友 谊

清代昭梿在《啸亭杂录·顾总河》中写到：果于友谊，公之督河时，前督完颜伟病于署中，家属已先行，公为之守护汤药，旬日无倦。完颜公谢之，公曰：“吾辈共事君父，即与昆仲无异，安有兄病而弟不为之经理者乎？况公家属已去，今无亲者在傍，琮敢不黾勉从事乎？”完颜公感激垂涕，曰：“弟来生补报之可也。”

由此可见，友谊是来自两个以上人的双向或者多项交往，这种交往会产生一种相互认可的情感关系，彼此之间共同维系，任何一方向对方的示好或者情感投入，如果不能被对方所接受，就不能称为友谊。

美国现代心理学家罗杰斯对这种亲密性做了三点概括：

1、能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密。

2、对朋友充分信任，确信其“自我表白”将为朋友所尊重，不会被轻易外泄或用以反对自己。

3、限于被特殊评价的友谊关系中，即限于少数的密友或知己之间。

可见朋友之间的友谊是没有任何功利观念的，相互之间尽心而为，真诚相待，情谊为上，一诺千金，相聚时开怀畅聊，分开后时常想念。

我们生活在社会上的每一个人，都有自己生活的圈子，都有自己交往的朋友，有的交往频繁，有的来往不多，但是从心灵深处产生的友谊，在每一次见面时都表现的“漂亮无比”！

没有友谊的生活是孤独的，因为人生缺少了友谊，就意味着没有了朋友，也就表明这个人缺少了交往，除了从事专业技术领域的人为了事业而放弃了朋友以外，否则生活就是单一的、无趣的、孤单的。这样的人，心理往往会出现问题，需要由心理学家来帮助。

友谊的圈子和范围会随着年龄的增长而改变，也会随着事业的发展而改变，但都是增长型的，除非自己愿意放弃友谊。

友谊需要付出，需要维护，需要尽心。当然，人不会为了友谊而放弃自己要做的事情而专门维系，因为友谊是一种结果，而过程就在平时的交往之中。

友谊的圈子可以很大，也可以很多，这取决于一个人的性格、爱好、情商、能力，事业发展中的经济基础决定了这个圈子的阶段性，新的友谊出现后，老的友谊依然存在。

意大利文艺复兴运动代表、人文主义作家乔万尼·薄伽丘说：友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

人首先是自然人，同时也是社会人，所以必须珍重友谊，善待朋友，用自己诚实的心地去对待你自己的社会圈子，否则人生就缺少了一片天地，缺少了一个空间，缺少了一个庭院。