汉委奴国王金印，说明了日本曾经属于中国的渊源

东汉 汉委（wō）奴国王印 2.3×2.3×2.2cm

1784年日本志贺岛叶崎（今福冈市）出土

金印上是蛇形钮，印文为白文篆书“汉委奴国王”。印文的笔画饱满，方中有圆。经鉴定，金印的含金量为95.1%。

印文中的“委”字，通“倭”。“倭人”、“倭国”和“倭奴国”在从《汉书》到《旧唐书》的十五部中国正史中都是日本人的“自称”。

“倭”在汉代的意思，大约是“矮且歪”，反正不是什么好话。比如别人再怎么样好意帮忙也“不能掩其丑”的丑女就叫“倭傀'（意思是“奇丑的木偶女”。傀，读kuǐ。）。

《新唐书》上说：后来这些人稍微识了点汉字，嫌“倭”这个“恶名'不好，于是说自己国家接近太阳升起的地方，自称“日本”。古代“倭国”对汉王朝的主要贡品，除了正史中明文记载的“生口'（活人奴隶），大概也就还有硫磺，总体说来都是些让今天的人看不上眼的东西。

《后汉书》上说，建武中元二年（公元57年），倭奴国向中国“奉贡朝贺”（进献贡品兼朝拜）。光武帝刘秀颁发给倭奴国国王“印绶”。日本出土的“汉委奴国王”金印就是《后汉书》记载的相应实证。

1954年，日本政府将它指定为一级国宝。然而，日本仍然有大量“中国史专家”长期对这枚金印持否定态度，认为金印是伪造的。可是这些“专家”并没有任何站得住脚的论证依据。结合中国近半个世纪的考古发现，这枚金印无论从材料、形制、文字风格和文字内容等方面来看，都说明它是真品无疑。

汉代五行的观念流行，就连国家政权也有相应的“德”。秦代是“水德'，可是汉高祖刘邦曾说自己的政权也是“水德'，理由是“汉”字左边是“水字旁”。结果这文化程度不高的皇帝一句话惹出了政权五行的麻烦：因为政权更替之后，理论上“德”也要相应变换。西汉刚建立时，有时候说自己是水德，有时候说自己是土德，长期扯皮混乱之后慢慢地就规定为火德。到了光武帝刘秀建立东汉政权，才说定了自己的政权是“火德”。

刘秀颁给倭奴国王的金印的印文非常有意思。因为倭奴国的朝贡和臣属态度,刘秀命人铸制颁发的金印里第一个字是“汉”,意思是它是归属汉王朝的四夷王侯的印章。日本京都大学的竹内实教授指出,印文中“汉”字的右半部的中间是隔断的，“汉”的右下脚是一个“火”字。“汉”的这种写法不是孤例,比如上海博物馆收存的汉代铜印“汉匈奴破虏长”和“汉归义氐佰长”的“汉”字也是如此的写法。把“汉”字写成这样是在强调,东汉是“火德”的王朝。

文章源自

王力《中国古代文化常识》

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