“智者乐水,仁者乐山”的“乐”究竟该读什么音？

    【导语】今天，有老师问道“智者乐水,仁者乐山”的“乐”读音的问题，老师们议论纷纷，莫衷一是。小编也百度了一下，也是公说公有理，婆说婆有理。这也更激起了我刨根问底、追根寻缘的斗志：“智者乐水,仁者乐山”的“乐”究竟该读什么音：

    “乐”有四个音：lè，yuè，yào，lào）：

lè

1. 使人快乐的事情：取～。逗之～。

2. 对某事心甘情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。

3. 笑：这事太可～了。

4. 姓。

yuè

1. 声音，和谐成调的：

音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（

音乐与歌曲；

有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。

2. 姓。

yào

    喜好、欣赏。用于文言文:《论语》·雍也篇，子曰:"知者乐(yào)水，仁者乐(yào)山;知者动，仁者静;知者乐(lè)，仁者寿。"

lào

    地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。

    但现代汉语中常用的只有两个读音。

乐[lè]

1. 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。2. 使人快乐的事情 ：取～。逗～。3. 对某事甘心情愿 ：～此不疲。～善好（hào）施。4. 笑 ：这事太可～了。

乐[yuè]

1. 声音，和谐成调的 ：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。2. 姓。

    那么，“智者乐水,仁者乐山”的“乐”究竟该读什么音？

    《论语·雍也》篇，子曰：“知(zhì)者乐(yào)水，仁者乐(yào)山；知(zhì)者动，仁者静；知者乐(lè)，仁者寿。”

    孔子的意思是说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”还有一种解释是：“智者乐，水” --智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” --仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。

    为什么“智者乐水,仁者乐山”的“乐”读成“要”？原因是什么？有什么出处吗?

    2017年5月2日，中央电视台热播的全国青年歌手大奖赛上，作为综合素质评委的余秋雨先生，在点评时引了一句古语“仁者乐山”，他把“乐”字念成了“lè”。据说有上万观众打电话提出批评：这个“乐”字应当读“yào”，念成“lè”是错误的。

    余秋雨则通过媒体作了辩解，他说：古代的读音到“五四”新文化运动以后都发生了很大的变化。二千多年前孔老先生的确提出的是“乐（yào）山乐（yào）水”，但二千多年过去，我们到底是拘泥于传统的文言,还是用现在的通用语言来读解？

   “仁者乐山”的“乐”古音读“yào”，但现代语音读“lè”也没有错。大家知道，无论是古代或现代，“乐”字都有两种常见的用法：一是用作名词，义为“音乐”，读“yuè”；一是用作形容词，义为“快乐”，读“lè”。

    为了将这个“乐”字同前面两个常用的“乐”区别开来，大约从北宋开始，官修的韵书《广韵》就专门为它定了个“五教切”的读音，折合成今音就读yào。到了南宋时代,儒学大师朱熹又把这个规范读音写进了《论语集注》。由于朱熹在阐释儒家经典方面的权威地位,他的注音便广泛通行于全国,经过约定俗成,一直传承了下来.

    关于《论语》里“仁者乐山”的“乐”字，其读音、意义和用法有没有随着“五四”新文化运动的兴起而发生很大的变化呢？这个问题我的回答是：既有变，也有不变。所谓“变”，就是“五四”以后白话取代了文言，表示“喜好、爱好”的“乐”字，便不再作为活的语言因素通用于社会了。它只能以一个古义词的身份留存在历史的文献中。《现代汉语词典》没有收录“喜好、爱好”和“yào”这个义项和音项，原因就在于此。所谓“不变”，就是说：如果你在阅读《论语》时遇到了“知者乐水，仁者乐山”这两句话，需要对人们讲解或诵读，那么这个“乐”字就只能仍然解释为“喜好、爱好”，它的读音也只能仍然读作“yào”。这里没有什么古义、古音向今义、今音的转变，而是古今一贯，不得随意乱解乱读。如果有谁不知道这个传统的读音，而稀里糊涂地把“乐山乐水”的“乐”念成“快乐”的“乐”（lè），那就只能由于自己的无知而贻笑大方了。

   古汉语中，“乐”的形容词义（快乐）和动词义（爱好）确实读音不同，前者对应于普通话的“lè”，后者对应普通话的“yào”。不过，现代汉语中“乐”字已经不再有“yào”的读音了，“爱好”“以……为乐”的动词义也读作“lè”，如“乐此不疲”。把“智者乐水，仁者乐山”中的“乐”字读作“yào”，属于强行复古的做法。我并不赞同这种做法。古汉语中有很多多音字现代汉语已经不再区分——前两天见过有人问“思”字（《天净沙·秋思》之中的“思”念几声？为什么有老师讲念四声？ - 语文教育）；再如“远”字，古汉语中作动词（远离）时读去声，例如“君子远庖厨”、“亲贤臣，远小人”中的“远”字都是这样。如果你区分“乐”的读音，为什么不区分这些字呢？