马氏道德经正义：第十二章 五色令人目盲

原文：

五色令人目盲，

五音令人耳聋，

五味令人口爽，

驰骋畋猎令人心发狂，

难得之货令人行妨。 
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

翻译：

如果眼前都是花里胡哨的东西，那人的眼睛就什么也看不到了；

如果耳边都是复杂多变的音乐，那人的耳朵就什么也听不到了；

如果嘴里都是刺激性的食物，那人的味觉就会变很差了；

跑马追逐猎物（利），会让人患得患失；珍贵稀有的东西（名），会让人去造假模仿。

因此，当领导要追求内在的东西而不追求外在的东西，所以摒弃外在的东西而选取内在的东西。

重点词解：

五色：本意指青、黄、赤（红）、白、黑五种颜色，这里引申为花里胡哨的东西。

盲：《说文解字》载：“盲，目无牟子也。”盲，就是没有眼珠子，即看不见。

五音：本意指宫、商、角、徵、羽五种声调，这里引申为复杂多变的音乐。

聋：《说文解字》载：“聋，无闻也。”

爽：《尔雅》载：“爽，差也，忒也。”

五味：本意指甜、酸、苦、辣、咸五种味道，这里引申为刺激性的食物。

驰骋畋猎：《集韵》载：“畋，取禽兽也。”驰骋畋猎，字面意思是跑马追逐猎物，引申为追逐名利。

狂：《广韵》载：“狂，病也，心不能审得失之地则谓之狂。”狂，在病为患得患失。

行妨：《广韵》载：“行，适也，往也，去也。”妨，通仿，模仿。行妨，即去造假模仿。

为腹不为目：腹，即肚子，在内，引申为内在的东西；目，所见为外界之物，引申为内在的东西。为腹部为目，追求内在的东西，不追求外在的东西。

要义赏析：色、音、味这些都是外在的东西，如果过分追求，那么就会导致感官失灵、判断力差；名、利也是外在的东西，如果去追逐，就会患得患失、虚伪造假。因此，当领导如果要提高判断力和保持内心的平静，就要摒弃这些外在的追求。