壬子丁巳日。亥为天福龙尾,宜置猪栏,亦名宅极。经云:欲得职治宅极,宜开拓吉。亥东三月丁壬日修吉,宫羽姓即七月吉。壬宅福明堂宜置高楼大舍,常令清净及集学。经史亦名印绶,宫宜财禄,修与亥同、子吉昌。龙左足宜置牛屋,经曰:奴婢成行,六畜良平,实吉。修与亥同、癸天仓立门户,客舍簟厕吉。经云:财耗亡治,天仓安六畜,开拓高厚。七月丁壬日修吉、丑天府高楼大舍,牛羊奴婢居之,大孳息仓厕并吉。修与癸同、艮鬼门龙腹德囊,宜厚实重吉,缺薄即贫穷。八月甲己日修吉,东方不用甲子日。寅玉堂宜置车牛舍,主宝贝金玉之事,宜开拓。经曰:治玉堂钱财横至,六畜肥强,大吉。六月甲己日修吉、甲宅德安门宜置碓硙,开拓连接,壮观吉,清净灾殃自消。修与寅同、卯大德龙胁客舍。经曰:治大德富贵,资财成万,亿亦名宅主,主有德望。修与寅同、乙金匮天井宜置高楼大舍,常令清净,勤修泥,尤增喜庆。卯巳南十日修、辰地府青龙左手,三元宜子孙,常宜清净。经曰:青龙壮高富贵雄豪。修与乙同、巽风宜平稳,不宜壅塞,亦名阳极阴前,背荣向枯,宜空缺通疏,大吉。十一月丙辛日修吉,南方不用丙子。巳朱雀龙头,父命座不宜置井,犯害命坐人,口舌飞祸,吐血颠狂,蛇畜作恠,巳西九月丙辛日修吉、丙大祸。母命不宜置门,犯之害命坐人,飞祸口舌,修与巳同、午为死丧,长子妇命座犯之,害命坐人失魂,伤目心痛,火光口舌。龙右手筋急,修与巳同、丁罚狱勾陈,次子妇命犯之,坐人口舌,斗讼疮病等灾。午日西用正月丙辛日修吉、未为县狱,少子妇命座犯之,害命坐人,鬼魅火疮,霹雳盗贼,刀兵流血,六畜伤死,家破迯散。修与丁同、坤人门女命座不宜,置马厩犯之,偏枯淋肿等,此地宜荒缺,低薄吉。二月乙庚日修、申天刑龙背,庶子妇长女命座犯之,失魂病胁,刑伤牢狱,气满火恠。申北十二月乙庚修至酉吉、庚宅刑次女长孙命座不宜,置门犯之,害命坐人,病右胁,口舌伤残损坠。修与甲同、酉刑狱龙右胁,少女孙命座犯者,害命坐人,失魂刑狱,气满火恠。修与申同、辛为螣蛇讼狱,客命犯之,害命坐人,口舌妖怪,死丧灾起。酉北至戌四月乙庚日修、戌白虎龙右足,奴婢六畜命座犯之,足跽跛蹇,偏枯筋急。修与辛同、外乾院与同院修造开拓,令壮实高冈陵大树,并吉。宜家长延寿,子孙荣禄不绝,光映门族,乾地广阔,外亥天福。与宅极之乡,宜置大舍,位次重迭,深远浓厚吉。与宅福明堂相连接,壮实子孙,聪明昌盛,科名印绶,大富贵。外天仓宜高楼重舍,仓廪库藏奴婢六畜等舍,大孳息宜财帛五谷其位,高洁开拓吉。外天府宜阔壮子孙,妇女居之大吉,亦名富贵饱溢之地,迁职喜,万般悉有矣。绝上外龙腹,福之位宜壅实如山吉,远近连接大树,长冈不厌,开拓吉。若低缺无屋舍,即贫薄不安。外玉堂宜子妇,即富贵,荣华子孙,兴达其位,雄壮即官职升腾,位至台省,宝帛金玉不少,若陷缺荒残,即受贫薄,流移他地。外宅德宜作学习、道艺功巧,立成亦得名闻千里,四方来慕,亦为师统子孙居之有信,怀才抱义,壮勇无双。外天德金匮、青龙,此三神并宜浓厚,实大舍高楼,或有客厅卿相宴游过往一家,富贵豪盛。须赖三神,尤宜开拓,若冷薄荒缺败陷,即贫穷也。外青龙不厌清洁,焚香设座延迓宾朋,高道奇人自然而至,安井及水渎甚吉。

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