​《玉仙法诀广集玄华注·下篇·102、何为内定图像》

《玉仙法诀广集玄华注·下篇·102、何为内定图像》

心念道意入宫阙，慈航像坐下田中。

荷花水气两相交，龙虎相节生太极。

何为内定图像，内景里自然出现的好的，善美之图像，可以把它肯定下来，把它固定下来，认真，专注，放松的从各个角度观看，也可以拉远拉近地反复观看，就可以炼神，修炼定力。

也可以自己选定观修图像来观修，比如念诵修持金光咒的人，就可以金光咒中的所展现的意象图像为观修内景，主动去修观，从而精义入神，自然起到炼神，修定的作用，这样的意识观修，而获得天地万物更多的信息能量，金光咒的是佛道双修的非常好的观修法门，内涵与功用非常丰富玄妙。

修观是一切修行法门的共法，比如念佛观想佛像，观想美好的意境等，都是意识做观，还有结合手印观修火光，火苗的火光三昧修法，都是意识造境。

柯云路老师的书里一再提到并强调的“意识即物质”这一说法，不是平白无故说的，他见过并深入交流过的特异功能者们太多了，对此是有深切认知的。

所以不要小看观修的作用，比如金光咒，比如彩虹功，老师以前讲过的一个大学老师，晚年患病，准备做手术时遇见了“彩虹功”，她就每天专注观想练功，观想人体有彩虹从顶门贯入身体，身体里全是赤橙黄绿青蓝紫的彩色光，照亮了身体，彩光流出体外时也带走了病气，就这样治愈了自己。

丹道里有梦修法，梦修也是观修的一种，定力足就可以在梦中观梦，变梦。密宗也有梦观成就法。

心念道意入宫阙，

老师讲授的观鱼法，也是非常好的观修法门，在两个肾脏和命门之间可以观一个横八字，观想一条鱼在肾脏，命门之间呈横八字形，游来游去。鱼是精气的象征，可以观成白色，红色，黑色，都行。

这个观法中，你用来轻轻观想的那个心意，随着鱼的游动，在肾脏区域，命门宫阙处游来游去，就是心念入宫阙。

这个宫阙可以指很多地方，比如下丹田气海，也是命宫，经常有意无意观想此处，可以辟谷，养气，服气，孙思邈真人就有：“安心气海，存神丹田，无思无虑，气海若聚，自然饱矣。”

老师教的闭息鼓腹法，也是同样的道理，只是各有侧重，各有妙用。

慈航像坐下田中。

对这句诗，就可以进行观想，慈航一般是观音菩萨或慈航道人，坐在下丹田中，就像严新老师的功法中，就有观想丹田中有荷花在开合，开合的同时也在放光，莲花中坐着一个童子。

这句诗的观想中，也包含了性命双修的含义，下丹田是修命之处，在观修炼神养气的同时，还可以发心皈依观音菩萨，灵性也有安顿。

荷花水气两相交，

荷花在水中盛放，水气弥漫，荷叶宽硕，在水气朦胧的氛围里伸展自如，荷花更是清清净净，鲜艳欲滴。荷花可以看做元神，得到水之元气的长养，元神灵动异常。

这也是一幅非常美好的自然情景图像，如此善美之景，也是说明在观修中，有的人修持，就自然而然出现美好景象，慈悲圣像，这也是身心清净，善根生起的表现，是可喜的，但不必执着。

于图像境界中，见光见佛，见善境界，皆要不动心，不可认幻为真。同样，如果观不出善美之境，而是恐怖丑陋之境，一般与身心的浊乱及善德不够有关，更要广积阴德，修善积德。

善能生阳，德可祛阴，当时时让善念生起来，身心清净，境象自然善美，如是而修，其道必昌。不要小看善美之景的出现，与身心清净，福报功德的关系也是紧密相连的。

龙虎相节生太极。

龙虎是丹道法相，龙象征元神，虎象征元精，所以丹法也叫龙虎丹法，龙虎大丹。龙虎相节也是龙虎相接，结合，龙虎结合而成道，太极本无极也，无极即是道。

俗话说芝麻开花节节高，丹法的药物也是这样，经过一步步的修炼，精气神本身也是层层升华的，直至成道；

所以修炼中的法相图像也是逐步在变化的，从铅汞，到龙虎，到张骞与麻姑，到龙女，佛陀，成就无极道果，这也是节节相生，节节高。