水南上街

水南上街

                                                 刘述涛

水南上街从隋唐时期开始，就成为了遂川县的主要街道，各类店铺一字排开，从现在的泉江大桥一直排到双溪头，都是鹅卵石铺就的街道。一年又一年，到后来，县衙从水南搬到了水北，水南上街仍没有衰败，一直到民国初期，仍是遂川县的主要商贸区之一。

在民国，水南上街还曾经是共产党地下组织最活跃的地块，遂川县早期的共产党员王遂人，就借助其家人在水南上街开的“同兴和”烟店作掩护，联络工人、农民和学生在“同兴和”烟店里开展秘密活动。

直到解放之后，水南上街才逐渐淡出历史舞台，没有了当年的繁华与喧闹，真正成为了老百姓的居住地。但在泉江桥上，还是时不时的能见到水南上街梁家人的身影。梁家人过年卖红曲，红曲其实是一种红色的色素，专门染肉用。那时候，遂川人过年都要恰红曲肉，红曲肉自然就少不了。

红曲找谁买？

遂川县就水南上街梁屋里的人会做红曲。通常在年关将近的时候，梁屋里的人就会由小孩子或是老人提着一只竹篮，出现在各个街口路面上，他们嘴里喊着：“红曲、红曲”。红曲由纸包成一小包一小包的，一包两毛钱，三毛钱的由提着竹篮子的人喊。

除了过年卖红曲，梁屋里的人还在古历的七月十五之前卖鬼节的过关文书。这种文书全县也唯有梁屋里的人有。所以，遂川人都会说，梁屋里的人做鬼生意，不得了，别看轻巧，却是赚了钱没有人晓得。

的确，在水南上街，梁屋里的人做古董生意的也是最多，经常有县里的人说，他们是要么不开张，开张恰三年。其实梁家人又何止是做古董生意，他们做大生意的也多，现如今，县里多少姓梁的都成为了大老板，这同他们祖上都有经商的血脉有关。

这样，梁屋里的梁姓自然成为水南上街的一大姓，但水南上街并不只有梁姓，还有郭姓。郭姓就是当年的和平粮站边上，也就是后来的瑶厦粮站。现在的人估计很少有人知道和平粮站的样子。那是一家很大的粮站，就在泉江大桥的上首，里面有好多大树。后来瑶夏粮站又成为了饲料厂。这些年变来变去，都是为了生存，到最后被开发，成了今天的样子。

也就在和平粮站的边上，是姓郭的人家，听说民国时期国民党的县党主席郭仁也住在那里。郭仁当年在遂川县可是响当当的人物。他的儿子郭敏行，也是遂川县的玻璃少爷之一，是南京市民政局科长，也是台北经济部的秘书，还是东吴大学法商学院的教授。郭敏行留在大陆的两个儿子，也是蛮打得的人，也很有故事，在这篇文章里就不说了。要说的是郭家在遂川水南上街占了很大的比例，他们的房子由瑶厦粮站左右隔壁一直往水南小学延伸，皆是郭家人的房屋。

同样，在瑶厦粮管所不远，还有些姓罗的人家，这些姓罗的人家都喜欢打鱼，他们的竹排就停放在遂川江边，他们的房子也建在遂川江的边上。有时候他们的竹排出去，你还能够见到几只鸬鹚就站在他们的竹排子上。遂川人把这样的竹排称之为鸬鹚排仔，可惜现如今的鸬鹚排仔是越来越少了、

罗姓的过去，就是姓龙的人家。在遂川县一提水南上街姓龙的，张嘴的张一句就是那是做棺材的。水南上街龙屋里的人做棺材在遂川县那是出了名。龙屋里的人做棺材，那是家传，从来都是传子不传女，而且做棺材的手艺在遂川县是独一份。现如今，有人说起当年的龙福材，龙添寿，也是直称好。

有一段时间，龙屋里的人，将他们的棺材铺就建在和平粮站边上的遂川江边上，一间一间的全是黑漆发亮的寿木。胆小的走过这段路，总是脚步匆匆，唯恐这些棺木里面会出现什么。而像我这样胆大的人，还会停下脚步来看看。

买了谁家的棺木，人死之后，子孙钉也就由卖棺木的人来钉。虽是三个子孙钉，却不可小看，那是有行道的，不但举起斧头要唱赞歌，还必须几斧头下去，子孙钉不偏左不偏右，全部到位。这也就是为什么人会高看一眼龙家的原因，因为什么事情都只有乱恰，没有乱做。哪怕是回头路上的一切，也得有规有矩的来。

龙屋里过去，就是梁屋里了，梁屋里自古在遂川县就出大地主大人物。现在是看不见了，在以前，水南上街梁屋里的大屋是最多，有九进九出的房子，房子上雕梁画栋，还有石匠精雕的石狮子，石貔貅。

在梁屋里的附近，有粮食车队，还有一鞭炮厂。当然，那时最红火的，还是罐头厂和啤酒厂，那等于就是同梁屋里的人办的。住在这两个厂边上的姓梁的，许多都因为这两个厂起了骚成了事。他们一大早，就在这两个厂里装车，送这送那。最不济的，也能从这两个厂，捡个煤球，做个小工。

现如今，水南上街的厂见不到几个了，大多数都搬走了，那曾经的塔也不见了，许多地块也搞房地产开发了，但水南上街却仍然没有多大变化，仍是窄窄的，仍能见到当年的痕迹，闻到当年的气息。