我们围观“因戏生情”，最后只落得“意难平”。
大众和明星隔着微博，隔着一句官宣和几张合影，隔着营销号的只言片语，隔着公共领域与私人领域的边界：即使今天公众的窥私欲导致明星的生活被无限放大，流量致使明星主动展现自己的生活，但「恋爱」这么一个复杂的事，倒也不是寥寥数语与一些照片就能说清楚的。
所以「戏」就成了最好的途径。
纵然我们非常理性的知道，两个人的生活一定不是只有荧幕上所呈现的浪漫，但那是我们能满足窥私欲和对爱情想象的唯一渠道：在官宣和合影外，我们还能看见两个人从陌生到牵手，从告白到亲吻——即使都是演绎，但任有不少观众也会一厢情愿的认为自己通过一部戏见证了一对明星情侣的爱情长跑：
在地震的废墟旁柳大尉蹲下来为姜医生系鞋带，剧外宋仲基和宋慧乔结婚又离婚；在瑞士的山脚下尹世莉和李正赫跨越政治和国家拥抱在一起，剧外玄彬和孙艺珍官宣相爱，并表示他们认真的思考并非是因为未出戏而产生的冲动，而是深思熟虑的恋爱...
「戏」也恰恰符合大众对明星的想象。
因为戏剧爱情本身是光鲜的、是忠贞的、是浪漫的、是理想化的、是作为一种娱乐产品被生产出来以刺激消费者与市场的——因而必然带有着现代文化工业产品所必须拥有的「受众满足感」，简单来说就是传播学的使用与满足范式，往深了说则可以理解为程式化满足——而明星的存在价值也在于此，镜头前的光鲜亮丽来满足大众的娱乐生活、塑造一种理想化但同时也兼具现实意义的生活状态。
举个轻浮点的例子，就是我们磕的《长歌行》里歌隼cp的互相扶持，也是我们看的《山河令》里温客行和周子舒的快意江湖：理想，但同时映照现实。
正是因为明星本身为大众而生，戏剧本身也为观众而存在，两者的公共属性本身就兼具了关注与话题，这才致使「围观」的产生：
像是看一场热闹，又像是做了些见证——围观的是那些被演绎的浪漫桥段，意难平的却是理想总也不敌生活的柴米油盐。
归根结底，围观赵丽颖和冯绍峰的离婚也好，关注最近的鹿晗和关晓彤几周年也罢，娱乐圈里常驻热搜的家长里短我们大可以说毫不关心毫无兴趣，但聚光灯下的娱乐圈里的分分合合、男男女女、家庭矛盾、女性独立、渣男出轨、国外代孕、资本操纵、职场pua、性别歧视、压榨劳工、努力出人头地不也是现实社会一方缩影吗？
倒不如说，当下的热搜与娱乐圈，皆是围观了别人的热闹，最后对自己的生活苦楚意难平。
咳。
以上，是本自媒体人花，对此次赵丽颖和冯绍峰离婚事件进的自选角度、命题作文。我们搞新传的更是命题作文里的命题作文，新意是写不出的，速度也是拼不过的，那接下来就给大家整点基本操作，学点知识吧。
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他们戏里生情戏外变心
皆因媒介情境没能搞清
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因戏生情的明星情侣不少，到目前为止还顺顺利利在一起的，真的少：玄彬和孙艺珍据说迟迟不官宣也是因为想要确定到底爱的是对方还是剧中人，张哲瀚演完周子舒据说也出去旅游了一阵子才剪掉了长发出了戏。
戏于演员而言就是一个舞台，他们在不同的戏里扮演着不同的角色，并且有能力在不同的戏剧里切换角色和身份以获得观众的认可——这个现象启发了社会学家戈夫曼，他认为社会就像是一个巨大的舞台，个体社会成员作为这个大舞台上的表演者，会根据不同舞台观众的不同而表演相对应的身份和角色，以此获得观众的认可——该理论被戈夫曼记录在了其代表作《日常生活的自我呈现》一书中，被命名为拟剧论，并成为观察家与分析家研究社会行为所用的最古老的模式之一。
如若进一步对戈夫曼所谓的「人生舞台」进行分析可以发现，社会舞台的组成包括了社会环境、表演者与观众三方面，这与符号互动学家们所研究的「情境」的概念不谋而合：情境由三部分组成，即客观环境、个人和群体的先存态度——因而我们可以将拟剧论背后的舞台认定为社会情境。
在传统社会，不同的群体与场景打造了不同的社会情境，而在互联网塑造的媒介化社会里，不同的媒介变成了不同的情境，而媒介的用户习惯于在其中扮演着不同的角色。
正如朋友圈里那个积极向上打卡学习的你，和微博上那个哈哈与焦虑随时切换，间隙性踌躇满志与长久性摸鱼躺尸并存的你，就是「你」在不同媒介情境里所扮演的角色。
但情境并非是独立存在的——媒介环境学派的二代学者梅洛维茨提出了「消失的地域」，认为媒介会模糊人在不同情境下的表演，甚至会重新组合不同的情境，其具体表现为：公共与私人的融入、男性与女性的融合、权威与平民的融合等等。
回到最开始戈夫曼那里，来源于演员的概念，现在要还给演员。
舞台即情境，情境的相融会导致身处其中的人产生角色的错位和融入——这即表现为演员对外形象与私下形象的融合，也表现为剧里关系与现实关系的融合：演戏动情本就与不同的情境尚未剥离清晰有关，何况今天的娱乐圈还多了大众的声音，还多了营业和炒作。
「营业」就不再只局限于剧里的角色，而上升到了演员本人。本身角色与他们而言是前台呈现，个人则是后台私人空间，但营业意味着强制将后台的个人化内容与前台的表演相结合：cp二人日常生活中的一举一动皆需在意，甚至皆需刻意——以前扮演戏中人，现在扮演另一个自己。
情境的边界消逝，情感的边界可能就蔓延开了。
因戏生情，虽与戏有关，但也少不得外在力量的推波助澜——当然，我没有针对任何cp，你觉得磕的起，那说的就是你的cp，你觉得磕不来，那就不是你的cp。
而BE的cp，不过就是戏没了，外力也没了——生活的琐碎击穿了戏剧营造的幻想，最终只能得BE收场：于剧而言是悲剧，但于人而言，或许才是真正出戏，开始新生活的那一刻。
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我们微博吃瓜嚷着意难平
害怕失了社交货币缺了席
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今天东七门关于赵丽颖和冯绍峰离婚的推送是我一路看下来最有趣的一篇，推送说微博爆一出，选题组的编辑们纷纷提交了一系列针对这件事情的选题，在各个选题皆无法舍弃的情况下，东七门最后决定把每一个选题都写了：其中就涉及赵丽颖离婚后粉丝鼓励的姐姐开心就好的女权倾向、和离婚冷静期相对应的结婚冷静期的社会话题、汪峰再次冲击热搜失败的娱乐圈梗王、赵丽颖背后影视剧公司正午阳光的资本话题、赵丽颖为何受欢迎的社会心理分析、甚至包括赵丽颖冯绍峰离婚结婚都选择工作日工作时间官宣让媒体人和程序员直呼宝子贴贴的爆笑行为。
你们看，就这么一件事，从娱乐圈到社会话题，从玩梗到资本一应俱全。这也意味着，无论是什么阶层、什么工作、什么年龄的人，只要你知道赵丽颖和冯绍峰这两个人，就能从这一件事里变出个十个八个话题，打破传播隔阂，建立起沟通的桥梁。
所以说，「八卦」是当代人类传播里特殊的共通意义空间，一定程度上能消解掉不少传播隔阂。
现身说法，我印象颇深的几次奇妙的结交友人的经历皆与分享八卦有关。交换生时同宿舍的是韩国小姐妹，语言虽然不行，但追剧没有国界。那时候大热的《太阳的后裔》是寝室的集体活动，她听韩语我看中文翻译，遇到不会说的词还要拿出谷歌翻译在旁边候着，至此，八卦和追剧为我们建立起绕开了语言符号的共同意义空间；还有一次独自出门，另一个独自一人的小姐姐找我帮她拍照，屏保上是我也很喜欢的一位画手，就这么三言两语我们结伴了一路，五六年前的缘分至今仍偶尔联系：现在回忆起来，总觉得八卦背后似乎是一种爱好和喜欢的延伸，而这种喜好可以打破文化、语言或者其他因素所塑造的壁垒。
所以在这个意义上，八卦又被成为「社交货币」。
货币的第一层意义在于身份确认。
其一是重新规定「人」的社会身份：滕尼斯所谓的传统礼俗社会的共同体中，“个体是集体的一员，是仰仗集体而生存的对象”，其内部拥有着“上行下效式的权威统治”。但鲍曼所言流动的现代性打破了传统的个体标签，个体无法再依靠既有的以血缘纽带为联结的社群组织。失去这样的群体约束所带来的自由解放一方面允许个体能够充分作出以个人为依据的相关行为，创造和形塑自身独特的价值，但另一方面，也使得个体逐渐与社会发生脱轨，必须通过新的手段实现其在社会中的存在意义：与人沟通，建立连接，融入群体。
这就是货币的第二层意义：交换以便融入。
巴赫金说：“一切有文化之人莫不有一种向往：接近人群，打入群众，与之结合，融合于其间。不单是同人们，是同民众人群，同广场上的人群进入特别的亲昵交往之中，不要有任何距离、等级和规范，这是进入巨大的躯体。”而今天我们或许可以把主语进一步扩大：一切社交媒体的使用者：每一个人都想要接近人群、了解人群、然后融入群体。
因为网络社会的本质是原子化的个人， 但人类的本质是社会化的群体——今天互联网将我们前所未有的紧密联系在一起，但实质上个人始终是社会传播网络上一个微小的节点，当原本因为亲缘地理纽带等关系聚集的社会群体被网络打散后，人和人看似联系更便捷，实际认同与共识更薄弱。可问题在于人本身是社会化的动物，无法孤立于社会、群体之外，而与社会与群体产生联系最简单也最重要的方式即“信息共享与情感讨论”。
如若没有确定的身份，如若不融入群体，社会性的人就失去了其建构自身的土壤——以至于陷入一种现代性的焦虑：害怕与社会脱节、害怕被遗忘。
而八卦，是相对容易共享和讨论的信息之一：
聚光灯下的明星是大部分情况下人尽皆知的公共议题本身；娱乐性质的婚恋八卦话题不像其他政治经济性质的公共议题，它几乎没有任何讨论的门槛；而和人情感和原始欲望相关的话题又能刺激人的感官，带来心理和生理的双重满足。
这样的八卦消息，于学新传的我们看来，不过又是一次全民娱乐至死；但在更大的视角里，它会在酒桌上的推杯换盏里促成一些新的关系，它会在茶余饭后拉近一些亲友的关系，它会在互联网的角落里让两个不相识的人打开话题，它会让自媒体有选题，让程序员找到漏洞、让娱乐资本进行新一轮的置换，让品牌重新进行商业评估、让所有乐于刷微博吃瓜的人，有新的话题：
而这些，就构成了社会信息的传递，和社会信息系统的冰山一角。
所以人们七嘴八舌，自媒体绞尽脑汁，营销号煽风点火：在每一次微博的「爆」里都有无数的弱连接顺着数字洪流连接在一起，有无数的强链接有了日常闲谈的素材。
娱乐不重要吗？
明星的娱乐的确如很多人嘲讽那样庸俗而无意义，但撇掉精英主义高高在上的批判观点，娱乐就是大众稀疏平常的生活里，不可或缺的调味剂啊。
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- 晚 安 -
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