【文氏家谱】山东济宁任城文氏家谱之《谱跋》

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山东济宁任城文氏家谱《谱跋》

族谱小引

物亲天，人亲祖，本也。国之有牒，家之有谱，所以识其自，原其出，示不忘也。是以岁月互移，景物代异，其人往而不往，其事湮而不湮。谱之系岂浅鲜哉？尝考古之巨室氏族之制，半出于上之所赐，半由于地之所名，或因生以为氏者，或居官以为氏者，或借谥以为氏者，或即字以为氏者，此途彼辙若望洋，而难核，从绪觅纲，究指掌而可稽，何也？有所谱也。余因悟而窃叹曰：嗟乎！世之人讵有桑生，而石孕者哉？

兹吾文氏其得姓之由肇自雁门，然时世迁流，渊源莫讨，乃据之家抄，即江苏之文氏者有我一脉之相沿也。奈音问以缺，世次难核，求其近而可溯者，则我高祖字钦明者，原籍四川叙州府富顺县之世族也。迨我先太父发祥燕京，则为北平之文氏矣。及先府君迁民古任，遂又为山左济水之文氏矣。

旧有家乘，纪载颇悉，奈被回禄所毁，不能详稽。今祇以朝夕熟闻于庭训之下者，编其世系，序其宗派，辑为一册，以贻子孙，使展帙读之，仰而溯，俯而思，皆知所以报本原，顺少长，别亲疏，敦姻睦，未必非此谱之一助也。倘使后镇而生者，继余而补辑之，以无失水木之思焉。是则镇之厚幸也夫。

时嘉靖甲寅岁小阳月谷旦

五世孙镇（秋水山人）谨叙

文氏宗谱跋

昔欧阳文忠公以史法作谱，而谱之制以昉然，余谓谱与史一法而殊致。盖史以义断，而谱以情联也。以义断者，主于劝戒，众论不必异，独论不必同。以情联者，主于敦睦，乱一则头足不可复理，漏一则散漫不可复收。然则家之谱视国之史，尤为郑重哉。

余尝有志采修寒门谱牒，尚尔未逮。今观文氏家谱，不觉滋愧勉焉。即其谱之载，编世系，联本支，表规范，述语言，非徒炫龙门之重，黎侈兰台之于蒐为也。所以远溯水木，广征瓜瓞，志先型于不坠。联后嗣于不紊云尔。以视彼编排阀阅，影响宗传。若高乾雍之通系，北海李浦山之托根唐公者，何啻霄壤哉？

故其间祖功宗德之盛，轨敦宗睦族之雅意，谱中靡不悉具。况复有两城靳先生、实甫先生为之弁其端，而序其概，体裁俱备，翰墨复工，又奚容余缀一跋于其后也耶？然予与秋江贤昆仲称气谊交，不禁僣跋数语，以志崇慕焉尔。

嘉靖三十八年己未岁端阳月朔后二日

赐进士第前河南按察使湖广左布政使司

通家弟 杨贤 顿首谨跋

摘录：文正超

编辑：文 湘

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