资治通鉴：如何让把心掏出来给老板看
【材料】《资治通鉴》汉纪 孝景皇帝后元元年 前143年
八月，壬辰，以御史大夫卫绾为丞相，卫尉南阳直不疑为御史大夫。初，不疑为郎，同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉亡，意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭。以此称为长者，稍迁至中大夫。人或廷毁不疑，以为盗嫂，不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。
【译文】八月，壬辰，任命御史大夫卫绾为丞相，以卫尉南阳人直不疑为御史大夫。当初，不疑为郎官时，有个同住的郎官回乡，错拿了另一个郎官的金子回家。随后同住的郎官发现金子丢了，怀疑是直不疑拿的，直不疑承认并道歉，然后买金偿还失主。后来回家的人又回来归还金子，丢失金子的郎官非常惭愧。从此人们把直不疑称为长者，逐渐升迁到了中大夫的职位。有人在朝廷上诽谤直不疑，说他和嫂子偷情，不疑听说这件事后说：“我并没有哥哥。”但始终不能自明。
【解析】一、百无一用是解释
相信你的人不需要解释，不相信你的人怎么解释人家都不信，你怎么解释别人都会觉得你在说谎，想骗他，只会越描越黑。就好比材料中这个丢失钱财的郎官，直不疑没有向他解释什么，他只会相信他愿意相信的，所以直不疑干脆懒得解释。
万一真的要跟这种人解释什么，就不能讲逻辑，只能讲证据，而且必须是他认可的证据，这太难太费时间了，如果不是利益相关，真的没必要跟这种人解释什么。除非你给出确凿的证据，他们认可的证据，不然，怎么解释都是白费口舌，因为他们根本不信你的鬼话，就算你说的再有道理。
这就是所谓的造谣张张嘴，辟谣跑断腿。为什么要跑断腿，还不是因为人们更愿意相信谣言。
然而不是什么事都那么容易找到证据的，并且是他们觉得可信的证据。在利益相关必须要向这种人解释的时候，不是去找证据，而是去找一个他们愿意相信的人，他们认为是权威的人，为你背书。
二、自助者天助（冒着血崩的危险写的）
像丢金郎官这样的人太多了。如果他能暂时不下定论，自己先找一找，多半就能找到另一个郎官落下的钱袋，再结合当天有人回老家，大概就可以推断出可能是有人拿错了钱袋，也不至于最后搞出误会，自己打脸，贻笑大方。
郎官在不了解具体情况的时候，先入为主的怀疑是直不疑拿了他的金子，像这样不去了解就下定论的人，真的是太多了。
三、如何把心掏出来给老板看
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万古如长夜，其实很多剧情都是在重演，比如说今天写的这篇，就跟开公众号以来写的第一篇神似，剧情不同，却是一样的套路，虽然直不疑不一定是这么想的，但他的做法从结果倒推过程，其实就是在沽名钓誉，跟司马光一样，我早就说过了，读史不是研究历史真相，而是学以致用，真的去研究所谓的历史真相，那也是为了锻炼自己的思维能力。
这段材料记载了直不疑为人称道的两件小事情，第一件是“不疑偿金”，第二件是“不疑盗嫂”。直不疑名不见经传，累迁至御史大夫，三公的位置，靠的是什么，要么是能力，要么就是品德，即才或德，或者兼而有之。
历史没有记载直不疑有什么才华，但关于直不疑在德方面的特点，那就是大书特书了。“不疑偿金”这件事，看似平淡，却树立起了直不疑的长者风范，长者（不许造次，严肃点），是一个非常高的评价，时人对刘邦的评价就是长者，这个标签，对于直不疑的仕途是非常有帮助的，没有这个评价，可能他永远也坐不上御史大夫的位置。
“不疑盗嫂”这件事，就更离谱，直不疑连哥都没有，却有盗嫂的传闻，还经久不息，可谣言总归是谣言，谣言止于智者，对于了解直不疑的人来说，听到这种谣言只会一笑了之，比如说皇帝，皇帝是知道直不疑到底有没有哥哥的，连哥哥都没有，谈何盗嫂？对于不了解的人来说，直不疑并不需要仰仗他们，无需向他们解释，无关人等，谤满天下又如何？
“盗嫂”这种谣言，虽然舆论一直得不到平息，但不仅毫无攻击力，反而使直不疑备受关注，成为官场焦点，政治明星。秉着谁受益谁主张的原则，偿金和盗嫂这两个事件，会不会是直不疑自己导演的呢？盗嫂传闻经久不息，是谁在背后煽风点火呢？
这两件事的可操作性极强，对我们的职场极具借鉴意义，比如说你在职场忠于职守，兢兢业业，却一直得不到老板的重用，因为无法跟老板产生对话，赞美之词人人都在用，已经用烂了，看到这种假大空，都是直接过滤掉，诽谤之言反而更能吸引眼球。
这个时候，如果你安排一个人向老板举报你贪污受贿呢？或者是其他你不存在的污点，会有什么样的后果？只要你本身够硬，老板安排人一查，好家伙，不仅没有贪污，反而兢兢业业，工作能力强，政治立场坚定，这样的人，老板发现了，能不安排吗？
如果不查，谁知道你是海瑞？如果没人举报你？你又不是倾城美女和人民币，谁会无缘无故的来了解你？你找人向老板夸你，老板会感冒吗？如果世间没有直不疑偿金的美名，盗嫂的污名，这是一对矛盾，矛盾就是话题，话题就是眼球，没有眼球就不吸睛，领导们和皇帝又怎么能看到直不疑？看不到他，不了解他，又谈何重用？谈何御史大夫？