玉雕上的香文化,赏心悦目

中国玉雕大师瞿利军作品 南红玛瑙“清风竹影香插”人类对香的喜好,可算是一种与生俱来的天性。香,能在馨悦之中调动心智的灵性,还能于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,堪称妙用无穷。

清中期 白玉宝鸭衔莲香插香插作为熏燃线香的工具,因此也五花八门应运而生。各种材质的,各种造型的,其中不乏文雅、有趣、古意的,虽是当代工艺品,也大可玩。现如今的香插,比之从前,更显精巧,大小不过一握,大多可随身携带,且兼具赏玩与实用两种价值。

清料胎画珐琅,玛瑙香插玉雕作为中国最古老的雕刻品种之一,在中国古代玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征,香与玉雕的结合就产生了诸如玉雕香插、香炉等雅玩之物。香与玉的交融,正是视觉与嗅觉的最美的遇见,下面我们就一起来欣赏香文化中的玉雕之美吧!玉雕香插

清 玉雕象形香插香插玉质,“太平有象”为主题,象长鼻回卷,前腿伏于身下抱瓶于身内,象瓶相连,造型巧妙,若细观,可见象身皆有精巧:五官两耳,褶皱栩栩如生,象前腿跪地,后臀上翘,身姿灵动顽皮;整器造型古朴小巧,为案上清供,甚是可人。“太平有象”即天下太平、五谷丰登之意。因“瓶”与“平”同音,故常表现为一象驮宝瓶,这一题材反映了人们对于太平景象的美好期许。

清 玉小香插

清 和田玉香插、香炉

清代 白玉雕花卉纹双耳香插

寿山芙蓉石雕鱼乐图香插

南红玛瑙一鸣惊人香插香插造型别致,底部远观如光洁卵石亦如精巧叶片,上栖鸣蝉,满溢自然生趣。整件作品精巧玲珑,玛瑙清透柔和的色彩让香插更显秀雅。

寿山巧色芙蓉石雕安居乐业香插充分利用了寿山石的巧色和质感,红色巧琢成两只鹌鹑的头部,寓意鸿运当头。两只鹌鹑神态亲昵,极富动感灵性,相亲相爱代表了和睦的家庭。置于案头不失为一件寿山石小精品。

樊军民 碧玉暗香香插“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”采用碧玉雕琢的香插上,疏影斜枝的梅花风姿摇曳,似有暗香迎面而来……作品整体线条流畅而富有张力,意境优美、韵味十足。

中国玉雕大师瞿利军作品 和田玉籽料荷塘清趣香插

殷建国 爱莲 碧玉香插

刘洋玉雕工作室 荷瓣香插

刘洋玉雕工作室 香插 色白细腻,温润而泽,内蕴温婉,均匀雅致,尽显玉雕之美与焚香之韵。

瞿利军 喜见香云 白玉香插

瞿利军 桃花倚香 白玉香插

碧玉香插-荷塘蛙趣

柴艺扬 悟道 玛瑙香插人于天地自然的造物中,总是谦卑而渺小,也只有认知到自己的卑渺,才能在天地间的一剎那,体会到物我两忘的高境。皓月当空,云气缭绕,高士澄心观道,用心灵之眼睛来看空间万象,不以物喜,不以己悲,静照忘求,道法自然。

黄罕勇 平安如意 白玉香插玉质细腻,花瓣上留有些许黄皮,别具风味。此件香插以莲花为形,花瓣片片饱满绽放,莲心中取七孔,边缘以莲子环绕。底座正反两面各琢有平安和如意四字,为焚香祈福时更添一份安逸祥和。

刘海 白玉年年有福香插作品造型极为纤巧,状如一片花瓣,加上玉料素净、细腻的质地,整体给人秀雅、高洁之感,作者妙用减法,留大面积光素面,只在尾部雕有微小的纹饰。如此处理,让作品如洗净铅华的佳人,更显高雅。

刘海 白玉兽面条型香插香插造型颀长秀雅,极富文人雅气。作者留大面积光素面,既完美展现出玉料细腻的质地,也营造出一分简约的现代美感。香插头尾装饰有古雅纹饰,平面化的兽面纹饰庄重典雅,尾部的立体纹饰纤巧秀气,二者形成鲜明对照,让人印象深刻。

钱子良 和田玉花形香插作品设计巧妙,器形规整,造型小巧可爱,简洁明了,和田玉玉质温润,给人舒适的感觉。作品兼具实用性与趣味性,适合把玩,器壁薄而透,体现雕刻功力。

王金高 梅花三弄香插利用白玉,糖玉,黄玉雕琢梅花香插三件,梅花不畏严寒,迎风斗雪,代表了一种高尚的情操,放在书房中可以陶冶性情。

王金高 和田玉顶呱呱香插作者别具创意的雕刻了一只青蛙趴在一叶扁舟上,青蛙的嘴上有一个小孔,作插香之用,设计之巧妙,让人叹为观止。

张焕庆 墨碧雕荷叶形香插

谭飞 南红玛瑙蛙趣香插作者将冰红分明的玛瑙,俏色运用,雕琢青蛙动感逼真,趴于莲瓣之上。莲蓬上打有小孔,作香插之用,配上四片莲瓣置于其旁,奢华而不奢侈,是一件集小巧、创意、情趣的香道精品。

程磊 和田玉青花籽料墨梅香插“疏影横斜水浅清,暗香浮动月黄昏。”梅花与香道的结合,无疑是符合文人雅士气韵的。这件香插则是以梅花为题材,壹截梅干苍劲曲虬,梅枝转折现金石气质,骨力刚劲,落刀果敢,随方就圆,将梅枝老干苍劲盘曲的风范展示无疑。点点梅花或含苞,或怒放,有的圆实丰盈,有的单薄透亮,且花瓣重迭富有层次,在疏影横斜中,似乎可以感受到暗香浮动的意蕴,融入到素朴精巧的香插小品之上。

残荷 香插蜡质金黄,创意极好,保留原石皮巧雕,古意十足,可玩飞瀑流影的塔香,也可插线香。

杨光 碧玉白玉香火连连三多香插这件作品分为两个部分,白玉香盖与碧玉香炉。做工极为严谨、简约,造型十分古朴、规整。炉口与炉腹的弧面娴雅流畅,与器形线条的结合十分完美。玉质极为细腻,油性亦足。值得一提的是,白玉雕制的香盖合于炉口之上可用作香薰炉,安于底座凹洼处又可当作香插,真是构思巧妙,别具匠心。

杨光 碧玉、青玉福禄香插对碟为碧玉材质,青翠欲滴。玉的厚重感与薄胎工艺的空灵飘逸,使得作品既有器皿的风范又不失轻盈之感。加上葫芦香插配件,一物多用,实用赏玩俱佳。

杨光 青玉过桥香插 此香插体型矮宽,放置时,三足鼎立,四平八稳。从香插的形制和线条的弧度,可以看出作者杰出的造型能力和精湛的雕刻工艺。

杨光 和田青玉籽料香插君子如玉,玉以为炉,心因香而净,香因心而生。此香插为炉形,简洁大方,器身光素无饰,器型秀美间现飘逸,温婉中透空灵,气韵动人。

杨光 碧玉香插玉质细腻,通体翠绿没有任何杂质,题材取自于古代油灯造型,造型颇为可爱憨厚,圆润小巧手感极佳,可用、可玩、可赏,是作者对把玩小器皿的追求。

高毅进 惜荷于心 白玉香插

林诗栋 玛瑙香插

许延平 南红摆件

许延平 南红摆件

南红玛瑙 香插禅道南红玛瑙作为上天赐予我们的一份最为美艳的礼物,有着久远的历史,但其作为玉雕原料,受到业内人士的高度关注则是新近的事情。近年,南红雕件及饰品迅速被藏家和玉雕爱好者接受和喜爱,这在收藏界非常罕见。当然,这也从侧面反映了南红是一种符合时代审美的玉石原料。以前是“养在深闺人未识”,现在则是“名花倾国两相欢”。

顾铭 碧玉卷舒开合香插

柴艺扬 莫桑比克玛瑙心禅香插

魏兴斌 玛瑙香插摆件

阿拉善玉—达摩香插

墨玉子料—荷花香插

碧玉—文玩香插

(翠青)白玉—琼枝玉叶香插

和田玉方形香插

杨光 碧玉三足兽面香薰耳香薰  香薰由碧玉雕就,玉质温润,颜色翠绿娇嫩。仿古青铜器形制,造型古朴雅致。圆口鼓腹,底承圆形足。棱线突出,气质沉稳,尊贵典雅。

碧玉香炉  这件碧玉香炉口沿稍厚,微微外撇,器壁厚薄均匀,底部平整,整体器形古朴秀美,典雅大气。玉质油润细腻,圆润的曲线、简洁的设计体现出作者精湛的工艺。

清18世纪 青白玉兽面纹出戟朝冠耳炉  此香炉玉质洁白,温润细腻,宝光蕴泽。分为炉、盖两部分。炉盖以回纹、勾云纹、圆圈纹雕饰兽面纹,盖顶圆形环钮,上饰九朵莲瓣,盖面起三系,此种装饰甚是少见。双肩朝冠耳,方阔挺秀。炉身及盖面对应出戟六道,其间阴刻回纹锦地,浅浮雕兽面纹一周,清宫中玉雕仿古器的变形兽面纹各不相同,极尽夸张与想象。足墙饰蕉叶纹一周,大圈足。此件玉香炉整体造型优美,构思巧妙,雕琢精细,纹饰繁而不乱,玉质光润洁白,既有上古之样,又具时代之风,乃是乾隆时期所宣导的仿古风之代表作。

清 掐丝珐琅香盘香插与白玉小香炉

清 和田碧玉龙纹双兽耳三足炉玉质碧绿,器为圆鼎,折沿方唇束颈,扁圆腹,双兽耳,底设三柱兽吞足。腹部回纹錦地上压浮雕螭龙纹。刻线流转自如,雕琢精细生动,纹饰古朴华丽,层次分明,龙纹形象对称规整而现庄重肃穆之感,形式勾勒辗转变化,圆折兼施,厚重中蕴含神秘凝炼之气、华贵秀美之貌。

郑立波 黄翡香薰相比起其他的玉雕作品而言,器皿件极为讲究造型的完美,对玉料的形状、玉质的细腻、颜色均一的要求都极为苛刻,这对专门从事器皿雕件的玉雕师来说,也意味着对自身的工艺手法、理念构思的要求也要极高。

夏长馨 东方巨龙花薰

夏长馨 白玉四季花薰

蔚长海 碧玉宝相花薰

白玉方薰

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