漫谈少林心意把
我老师的师傅释行性（张庆贺）法师讲，心意把又名锄镢头，是少林寺僧人在劳动时借鉴锄地、掘土、摇辘轳等动作，悟出的一门上乘功法。心意把仅一大式和几个侧式。只要练好一式，领悟其中奥妙，就可以变化无穷。
练心意把重在心意，讲求实用，不尚花架，是盘练心意、气力的无上法门，不能仅仅拘泥于外在的形式架子，要“外练筋骨皮，内养精气神”，内外兼修，集技击养生为一体。秘谱云：“心意把，势法单，它系少林内功拳。拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变。起如举鼎提口气，发'嗯’声落如分砖。”
少林心意把有三十六种变化，以练底盘功夫、增长内劲为核心，集功、拳、力、意为一体。现在少林拳遗留的心意把有锄镢把、山河把以及起落把等几套拳把。常说的十二把有起式把、左右把、翻身把、地盘把、腾挪把、十字把、推仓把、扫泼把、起纵把、展翅把、亮翅把、跳跃把。少林拳有三十六把，除以上十二把架势外，还有鹰捉、虎扑、斩手、探海深望、正把、斜把、赶马三捶、白猿洗脸、燕子取水、锁喉等，一左一右化为七十二种打法。
心意把的练习特点是集步法、身法、破法、打法、内劲、气功、桩功、轻功、硬功、练力于一身，即使练习者用尽毕生精力，也不易达到最高之境界。释行性法师讲，没有两年以上内功基础是不能练习此技的。若习练过早，容易出病，对身体不好的人来讲，是不可练习的。
心意把基本桩功练习要求提膝扭腰，左拳右掌，脚弓发力，脚尖上钩，用钩崩之劲，力贯足弓，上、中、下齐用，腰催力发，可发敌于丈外。
心意把练习要求全身配合，攻防兼备，呼吸配合，哼哈发声，嗯咦倒人。练习外形一领一追，一手攻一手防，追风赶月不放松；一腿提，一腿撑，脚踩去意刮阵风；腰要拧，胯要松，身体配合，缠坠裹扣，提拉对挣。然虽其变化多，则一理通则百势皆通。
少林心意把内外兼修，身、步、拳、脚、心、意，要达到三节明：起、随、跟；四梢齐：上提下坠中束练，一念动四梢皆至；五行固：闭住自己五行，克他人五行， “五行好比五道关，无人把守自遮拦”。心与意相合，意与气相合，气与力相合，达到三齐六合，步要不丁不八。其“气自丹田起，如虎之恨，如龙之惊，气发随声，声随手起，手随声落”，一枝动而百枝摇，吞吐务要内提外随，身以滚身而起，手以滚手而出，身进脚手随，常有“未见步行身先进”之说。发力起把以鼻发声；起，长身而起，起若举鼎；落，展身而落，落如分砖；踩劲发“咦”，如置物于足下。
少林心意把之呼吸用逆腹式呼吸，呼时先实丹田，从丹田把气通向上肢三关窍，意顶耳后高骨，气发掌上劳宫。少林功夫坐着可练功，站桩是练功，躺卧也是练功，要求二目微开，凝气敛神，意守肚脐，莫分呼吸。呼也是吸，吸也是呼，呼则发声发力，吸则元气相聚，功深者可聚气成球，呼吸随气之升降而上下升降。通过练习，气可达皮肉之间成突起状，运之则坚实，击之则毫不疼痛。
练习起纵把时，气降丹田，要提气。练习落地把时，把气降至丹田，再发四梢。练起纵把时上肢要领发，落地把时气下降至丹田、涌泉，发声时气通脚底，其涌泉有感。其发力要用腰劲，内劲旋转而出，拧腰发力，以臂催力，炼气应用：“气出丹田手撩阴，气提手起紧附身。至口翻手随气发，气回手握步即存。”
少林心意把以心意为重，少林拳经云：心者，君也；手足者，臣民也。君有乾纲独断之明，而后臣民效指挥如意之势。做到“意之所动，气即赴之”，“心在先，身在后”要求“心动形随”。以意念为主导，意念协调统一周身内外、四肢百骸，手、眼、身、步，神、声、气、力，以意领气，以气促力，做到意到气到，气到力到，神形合一，内外一体。心意把“以意导气”，讲“气积而力自积，气充而力自周”，久而久之，积气充固，运气畅达，练就“气至则膜起，气行则膜张，能起能张，则膜与筋齐坚、齐固”，全身“无一处惧打，无一处不打人”。
心意把有“大似猛虎，小如锦鼠”的特点，落把时半蹲缩身，成一字步桩功，这个蹲桩也是最难练、最吃力、最长功夫的少林桩功。传统功夫评价一个势法的好与坏，关键看其有无伸缩之变，动作忽大忽小、突展突缩才有实用价值，“缩即守，展即攻”，有了缩展之变化，才有进攻与防守。心意把就是一起、一落、一展、一缩，将各种的技击方法融入其中，使肩、肘、胯、膝、拳、掌、腿、脚各种技法得到充分的发挥。