“折福折寿”，也要助他人渡劫

1937年，卢沟桥事变爆发，随着战火的不断蔓延，许多人背井离乡，外出逃难。

熊国康一家从南昌一路向南逃难到南丰时，停下了脚步。南丰古城地处大山深处，日寇难以抵达，因此，短时间内，古城中就涌入了大量难民。

然而战乱时期，物资匮乏，古城人的生活过得不宽裕，但大家还是竭尽所能地收留那些失去家园的同胞。

眼看这些逃难而来的人没有片瓦可遮风雨，他们便腾出房屋，让出祠堂，给像熊国康一样无家可归的人提供一处容身之处。

稍微有点余力的家庭还会拿出粮食，给逃难的人一口果腹的食物。

当时，熊国康的母亲怀有身孕，逃难的日子里奔波劳累，身体极度虚弱。

那时南丰人有放养寿鱼、寿鸡、寿牛的传统，看“寿”字就知道，这样的鱼、鸡、牛与普通的家禽家畜不一样，而是寄托着人们的美好愿望，寓意通过放生，家中老人增福增寿。

所以说，这些生物是不能随便宰杀的，提前宰杀了，就意味着要“折福折寿”的。

但在那样一个动荡的年代，多一口吃的就能多救助一个人的性命，折不折寿的，都是后话。

就这样，南丰人放下禁忌，打破常规，将自家养的寿鱼、寿鸡，全都给熊国康的母亲，用来补身子。

在熊家最困难的时候，淳朴的南丰人伸出了援助之手，他们宁可“折福折寿”，也要救助逃难人的生命，让失去家园的同胞，有一个遮风挡雨的地方。

当时仅有一万多人的小城，便接纳了近五万难民，后来，他们中的很多人便留在这里安家落户，成了新南丰人。

如今，已经不在古城中居住的熊国康，经常带着晚辈来古城中看看，吃几个南丰的蜜桔，和街坊四邻聊聊家常。在他看来，是这座城温暖了他们这些异乡人，让他们有了安身之所，断不能断了和这座城的联系。