使六根力量合一，使功夫成片，闭关止语又何为？

一、六根为什么会分成六股力量？

用眼，力量就到眼；用耳，力量就到耳……

为什么是六根，而不是五根或七根、八根？六根又是怎么来的，是由谁产生的？这个谁是几个力量，是多还是一？多与一又有区别吗？

万法都能归一，为啥六根不能归一？本来只有一股力量，不觉，才错认为有六股。本来只有一股了了灵知的力量，为了适应六根对六尘的需要，才分成了六股力量。

如果能够长期训练身心高度专注统一，待到头脑力量下岗，灵性力量上岗时，就可以六根互用了。

师：有一千根就可以分成一千股力量。就像我们用的宽带，一根主线可以分出多条支线， 即便有很多信号，也都是从同一根线上发出来的。

二、怎样使功夫的成片成势？

长期坚持锲而不舍地做一件事，慢慢地，功夫信号就不间断，就成片成势了。

若能用清净心代替一切的烦恼杂念，自性定力如如不动，才会有觉知的成片成势，也才是亲证的境界。

时刻觉照，功夫成片成势，也就是妄念成片成势，因为妄念也是真心的妙用。

身心合一了，身体通透 了，内在的力量与外界的力量就融为一体，而形成了一个循环。只有如此，打坐时才不会昏沉散乱，才能与功夫打成一片，就是绵绵密密，不打岔、不断片、觉照不失，知幻即离，常觉不昧的状态。

三、修炼到一定阶就要闭关止语，闭关的前提条件是什么？

是为了继续积蓄能量，修正心态。站在生理方面，是为了还精补脑 ，储存能量 ；站在心理方面，是为了更好提升，克期取证。闭关时能更好地修妄念，发掘细微的妄念种子。都摄六根，安住当下，守好本心。

但如果心不静，一个人在房子里闭关也犹如在闹市中，没有一点用处。只有能够达到一心专注了，身心统一了，条件具备了，缘到了，一切情况下也都不会觉得无聊的时候，就可以闭关了！

闭关的环境安静吗？挺好的！闭关出来的时候，见到外面的事物时心又起伏了，那这闭关有何用？练习到任何外境都吹不动你自己的这颗心时，那又会是另一个境界——八风不动心，这个说起来容易但做起来难，在你悟的那一刻才会感觉简单。

水中作画，即画即消，时常觉察。首先，功夫要能成片成势，否则就要继续熬腿子；其次，当内在的力量可以随时出去，外在的力量又可以随时进来，这时就可以闭关了。

师：只 有内在的力量可以随时出去，外在的力量可以随时进来，才可以住山闭关。