我们凭什么接受他的道歉？

他 好 帅 啊 ！

最近关于冠希哥的推送又多了起来，大多是赞扬他在港片中表现出的超凡天赋和演技，以及惋惜他在yzm事件后退圈给华语影片带来的巨大损失.

曾经的高桥凉介是帅的，现在玩着潮牌宠着女儿的EDC当然还是帅的。但看了专访后又总觉得镜头中的他虽然依旧带点痞带点坏，还是印象中的白衣球鞋街头少年，但说不出来哪里流失了什么——究竟是成熟稳重了，还是和解妥协了，还是一切都无所diao谓了。

时隔多年，关于冠希哥的印象最深的一是头文字D中的高桥凉介，二是艳照门后开记者会含泪道歉宣布退圈，三是INS上的老婆迷弟和晒娃狂魔，而其中印象最深的是第二个。

当年还在上初中，在电脑上看他道歉时并没有多思考过什么。可能当时默认的逻辑是“他道歉了说明他有错”或“他肯定犯错了才道歉的”，而不是像现在，大脑像弹幕一样，瞬间蹦出无数个黑人问号——他为什么要道歉？他错了吗？这件事为什么是错的？谁规定这种事是错的？要不要接受他的道歉？

可是多年后再想，他tm到底错在哪儿了？错在亲热时拍了一些照片？但这是个人私事，只有当事人有权评论。错在让公众产生尴尬？但照片又不是他主动散布的。当年道歉的冠希哥和阿娇其实才是受害者。他们确实是公众人物，但他们首先是一个人，一个公民，既不应享有特权，也不应被剥夺“身为受害者”的资格。

而多少看冠希哥道歉，指责他有伤风化不顾廉耻的人，其实在到处求空间密码求种子，对着屏幕意淫暗爽了多少次，心生羡慕嫉妒甚至痛恨不能取而代之，或者至少有了茶余饭后的谈资。

所以我们凭什么原谅他们？只是凭自己没有修过电脑吗？恩怨是他们的，伤害也是他们的，被消费也是他们的，而他们究竟伤害了我们什么，冒犯了我们什么，或者对不起我们什么？

圣经里有一则故事，一群人抓住一个作风放荡的女子送到耶稣面前，问他如何处置。耶稣却说，你们中谁是没有罪的，就可以先拿石头打她。听了这话，所有人都退了出去。

所以我们连自己是否同样有罪都未可知，又何谈是否要原谅别人？话再说回来，这件事本身算罪吗？然而我们又太习惯”主观臆造原谅”，总说原谅了未婚同居和未婚生子，宽容了同性恋和无性恋，接纳了异装癖和跨性别者，然后对着这些迟来的进步自鸣得意。

其实我们有罪。罪在无知狭隘，罪在开化迟钝，罪在管得太宽。如果只是个人私德，而无关公众道德，那么每个人都没有资格去原谅任何人——管你屁事！我们究竟凭什么原谅他？不是木心说的后半句“诚知世事皆可原谅”，而是他的前半句“不知原谅什么”。

或者说是无法原谅，永不原谅——因为你不能去原谅一个无罪之人。如果非要错，那么便是寺内寿太郎遗书中的“生而为人，我很抱歉。”或者按圣经所说，生而为人，即是原罪。如此，我们便皆有罪。即使最后没有雪崩，那么仅仅是作为一片雪花就已经注定不能无辜。

阿娇曾在道歉时说，很傻很天真，怕带坏小朋友。她可能真的很傻很天真，但某些所谓“小朋友”却真的很黄很暴力。如果说喷子，无脑黑，旧道德卫道士，意淫都算罪，那么许多人已经“至少够枪毙五分钟了”，而且他们早就死在了讨论是否要原谅冠希哥的2008年。

秀米XIUMI