《资治通鉴》第6：战神吴起的溃逃，“借刀杀人”的极致艺术
上篇我们讲到战神吴起是怎么玩人的，这篇我们讲讲吴起是怎么被人玩的。
久之，魏相公叔尚魏公主而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。起为人刚劲自喜，子先言于君曰：'吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留心也，君盍试延以女？起无留心，则必辞矣。'子因与起归而使公主辱子，起见公主之贱子也，必辞，则子之计中矣。“公叔从之，吴起果辞公主。魏武侯疑之而未信，起惧诛，遂奔楚。
这段材料翻译出来如下：
过了很久，魏国国相公叔娶了公主为妻而以吴起为忌。他的仆人献计说：“吴起容易去掉，吴起为人刚劲而沾沾自喜。您可以先对国君说：‘吴起是个杰出人才，但君主您的国家小，我担心他没有长留的心思。国君您何不试着要把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会辞谢的。’主人您再与吴起一起回去，让公主羞辱您，吴起看到公主如此轻视您，一定会辞谢国君的婚事，这样您的计谋就实现了。”公叔照此去做，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯疑忌他，不敢信任，吴起害怕被诛杀，于是投奔了楚国。
吴起这个遭遇，让我想起了另一个故事：
春秋齐景公时期有三个好汉，一人叫田开疆，能双拳敌虎，救了景公，被封为寿宁君。第二个叫顾冶子，此人曾随景公渡黄河，黄河蛟龙作怪，风浪大作，顾冶子拔剑下水，提蛟龙头出来，风浪俱息，被封为武安君。第三个姓公孙名接，景公被秦兵围困凤鸣山，这人使一条铁阕，杀退众秦兵，救出景公，被封为威远君。
此三人专行霸道，结为生死之托，不知文墨礼数，在朝廷横行。众人惧之。
一次，景公设宴，请楚王及诸臣，恰园中桃熟，只有五枚，采来食之。景公，楚王皆一颗。此时正是晏子使楚之后，有使齐，楚缔盟之功，齐王赐他一颗。剩下两个桃，齐王令功劳大者得。田开疆说起自己敌猛虎的功劳，景公称善。晏子慌忙进酒一爵，食桃一枚，归于班部。顾冶子说自己有斩蛟龙之功，景公称善。晏子慌忙进酒赐桃。公孙接不甘，说自己有百万军中救主之功，景公称善，但已无桃可赐，要赐酒一杯，等到来年桃熟时再赐。
这个时候，晏子便说:“你的功劳最大，但已经没桃了，白白可惜了你的功劳。”公孙接拔剑说自己功劳最大，却不能食桃，是让自己在两国君臣面前受辱，被万代耻笑的事，便伏剑自杀。田开疆自感微功而食桃，羞耻之，也自刎而死，顾冶子说三人结为兄弟，两人死了，自己不能独活，也自杀了。
晏子笑曰:“非二桃不能杀三士，今已绝虑，吾计若何？”楚王下坐，曰:“丞相神机妙策，安敢不伏耶？”
这是著名的《二桃杀三士》。
两个故事，两条毒计，有异曲同工之妙啊。
杀手不沾死人血的借刀杀人之术，比之真刀真枪杀人，前者堪称阴谋诡计的极致艺术。
此术的最大特点在于，被害者本人至死都不清楚自己为何受害，也不知道是谁害得自己。阴谋者全身而退，而被害者尚且蒙在鼓中。真是厉害。
总结两条毒计，我提取出了最本质的逻辑。
你要想给坏人下套：
第一， 要了解这个人，知道他的性格。比如：公叔痤知道吴起为人刚劲而沾沾自喜，必定不堪折辱。晏子了解三士自恃功高，不忍耻辱。既然不堪耻辱，那要么让对方受辱，要么让对方感觉马上就要受辱。
第二， 了解对方性格特点之后，向领导诬告对方有问题。比如公叔痤就诬告吴起要离开魏国，不如把公主嫁给他试一试。晏子更高明，这一步都省了，直接进入了第三步。
第三， 设计一个环节，诱使对方暴露出先前诬告的问题。比如公叔痤设计了让公主羞辱自己的环节，让吴起认为魏国公主都喜欢这样，以吴起的性格必定不堪忍受而推掉公主的婚事，由此间接证明吴起无留心。晏子虽说没有诬告三士，但他直接让三士都感到耻辱，结果都自杀了。
这么一套流程下来，心气高的人，往往就承受不住，自入瓮中。
但是，要想套路百分百成功，要把握住最重要的一点：
关键信息无法判定真伪。
比如：吴起不可能向魏武侯询问公主是贤良淑德，还是贪蛮暴横。三士也不可能向齐景公和晏子询问仓库里是否还有多余的桃子。
只要斩断了领导和被害人讨论这个问题的沟通渠道，那么此计必成。
所以说，真正厉害的兵器，不是刀剑枪炮，而是直指人心的“刀”，就是所谓的个人最不能忍受的东西，找到它，你就可以控制那个人。
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