端午节和粽子：其实和屈原没有一毛钱的关系

一、没有屈原和粽子的的端午节

我亲爱的某学霸同学：虽然我刚从外地赶回上海，但今天一路畅通，所以在端午节正式结束之前，还是有足够的时间来回答你颇有深度的提问。

你说：“中原的端午节也起源于纪念屈原吗？我感觉这一天首先是个古代形成的节日，后来给这一天附会了很多名人说法。”

这真是：学霸一开口，屈原抖三抖。确实如你所说，咱们北方人过端午节，没有粽子，没有龙舟，没有屈原，只有炸油条、面叶、馓子、鸡蛋这些食物，所以书本上屈原的悲壮、赛龙舟的热闹，距离我们很远很远。

但是，我们过的，也是正儿八经的“端午节”，方言“五月端午儿”，转音“五月当儿”。

不仅北方没有屈原和粽子照样过节，南方某些地方也是如此。这不，今年这个端午节，我就是在皖南绩溪县某个小山村渡过的，人家这里端午节过得也很隆重，但是压根不包粽子，而是全家人在一起吃一桌非常丰盛的饭菜。

由此可见，“端午节”和其他节日一样，不过是人们改善生活的一个借口而已，各个地方有各个地方的风俗，和屈原并没有内在的必然的联系。

二、端午节的真实内涵

那么，“端午节”这个节日，其真实内涵究竟是什么呢？

这个，又要牵涉到古代天文了。

根据上面这幅春分星象图，我们可以得知，十二地支“午”，其对应的二十八星宿“鬼宿”和“井宿”。

古代有一种历法，叫做“夏历”，这种历法中，把“寅月”当做正月，叫做“建寅”；依次类推，”午月“即是五月。

因此，在某些地方，“午”就成为“五”的代称。

“午月”，在古代又称为”仲夏之月“，节气上对应”夏至“。《礼记 月令》记载：”仲夏之夜，日在东井（鬼井）......是月也，日长至。”意思是说，这个月份，太阳位于鬼宿和井宿的位置，夏至日会在这个月到来。

端，在古代和正、直一个意思，《说文解字》载：“端，直（值）也，正也。“

“端午”，其实就是“正午”“直午”，意思是这个时候，太阳正好位于“午”这个位置。

换个通俗的说法，就是这个时候，值日的星群是“午”。

五月初五，月份、日期上都有一个“五”，即是“午”，所以这天被称为“端午节”。

三、端午节食品的历史

今天人们在端午节吃的食品粽子、馓子等，其实在上万年前的《山海经》中就有记载了，那时候后，屈原还不知道在哪里呢。

比如，《南山首经》记载：“其祠之礼......糈用稌米，一壁稻米，白菅为席。"

翻译过来，就是这些地方的人们，聚会时吃的馓子，是用糯米做成的（糈用稌米）。

他们还把稻米做成玉璧的形状，下面铺上白菖蒲（一壁稻米，白菅为席）——这个，就是糍粑用白菖蒲的叶子包起来。

今天的各种粽子，和古代的菖蒲叶包糍粑是异曲同工：

而今天的炸油条、炸面叶，和古代的炸馓子也是异曲同工：

所谓“改善生活日，天涯共此时”，不分东西南北，古今中外，吃，都是永恒的话题。

至于屈原，不过是某些所谓的“文化人”拎出来打酱油的而已——

他们把端午节和这么一个悲剧人物附会在一起，往小处讲是不想让你开心的过节，往大处讲是不想让你开心过好这一生。

忘掉屈原，开心过节，端午节快乐！