资治通鉴:如何让把心掏出来给老板看

【材料】《资治通鉴》汉纪 孝景皇帝后元元年 前143年

八月,壬辰,以御史大夫卫绾为丞相,卫尉南阳直不疑为御史大夫。初,不疑为郎,同舍有告归,误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉亡,意不疑,不疑谢有之,买金偿。后告归者至而归金,亡金郎大惭。以此称为长者,稍迁至中大夫。人或廷毁不疑,以为盗嫂,不疑闻,曰:“我乃无兄。”然终不自明也。

【译文】八月,壬辰,任命御史大夫卫绾为丞相,以卫尉南阳人直不疑为御史大夫。当初,不疑为郎官时,有个同住的郎官回乡,错拿了另一个郎官的金子回家。随后同住的郎官发现金子丢了,怀疑是直不疑拿的,直不疑承认并道歉,然后买金偿还失主。后来回家的人又回来归还金子,丢失金子的郎官非常惭愧。从此人们把直不疑称为长者,逐渐升迁到了中大夫的职位。有人在朝廷上诽谤直不疑,说他和嫂子偷情,不疑听说这件事后说:“我并没有哥哥。”但始终不能自明。

【解析】一、百无一用是解释

相信你的人不需要解释,不相信你的人怎么解释人家都不信,你怎么解释别人都会觉得你在说谎,想骗他,只会越描越黑。就好比材料中这个丢失钱财的郎官,直不疑没有向他解释什么,他只会相信他愿意相信的,所以直不疑干脆懒得解释。

万一真的要跟这种人解释什么,就不能讲逻辑,只能讲证据,而且必须是他认可的证据,这太难太费时间了,如果不是利益相关,真的没必要跟这种人解释什么。除非你给出确凿的证据,他们认可的证据,不然,怎么解释都是白费口舌,因为他们根本不信你的鬼话,就算你说的再有道理。

这就是所谓的造谣张张嘴,辟谣跑断腿。为什么要跑断腿,还不是因为人们更愿意相信谣言。

然而不是什么事都那么容易找到证据的,并且是他们觉得可信的证据。在利益相关必须要向这种人解释的时候,不是去找证据,而是去找一个他们愿意相信的人,他们认为是权威的人,为你背书。

二、自助者天助(冒着血崩的危险写的)

像丢金郎官这样的人太多了。如果他能暂时不下定论,自己先找一找,多半就能找到另一个郎官落下的钱袋,再结合当天有人回老家,大概就可以推断出可能是有人拿错了钱袋,也不至于最后搞出误会,自己打脸,贻笑大方。

郎官在不了解具体情况的时候,先入为主的怀疑是直不疑拿了他的金子,像这样不去了解就下定论的人,真的是太多了。

三、如何把心掏出来给老板看

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万古如长夜,其实很多剧情都是在重演,比如说今天写的这篇,就跟开公众号以来写的第一篇神似,剧情不同,却是一样的套路,虽然直不疑不一定是这么想的,但他的做法从结果倒推过程,其实就是在沽名钓誉,跟司马光一样,我早就说过了,读史不是研究历史真相,而是学以致用,真的去研究所谓的历史真相,那也是为了锻炼自己的思维能力。

这段材料记载了直不疑为人称道的两件小事情,第一件是“不疑偿金”,第二件是“不疑盗嫂”。直不疑名不见经传,累迁至御史大夫,三公的位置,靠的是什么,要么是能力,要么就是品德,即才或德,或者兼而有之。

历史没有记载直不疑有什么才华,但关于直不疑在德方面的特点,那就是大书特书了。“不疑偿金”这件事,看似平淡,却树立起了直不疑的长者风范,长者(不许造次,严肃点),是一个非常高的评价,时人对刘邦的评价就是长者,这个标签,对于直不疑的仕途是非常有帮助的,没有这个评价,可能他永远也坐不上御史大夫的位置。

“不疑盗嫂”这件事,就更离谱,直不疑连哥都没有,却有盗嫂的传闻,还经久不息,可谣言总归是谣言,谣言止于智者,对于了解直不疑的人来说,听到这种谣言只会一笑了之,比如说皇帝,皇帝是知道直不疑到底有没有哥哥的,连哥哥都没有,谈何盗嫂?对于不了解的人来说,直不疑并不需要仰仗他们,无需向他们解释,无关人等,谤满天下又如何?

“盗嫂”这种谣言,虽然舆论一直得不到平息,但不仅毫无攻击力,反而使直不疑备受关注,成为官场焦点,政治明星。秉着谁受益谁主张的原则,偿金和盗嫂这两个事件,会不会是直不疑自己导演的呢?盗嫂传闻经久不息,是谁在背后煽风点火呢?

这两件事的可操作性极强,对我们的职场极具借鉴意义,比如说你在职场忠于职守,兢兢业业,却一直得不到老板的重用,因为无法跟老板产生对话,赞美之词人人都在用,已经用烂了,看到这种假大空,都是直接过滤掉,诽谤之言反而更能吸引眼球。

这个时候,如果你安排一个人向老板举报你贪污受贿呢?或者是其他你不存在的污点,会有什么样的后果?只要你本身够硬,老板安排人一查,好家伙,不仅没有贪污,反而兢兢业业,工作能力强,政治立场坚定,这样的人,老板发现了,能不安排吗?

如果不查,谁知道你是海瑞?如果没人举报你?你又不是倾城美女和人民币,谁会无缘无故的来了解你?你找人向老板夸你,老板会感冒吗?如果世间没有直不疑偿金的美名,盗嫂的污名,这是一对矛盾,矛盾就是话题,话题就是眼球,没有眼球就不吸睛,领导们和皇帝又怎么能看到直不疑?看不到他,不了解他,又谈何重用?谈何御史大夫?

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