无话与无话不说

上卷 第五十七回 第一节：

【原文】

话说宝玉听王夫人唤他，忙至前边来，原来是王夫人要带他拜甄夫人去．宝玉自是欢喜，忙去换衣服，跟了王夫人到那里．见其家中形景，自与荣宁不甚差别，或有一二稍盛者．细问，果有一宝玉．甄夫人留席，竟日方回，宝玉方信．因晚间回家来，王夫人又吩咐预备上等的席面，定名班大戏，请过甄夫人母女．后二日，他母女便不作辞，回任去了，无话．

【端木持易见解】

上回第十节说道——人回：“太太回来了。”王夫人进来问过安．他四人请了安，大概说了两句．贾母便命歇歇去．王夫人亲捧过茶，方退出．四人告辞了贾母，便往王夫人处来．说了一会家务，打发他们回去，不必细说．

注意，四个人告辞了贾母，为什么不直接走呢？还要“便往王夫人处来”？

“说了一会家务，打发他们回去”，为什么“不必细说”？真的只是“家务”吗？

这一回，为什么宝玉要被“王夫人要带他拜甄夫人”？他没事儿好端端的，带宝玉做什么？

“甄夫人留席，竟日方回”，留这么久，有必要吗？为什么甄家要强留？

“因晚间回家来，王夫人又吩咐预备上等的席面，定名班大戏，请过甄夫人母女”，为啥晚间回来，就吩咐备席备戏，就着急还礼，这么着急干什么？第二天回礼不行吗？

“后二日，他母女便不作辞，回任去了，无话”。为啥他们母女不辞而别？为啥贾家不送行呢？这里是作者“无话”，还是甄家“无话”？这“无话”究竟省略了什么呢？

甄家在江南，为什么在京城也有一个“家”？宝玉“见其家中形景，自与荣宁不甚差别，或有一二稍盛者”，这里自然只能是京城的甄家之中了。为什么他们也有个家呢？这不得不回看省亲别墅一回了，“于是太上皇，皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物．因此二位老圣人又下旨意，说椒房眷属入宫，未免有国体仪制，母女尚不能惬怀．竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之外，不妨启请内廷鸾舆入其私第，庶可略尽骨肉私情，天伦中之至性．此旨一下，谁不踊跃感戴？现今周贵人的父亲已在家里动了工了，修盖省亲别院呢．又有吴贵妃的父亲吴天山家，也往城外踏看地方去了．这岂不有八九分了？”

我料想，那甄家也是必有“私第”，“重宇别院之家”了。就像现代的有钱人，哪个不是到处都有别墅的。京城自不必说，上海、杭州、深圳、东方明珠、或者西方某某处，不都是别有洞天吗？

既然甄家这么厉害，甚“或有一二稍盛者”，为何王夫人只是礼节性的往来一下，早早还礼，又不送行，大有“避”恐不及之感啊？

这恐怕就不得不说，甄家朝中的势力完了。这次三姑娘入京，也没有完成入朝的蜕变。所以，甄家想退而求其次，以三姑娘联系宝玉，王夫人岂能接纳？所以，“他母女”也只能“便不作辞”，悄悄的回去了。

人情冷暖如此，即世亲故旧也不过如此，也只能是让人“无话”啊！

红楼里的如此，现实不也是如此吗？

能有什么话呢？