贾宝玉娶了薛宝钗，想着林黛玉，为什么还说薛宝钗“不怕羞臊”

红楼梦中薛宝钗和林黛玉是作者精心塑造的两个人物，从性格上两个人互补，从外貌上也是一个纤细，一个丰润，是两个不同气质的美女，林黛玉和贾宝玉前世有缘，有唯美的“木石前盟”，薛宝钗和贾宝玉今生有约，有所谓的“金玉良缘”，虽然读者们为谁更优秀一些经常发生争执，但是小说的主角是贾宝玉，他可是最终宁可出家当和尚也不和薛宝钗共同生活。

要说贾宝玉对书中的女孩子们都很看重的，因为在他眼里女孩子让人清爽，所以他格外怜香惜玉。不管是主子还是丫头，当然容貌丰美的薛宝钗也在其中。

也许贾宝玉这种表现会给人错觉，以为贾宝玉钟情于自己，所以我们看在贾宝玉挨打之后，薛宝钗托着丸药送过去，这个一向克制的姑娘会情不自禁地飞红了脸，娇羞怯怯地弄衣带。而贾宝玉也觉得看到这些女孩子联系悲感之态也特别受用，直觉得就是一时死了，也无足叹息。

更甚的是，在讨要薛宝钗红麝串的时候，他看见薛宝钗雪白的臂膀，竟然看得发呆，心想这要是“长在林妹妹身上，或许可以摸一摸”，但是千万别以为这就是贾宝玉心里有薛宝钗了，他毕竟不同于贾琏贾珍等皮肤滥淫之人，在贾宝玉心中作为精神灵魂伴侣的人只有林黛玉一个。

他对于薛宝钗一直是把他当姐姐“山中高士晶莹雪”，是作者对于薛宝钗的评价，平日里贾宝玉对这个姐姐也是很敬重的，只是后来，随着时间的发展，两个人价值观的差异越来越大。

贾宝玉的圈子是林黛玉，晴雯甚至包括王熙凤这样的真性情的人。他认为林黛玉和晴雯“不惟金玉其质，亦且冰雪为心”崇尚自然是他们的共同特点。薛宝钗和袭人老成而不动声色的是一类人。他认为她们是“沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”，圈子不同，不必强融。

尤其是后来贾宝玉曾经说出薛宝钗“不怕羞臊”，是什么情况惹得贾宝玉这样说她呢，我们从文本来分析。

51回中，晴雯生病了，贾宝玉怜惜她身体弱，请来医生并且亲自检查所开的药方。当他发现胡庸医开的是“虎狼药”的时候，坚决不同意晴雯用药。并且说了自己的一番高论“我是野坟圈子里长的老杨树，你们就是白海棠” ，白海棠较弱怎能禁得起那样的药。当麝月说杨树很笨，贾宝玉不如比作松柏，贾宝玉说“孔子说'岁寒后知松柏凋也’，可知其高雅，不怕羞臊的菜拿它混比呢”。

贾宝玉的意思非常明显，是嘲讽有人自比松柏，那么到底是谁“不怕羞臊”自比松柏呢？答案在“暖香坞雅制春灯谜”这回中，薛宝钗曾经制了一个灯谜“镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声”。

这个灯谜并不难理解，这个谜底是松塔，松塔看起来就像庙宇上挂着的梵铃。它就像檀木，梓木一样雕刻的鳞片层层，不要说这是能工巧匠堆砌而成的，这是天然生长出来的，虽然是悬在树枝上任由风吹雨打，但是却从没有听到过塔铃发出声音。

红楼梦的诗词歌赋大都有隐喻意义，或自比或暗示以后的命运，这里薛宝钗显然是自比为松塔。我们都知道，薛宝钗从小饱读诗书，琴棋书画医药女红样样通，而且深深受“女子无才便是德”的影响，后来专心用伦理道德规范来约束自己“珍重芳姿昼掩门”，她这样的人是经过精雕细刻出来的，符合礼仪符合正统思想。自始就是一成不变，但是却没有斧凿痕迹，浑然天成。

而“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声”则是说任由环境变化，也能处变不惊，临危不乱。说得倒也是实情，薛家自从薛宝钗的父亲死了以后，薛蟠根本不正干，是薛宝钗小小年纪充当了母亲的主心骨。当选秀失败，贾宝玉明显抵制金玉良缘的时候，她也能做出《临江仙 柳絮》那样洒脱的诗词来自我安慰。

尽管松柏是“岁寒”而“后凋”，但是贾宝玉还是喜欢做老杨树，和松柏的“半天风雨过”没有声音相比，老杨树没有一丝风也是乱响，当外界的风雨大的时候，老杨树会扬铃打鼓，乱响一通，才不会一声不吭。所以我们看到贾宝玉会通过频繁摔玉“我不要这破劳什子了”来对抗所谓的金玉良缘，尽管没有了玉，对他而言意味着灾难。

他爱恨分明，大观园女儿们惨遭不幸的时候，他都会有强烈的反应，金钏死了，他会偷偷祭奠，而不是像薛宝钗那样无所谓地说“她是一个糊涂人”，晴雯死了，他会悲痛地写个情真意切的悼文“一字一啼”来祭悼她，相比较而言，松塔那样的经风雨而无声，在他心里该是怎样的品性呢，也难怪他“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，也难怪他认为自比为松塔的人“不怕羞臊”呢。