佛陀一生最大的忠告，让人醍醐灌顶
有一位专栏用户发来如下这个问题：
小务虚文章博览众长，读后受益匪浅，有个疑惑想请教一下，在接受万般皆是苦，和无我的理念下，如何保持积极进取的心态，另外所有快乐都是痛苦的思想和正念倡导的享受当下淡淡的喜悦、心理学中心流状态下感受的幸福的洪流相冲突吗？
快乐与苦的真相
在我看来，苦，无我，无常与因果是佛陀一生最大的最有用的忠告，但是要形成对人生有效的指导，你得正确地理解这些东西，实际上，我专栏的佛法章节，已经交待清楚，小务虚这里大概的再讲一下：
苦应该这样分，分大苦与小苦，或者更准确地说，苦是有程度之分的，我们的每一件事情，有些会导致更大的苦，有些会导致小苦，我简单的用一个词来汇总，那就是消耗能量的程度，用我们人类现在通行的货币，就是钱：
- 任何一个事情，需要的钱越多，它最终就会造成越多的苦；
- 越少，苦就会少些。
而生命的过程，每一样事情，必定离不开能量，也就是都需要钱，结果，人的自发本性就是一定会为了钱。
- 如果一个人，生活奢华，那么他的这种自发的本性会更强烈，也就是他会更自私，更恶，而是是不自觉的，即他自己是不知道的，他的小我甚至会为此找借口，解释成利他以便更好的实现这种自私，这就是本性恶的根源；
- 另一个人，生活简朴，那么他的背后就没有多少驱动力去驱动他去自私，这使得他可以更从容。
而所谓的自发本性，就是我们的动物脑的本能，把它理解成自动化是一点都不为过的，而它的自动化的2个指标，就是苦与乐，也就是说，它自动化的想要追求乐，自动化的不想要痛苦，大脑自动化的想要快感，不想要痛苦；
当它沉浸在这种自动化的快感追求里面时，它就会看不到背后的代价。
比如一个人生活受挫，工作苦闷，那么他就想要追求大脑快感，于是他想要出去玩乐或者吃大餐，动物脑的本能在那个当下，它只会关注那个快乐，而完全忽略为了去吃这个大餐的享受所带来的代价与负担。
它甚至会主导前额叶去跟它同谋，帮它实现它自私的欲望。
但是如果过了那个动物脑的强烈的情绪当下，前额叶没有了动物脑的情绪笼罩，前额叶会发现这个代价与负担，此时前额叶就会后悔与愧疚，指责自己当时怎么那么忍不住，如此破费与奢华，还告诫自己下次一定要注意。
但是动物脑一旦受挫，它又会笼罩在那个情绪当下，主导机体又去放纵欲望，这种模式在生活里面全面不断的重复发生，最终给整个机体造成长远的全面的伤害，导致机体全面沦陷在苦里面。
比如，小务虚曾经完全沉浸在自我的事业与欲望里面时就忽略的家人的需求，自私的动物脑为此找的借口是，我得全身心做这个事业，才能赚钱养家，因此，当时我理所当然的把所有家务与孩子抛给妻子，久而久之，妻子就开始压抑，不断的找我麻烦，于是家庭里就充满各种大大小小的吵架。
那时我们进行过很多次的争论，我完全觉得我的行为没有问题，我觉得妻子在没事找事，无理取闹。
这就是自私的隐蔽性，动物脑的会找借口把它合理化，最后理所当然的更彻底的实现自私，因此，所有真正沉浸在自私里面的人，从来不觉得自己是自私的，所有恶人，从来不觉得自己发心是坏的，他觉得自己是在帮助别人！
这就是快乐的本质，当我们沉浸在自我的快乐里面时，追求大脑的快感时，我们本质上会更自己造成更多的痛苦与麻烦，我们会成为一个彻头彻尾的自私的人，不断的在自动化的本能欲望的控制下，把自己的快乐不自觉的横架在他人的利益之上，最终给自己造成全面的人生苦难。
在这个人生皆苦的前提下，佛陀提出无我，无常与因果，实际上是最为高明的主张，但他不是让你去消极，它只有一个目的，那就是这4个法印，都是为了克服动物脑的自我私心的，因为人生所有的苦难，正是因为我们根本就不可能彻底逃出这个底层的本能的控制，只要是一个人，我们就不可能完全逃出来，这里背后的深刻性，详见《第一性原理的思维模型》中的分析。
不可能完全逃出来，但却可以通过看懂这其中的因果关系从而有效的减少人生的痛苦。
那么如何有效的减少人生的痛苦，从而获得一个更丰满与愉悦的人生？
这里的答案就是克己利他。
克己利他
这里的法则就是“以道克道”，动物脑的私心是道演化到人性自动化层面的体现，而利他的力量则是道在人性层面继续进一步演化的体现，前者在我们的大脑里面体现为动物脑与本能，后者体现为我们的前额叶总裁脑与理性逻辑模型。
后者最终体现为我们目前的全人类分工合作的共同体。
这就是克己利他的本质，要实现克己，必须用利他之道，只有利他的力量，才能实现克己，简单的说，只有发生起爱对方之心，你就会克制自己的欲望从而去为对方做事，这里的源头，就是母爱与亲人之爱。
这整个体系最终体现在我们大脑里面的动物脑与前额叶上，这个原理我已经在专栏基础篇中全面分析过，我这里通过例子来讲解，方便大家理解，但是底层的原理是根本，请大家一定要事先深刻理解，例子只是辅助理解，并不能作逻辑证明，因为现象层面的影响因素太多，任何人都可以对它进行反驳，因此它只是辅助大家理解。
劳动的力量
为了培养6岁的橙子能懂得珍惜他人的劳动与汗水，我们会带着橙子一起做很多家务，比如跟他一起拖地，一起洗碗，刚开始的时候，他还兴致勃勃，但很快，他就不愿意做了。
他会说：
- “爸爸，我今天不想洗碗，因为我累”；
- “爸爸，我不想拖地，我想玩”；
儿童这个时候，前额叶还没有成熟，因此，他几乎就是动物脑的代名词，因此，不想洗碗，不想拖地，实际上，这些就是被大脑定义成“苦”的东西，是我们每个人的底层情绪倾向，动物脑就一定是趋利避害的。
在家庭里面，大人之所以会自觉的去做这个事情，因为他的前额叶成熟了，他可以分析出：
我跟妻子是一个分工体，我拖地洗碗她买菜做饭，这样子大家效率最高。
这股情绪，在看到对方为我们的付出时，我们的大脑自然会萌生想要回馈的动力，这个力量，就会驱使我们去回报对方，而这种回报，就会形成我拖地洗碗你买菜做饭这种高效的自觉的分工合作体。
这就是感恩的根源，大脑只要能够看到感受到对方为我们的付出与汗水，它就会产生感恩与感激之情，这个情绪就是行动的力量。
但是，大脑要能感受到对方的付出与汗水，有个前提，那就是它必须实实在在地拥有这个汗水，拥有这个情绪。
情绪在我们的大脑记忆里面，都是以神经元之间的链接的方式存储着的，神经元之间传递信号的效率，就是情绪的强烈程度，因此，大脑有没有情绪，前提就是是否已经有了这些神经元链接。
路已经铺好了，才能走，因此，我们的大脑里面必须事先已经有了这类链接，事先有了对应的类似的情绪，我们才能感受到对方的情绪。
大脑的镜像神经元是通过拷贝对方的神经元来理解对方的。
因此，一切的奥秘就在于，我要能感受到你的情绪，我得与你有同类型的经历，我经历过同类型的事件，我才能理解你，我才能感受你。
这就是为什么，小务虚会要求橙子参与家务的原因，一个人只有自己劳动过了，才能体会他人的辛苦。
感恩回馈
因此，要让儿子懂得珍惜我们的劳动，就得让他也参与劳动，他体会到辛苦时，他就不愿意了，此时，他就能知道，原来一直以来被他理所当然的一切，都是爸爸妈妈辛苦劳动的结果，而此时他之所以能体会到爸妈的辛苦，在于自己劳动过，他的大脑里面就有了对应类型的情绪记忆，于是他就能理解辛苦是怎么一回事。
此时，他就有了回馈的动力。
因此，有时候他能感受到妈妈工作后的疲劳，他就产生想帮妈妈的想法，这个想法底层就是感恩回馈的情绪，于是我会说，今天周六，那就让妈妈休息一天，我们一起来干活与做饭给妈妈吃，他会很愉快的答案。
当他能感受到家庭这一层面的情绪力量时，他就能在后续的人生成长慢，随着经历的增加而把这种感受能力类推到社会上，从而产生更为宽广的慈悲心。
再比如：
- 有一次洗衣机坏了后，小务虚必须自己手洗衣服时，我才知道原来手洗脱衣服手会如此的累，原来洗衣机对我如此重要；
- 我有时候会让自己特意去走走楼梯，这样我才能珍惜电梯；
- 当我买了菜提着各种大袋小袋负重走路时，我才知道原来共享单车如此可爱；
- 只有开过车的人，才能体会到那个给你当司机的人连续开十几小时的辛苦，此时你才会发自内心的感恩司机，比如公交司机；
- 小务虚小时候帮父母卖过猪肉，因此我现在路过猪肉档时，都会有一股不一样的情绪，让我想光顾帮着点什么；
- 以前完全是妻子一个人带孩子做家务与陪孩子睡觉，后来妻子去参加培训，我连续几次经历自己带橙子的情况，我才知道原来带一个孩子，是如此的操心与心累，晚上还经常睡不沉，因为怕他没盖好被子，容易着凉。
所有一切，只有自己也经历过了，你才能真正体会对方的感受，当我们有了与对方一样的情绪时，这股情绪就可以使得我们真正与对方链接起来，真正发自内心地去回馈对方。
比如，自从小务虚在家从事自由职业一年多年，逢周一到周五，早晚饭就都是我做，有相当长一段时间，我在情绪上强烈抵触这个事情，每当到做饭的时候，大脑都认为这就是“苦”的东西，结果我就会很马虎地做，简单的做，我在做饭的时候，相当焦虑，想着快点做完好去继续创作文章。
几乎一年左右都是这个状态，最近几个月，在打卡反思中，小务虚才觉察到这个焦虑模式，并且深知背后的大脑原理，我才知道，这个过程，才是我真正需要学会投入的，它有2个要点：
- 无法投入到被大脑认为是“苦”的事情时，背后是因为我有强烈的念头在事业上，正是这个念头给我造成大量的麻烦与痛苦。
- 小务虚现在做饭做家务的时候，带着觉知与感恩，正是因为我每天亲自体验着这些汗水，我在周末享受妻子做的饭时，我才懂得感恩，而这个感恩的情绪，又反过来促使我在工作日的时候，能更好的沉浸在家务里面。
我的劳动，跟所有普通人民的劳动是一样的，因此，我也感恩所有那些勤劳付出的菜农，菜贩子，肉贩子等等等。
这就是克己利他的最底层原理。
现在橙子虽然有时候也会有惰性，不想洗碗不想拖地，但有时候，他也能克服这个惰性与玩性来帮我们做家务，做一些需要自律的事情。
当然，我们不能要求孩子一步到位，人性的东西，是一个一辈子的事，急不来， 这个过程相当于在他的内心种上一个善良的火苗，长期坚持，这个火苗就会成为本性，而这个本性，在孩子以后的人生中，就会成为他面对一切困难的力量源泉。
即使是大人，比如小务虚有时候跟妻子一起在家时，也会在情绪上，想要沉浸在我的创作里面而不想做家务，但是当我能够在那个自私情绪的当下，看到妻子的付出时，我就会立即产生回馈的动力。
比如有一次妻子生病休假在家，为了让我有更多的时间创作，她默默地就去做中午饭，我文章写到一半时，我内心觉察到了不安，于是我停下我的自私，跑去接手了后续的所有事项。
人生的所有困难，本质就是动物脑的私心，以及由这个本性所造成的所有麻烦与痛苦，正如前文的这个惰性一样，只有一个力量可以使得我们从容淡定的面对，那就是感恩回馈之力。
这就是佛陀4法印最终想要导出的核心主张，那就是慈悲之心。
因此，整个佛法体系的精华，就是克己利他这4个字，4法印就是为了达成这个目的的，它并不是让我们因此消极应对人生，但是很多人都理解错了，相反，如果你真正看明白，看透，你就知道它的核心是针对本能欲望，正是这个东西造成一切的麻烦，而要克服这个麻烦，就是用利他之心来攻克。
不能有一点点的欲望，不代表不能积极地生活，相反，没有任何私心的利他，全心全意的感恩与回馈，把一辈子的精力都专注在自己擅长的那个极细分的领域里面，不为任何结果与私心，只专注打磨一个极致的产品，为社会贡献自己的一份力量，这就是真正的人生意义。
达到这个境界的人，他就有了面对一切困难的勇气与动力，他的内心就是时刻都是丰满与喜悦的。
而所谓的正念与知行合一，也是同一个道理，它们的核心都是打掉本能欲望，这跟老子《道德经》的主张是一致的，大智慧的学问，最终都导向同一个源头。
传统学问遗留的问题
但是所有的传统学问都遗留一个问题，那就是它无法系统的介绍，如何全面科学的产生慈悲之心，唯一的原因就是在那个时候，大脑神经科学还没有发展起来，无法提供很多大脑方面的详细的信息，因此无法提供具体的科学的指导方案；
因此，所有这些学问，虽然最终都能导向慈，但是它们却无法系统的分析，到底我们的大脑，如何才能有效的系统的产生这股力量。
小务虚在通读所有这些不同文化与书籍时，均发现没有任何一个学问，明确的指出这一点，虽然大家在实践中，也观察到劳动的重要性，但是却不知道背后的大脑原理。
这就导致这类学问出现一个大的麻烦，那就是它的实操方法最终有些模棱两可，结果就是大家在执行佛法这类体系的时候，稍微理解不深入的，就容易出现误解，比如因此得出消极处世的人生观。
即使是稻盛和夫这样的大成者，我在他的书籍中，也没发现他能明确的指出这个原理，他只是不断的强调大家一定要行善，要利他，并且举出了他自己亲身经历过了非常多的例子来说明。
这就是小务虚今天的优势，我整合了最新的大脑神经科学的知识，在克己与利他的中间，必须有一条关键的桥，我们才能过得去，传统的智慧推导到感恩这一步，但是却少了最为重要的一个要点，那就是感恩的前提必须是我们也同样经历过对方那个人所经历的的事情，我们才能生起那股情绪。
请注意，这股情绪不是虚无的，而且真实的大脑链接与激素，是我们记忆里面的东西，是真实的力量，跟你用手去推动一个物品是同一回事，人类总喜欢把自己定义为与万物不同的东西，比如我们会很自豪我们的精神。
但是这只会导致误导，所有的一切都是同定律作用下的结果，所有的一切都是能量，背后都是同一个力量驱动下的结果，而驱动人的力，跟驱动所有物品的力，完全是一样的，是一个真实的力。
你要把我所说的这些理解到灵魂深处，你必须通读《第一性原理的思维模型》，打通底层能量的原理及大脑的原理，你才能彻底的明白，原来一切都是同一回事。
这个要点，在小务虚阅读的所有书籍里面，我还没碰到有人提出过，因为这必须打通所有的信息，特别是结合大脑神经科学所提供的信息，因此，它几乎就是我近5年来汇总所有信息，不断寻求论证答案后的一个最核心主张，我才发现，它原来如此的平凡，但是又如此的重要。
如果你已经在这条道上苦苦寻求答案很多年，你就会知道这个点到底有多么重要，它是所有一切的核心。
因此，我再强调一次，所有的解决方案都必须有这个特点，那就是我们要能感知对方的情绪，我们自己的大脑必须事先已有类似的情绪，否则不管我们如何努力，换位思考无效。
改变本性
前2天跟一位朋友交流时，我说我的这个体系，能够改变人的本性，竟然被取笑。
根据大脑的原理，人可以有2个本性：
一个是接近先天的动物脑的本性，这个是无法改变的，但是我们还有前额叶，这个是后天的，我的打卡反思项目，就是针对这个后天的前额叶进行编码与训练的。
正常情况下，没有一个有效的系统的训练方案，前额叶的总裁脑，是不可能与动物脑抗衡的，它更多的是会被动物脑笼罩着与控制着。
因此，要有效的形成对动物脑自动化本能的调节，必须用本能来调节本能，也就是对每一个生活情景进行事先编码，编码出一个反本能的本能。
用公司总裁与本能员工比喻的话来说，就相当于通过每日的打卡反思，让总裁对每一位本能员工进行识别，识别本能的所有自动化特征，同时形成对这种自动化本能的应对策略与方案，事先存储在总裁的资料库里面，并且作了有效的索引。
这样，只要动物脑的本能激活的时候，总裁在看到员工的瞬间，也能同步激活已经事先编码的反本能策略与方案，于是形成对本能的有效调节。
这就是改变本性的过程，只是由于本能实在是太强大的，这个过程，几乎是一辈子的事，如果方法不合理，一辈子也改变不任何东西。
不过在我自己的实践中，我发现只要能够根据本文中提到的原理及法则进行大面积的每天精进的编码，那么本性的改变，可以快10倍以上。
而我自己的进步速度之所以非常快，核心就在于我的大脑里面，已经把我所写的所有东西，内化成本能，我现在每天继续编码的东西，是在让自己的本性更善，让自己更有力量，让自己的心量，格局与心胸更为宽广。
小务虚之所以对这一切如此有信心，在于我自己的本性已经在一步一步发生变化，我现在所挑战的，就是在试图把这个过程里面最为关键的要点呈现给大家，形成一套可以真正落地，可以改变行为模式的方案，辅助大家有效改变本性，最终改变人生。