我看西林追忆群的“木瓜”转发《北京/马运昌，广西/江国枢发言》后给她的回复（2021.02.04）
今天，看西林追忆群的“木瓜”转发《北京/马运昌，广西/江国枢发言》，我看后给她作以下回复。
天乙初一：
@木瓜 "如何正确评价知青'上山下乡’运动？看来不能'瞎子摸象’般单从知青个体的经历和感受对这个问题作判断，而应该以'上山下乡’运动在政治、经济、社会诸方面对整个国家、民族的影响来考虑。"一一本人很赞同江国枢先生这一说法。本人向来认为，知青“上山下乡”运动是毛泽东远见卓识之举。脱离这一核心去评说知青“上山下乡”运动均会陷入偏颇之境。。。。。。
木瓜:
@天乙初一 我也赞同你的看法。
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下附“木瓜”转发的文章。
北京/马运昌，广西/江国枢发言
原创 作家文选 作家文选 今天
由上海市知识青年历史文化研究会和上海市知青研究资料中心发起的知青图书交流腾讯会议曾于2020年11月11日，在上海召开首次知青腾讯会议 ，有130人参会。2020年12月12日，第二次是华北片专题，有150人参会。2021年1月1日，召开第三次东北片专题，有150人参会。
第四次知青腾讯会华南片，于2021年2月2日下午二时，在广西知青文化研究会的精心组织下召开。
会议由广西知青文化研究会创会会长阳国亮主持，参会知青作家共有160人，会议上作网络发言者有：金光耀，叶辛，郭小东 ，晓剑， 阮显忠，马运昌等 28位知青。
据本次活动负责人李亚飞（上海）介绍，目前已收集的知青书目达到4000条，如今还要增加1000条。并且，今年还要完成《中国知青图书要目》的再版 。
会议的主题就是收集全国各地知青的出版物，包括没有获得版权和书号的自费出版物，并进行网上交流，互通有无。会议取得了十分明显的效果。
本公众号选登了两位知青的会议发言，供读者参考。
（钟诚报道）
中国知青网秘书长马运昌发言稿
各位朋友，大家好！
本已准备参加今天的腾讯会议，但因有个业务必须今日中午进行。所以只能忍痛了。我是北京知青，于1969年到的内蒙古。这几次会议主要是关于知青图书的事。
首先感谢上海知青历史文化研究会！他们发起了收集，整理正式出版书籍和非正常出版书籍的工作。是件功不可没的大事，是为我们知青文化传承的大事，是能让我们子孙后代能了解，研究我们的大事。
我认为不论是什么样的书籍，它真实的记录了我们当年的真实事件，使我们在当年的生活，学习，劳作等能历历在目。所以我们首先要尊重知青的历史，才能真正起到传承的作用。
我从来不讨论“有悔，无悔”的问题，我认为它是个伪命题。在当年的历史条件下，你有悔，无悔都要上山下乡。我觉得我是个“有幸”派，因为爹妈在那个年代生下了我，使我赶上了那个年代，让我有幸经历了那个不平凡的年代。感受了那个动荡又辛劳的年代。所以我非常希望大家积极的参与，积极的报送自己或朋友们手中的知青图书。
据我了解，知青中有大量的非出版图书，建设兵团的每个连队及插队的同学，每个生产队都有这样的图书和图册。帮助上海知青历史文化研究会的工作。我也会积极的协助这项工作。
谢谢广西知青文化研究会及阳国亮先生的精心准备！
编纂知青回忆录必须保留知青真情
江国枢（广西南宁——百色西林县插队）
“上山下乡”运动离我们渐行渐远，老知青们也将越来越少。如何正确评价知青“上山下乡”运动？看来不能“瞎子摸象”般单从知青个体的经历和感受对这个问题作判断，而应该以“上山下乡”运动在政治、经济、社会诸方面对整个国家、民族的影响来考虑。我认为，目前我们这一代人不可能对“上山下乡”运动能得出一致的评价，对错与否不如让我们的后人去研究、去作判断。我们当代知青需要做的，就是把“上山下乡”运动的真实情况（即知青的真情）留在我们书本中，给后人在研究“上山下乡”运动时留下更多一些的史实。在编纂知青回忆录的时候怎样才能把知青的真实情况保留下来呢？下面谈谈我在十多年来参与投稿、编纂知青回忆录的过程中的一些体会。
编纂知青回忆录，不能将其编成文学类或政治类书籍，应该按“文史资料”类编纂
我们广西在编纂知青文集征稿时，老知青林凯，患中风右侧肢体瘫，但他在得到征稿的消息后，硬是用左手艰难地花费几个月时间写下两万多字的稿件：但由于未能通过审查，两篇稿件都落选了；更有一知青群体集体投稿十多篇文章，但来稿中有某些稿件被滤掉了，该群体一气之下连十多篇巳入选的文章都一并撤回。这种过滤打击了付出的辛勤劳动的知青作者也引起知青作者的不满。这些被过滤的文章我阅读后觉得若按“文史资料”类型编纂完全可以入选。后来我们在编纂《广西知青真情录》时就是按“文史资料”类型来处理，并且不再走正规出版物的路，以免出现被不必要的过滤。“莫恨店无书上架，但愿箧有字留篇”。知青回忆文章按文史资料编纂，这能杜绝许多水分，因为文史资料强调“三亲”（即亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻）以保证史料的真实性。当然，编纂文史资料也是要有政治底线的，在这里不再赘述。
二、 编者要有包容心，要容纳各种观点
对“上山下乡”运动，知青们各有经历，自然会产生各种各样的评价。有“青春无悔”，有“青春有悔”，更多的是“青春无法悔”。知青回忆文章中自然会有各样不同的反映，有反映其正面影响的，也有反映其负面影响的。编者当然也会有自己的观点，这时就需要编者要有包容心：要容许与自己观点不同的文章、内容存在。在本发言中我提法是“编纂”而不是“编撰”请大家去各自理解。
广西有的知青文集在编纂过程中，出现过编者从头到尾按自己的意思将别人的文章改写，以至于成书后，该作者愤怒地说“这不是我写的文章”；又如本人有一篇拙文《我与房东的误会》被好几本文集釆用，但有的文集题目变成《我心中的房东》，误会（矛盾）没有了，更有一文集将我原文中正面影响的保留下来了而把我与房东的矛盾即负面影响删得一干二净。这样做片面反映了历史。会严重影响后人对历史的判断。我想说的是，把反映“上山下乡”运动负面影响保留下来也是“正能量”（尽管物理上的能量并无正负之分）！因为保留下来有利于后人正确判断历史。
我在召集编纂《广西知青真情录》时，对编委们一再强调，编者要尊重作者、尊重历史，要包容与自己观点不同的文章（我们《广西知青真情录》真正做到了这点）。知青历史不是“洋娃娃”由不得你随意打扮。不能大手笔改写作者的文章，更不能按自己的观点改写作者的观点，你自认自己的文化水平高，你帮人家改改病句，让人家的观点更好地体现出来就好！编者要对得起自己的良心、对得起知青作者、对得起历史、对得起后人！
以上我的不成熟意见，仅供大家参考，谢谢大家！
作者简介：江国枢，南宁一中 67 届高中毕业生，1969 年 3 月至 1973 年 9 月在西林县马蚌公社八大河大队插队。曾在西林县卫生局、县医院、南宁市建筑安装工程公司、农工民主党南宁市委工作，退休前任中国农工民主党南宁市委会副主委、政协南宁市委员会文史学习委员会副主任（兼）、政协南宁市兴宁区委员会副主席（兼）。第八、十一届南宁市人民代表大会代表，第六、七届政协南宁市委员会常委。曾参与广西知青文集《难忘的知青岁月》、《广西知青真情录》、广西百色市西林县知青文集《难忘那片热土》（1、2集）的编辑工作。