国内外的海葬有什么不同?
海葬是水葬的一种，又分为直接把死者沉在海中，或先将尸体烧成骨灰(先火葬处理)，撒向大海两种。中国绝大多数海葬是将骨灰撒入大海的葬法。骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。它最早起源于北欧海盗，并成为海上最古老而哀痛的仪式。海葬最初的仪式十分的简单，它以小船载尸，挂上风帆，乘着落日的余晖，驱使西行，任其在大海中漂游。后来在逐年的演化中，便为军队所用，早年，船、舰上人员死亡的时候,若尸体无法运回陆地安葬，他们则会在海上举行海葬仪式。海葬典礼通常在日出或日落前举行,但根据战地特殊状况也可于夜间举行. 当举行海葬典礼的时候,全体舰员在后甲板列队,遗体包殓好并绑上重物放置于木板上,当告别仪式完毕后将木板稍倾斜,尸体随之滑入海中下沉。
在中国大陆，周恩来总理等老一辈无产阶级革命家逝世后的骨灰撒海方式，开辟中国海葬的先河。随着殡葬改革的深入发展，人们思想观念的更新，海葬作为一种文明节俭的殡葬方式渐渐为民众所接受，海葬是彻底解决骨灰入土占地，节约殡葬支出最有效的处理方法之一，也是今后骨灰处理的发展方向。北京自1994年5月首次组织骨灰海葬，迄今已顺利播撒骨灰21863份，服务逝者家属67887人次。尤其是2009年起，北京实行京籍居民海葬全程免费服务，并在2014年加大了对骨灰海葬的激励引导机制，到2017年，北京骨灰海葬次数达85次，播撒骨灰2675份;2018年，海葬骨灰数量增至2957份，创历史纪录。
在中国台湾实际上，台湾的殡葬改革落后于大陆与日本许多，高雄港都的殡葬管理所，早在1997年订定海葬管理条例，致力推动海葬文化。高雄殡葬管理所雇请二十人左右的船只，免费让至亲家属带着骨灰，放入会溶解的器皿内，长眠于大海之中，与鱼虾为侣。
在新的殡葬管理法草案中，墓园与殡葬处所的定义将有所改变，墓园与住宅、学校隔离带的限制将大幅放宽。墓园的社区化与艺术化势在必行，像欧美或日本那样，隔壁就是火葬场、大楼地下室就是殡仪馆的情形将会发生。而都会区，诸如台北市、新竹市的火化率更在百分之九十八以上，火化进塔已成为主流。然而还有两百多万个塔位闲置，在安葬方面，新法也将从过去土葬、火葬进塔的方式扩及至树葬、海葬、花葬等多元方式。
在日本列岛，根据日本一项民意调查显示，在378名古稀老人当中，其中有高占4成的人表示愿意在去世后将自己的骨灰撒入大海。按此比例，照10年前的同题调查高出了整整2倍。 这其中最主要的原因是墓地价格与年俱增，在东京、大阪等大都市里，更是涨到了一般人望而生畏的天价。其次，海葬也体验了"回归自然"的新观念。此外，海葬不仅经济，还很浪漫。眼见海葬热在升温，人们潇洒地将骨灰洒在特定的区域内，随风飘向远方，不留一点痕迹。日本海运公司灵机一动，新开设了“远海海葬”业务。
阿兹哈尔清真寺是全球正统逊尼教派的最高研究机构。该寺大教长大叶的顾问阿扎布指出：“伊斯兰教彻底反对把尸体投入海中。”阿扎布表示：“不论是遭到谋杀或自然死亡，不论伊斯兰、基督教或无宗教信仰者，任何尸体都应该受到尊敬。”阿兹哈尔清真寺发出的一份声明说：“如果本·拉登的尸体确实被投入海中，大叶大教长谴责此事。”该声明说，“该海葬程序违反宗教价值和人性之常情。大教长认为，不论死亡者的宗教信仰为何，伊斯兰禁止毁坏尸体。尊重死者的方式是应将死者妥善下葬。”阿扎布说，只有在溺毙的情况下，“伊斯兰才接受海葬”。
现在国家大力提倡节地生态葬，希望殡葬绿色改革，但是根据数据显示，选择海葬的人数依旧很少，因为传统风气难移，还有的人认为海葬是不吉利的，不能海葬，那么大家对这个问题是怎么看的呢。