晓锦源： 美的残酷
美是一体二面，落在我们眼里的美好风景、美好文字，美好故事，美好传说，背后总有历史的无情，山河的破碎，以及生民涂炭，骨肉流离。
夏桀与妺喜，《夏纪》提到了夏桀的铺张：“桀倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门。”
刘向先生在《列女传》中愤怒地谴责道：“桀，既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫。收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐，日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。”
这些琼室、瑶台、玉门、美女在夏桀都是美的。夏朝的亡国之战确实残酷的。
安史之乱把盛唐粉碎了，战争却成就了几卷杜甫诗，所以赵翼诗云：「国家不幸诗家幸，赋到沧桑语便工」，后人欣赏杜诗之美，竟要感谢那一场战争。说此等话，近乎没有肺肝。因为战争中，生民涂炭，骨肉流离，其痛苦，不是战争以外的人说说风凉话便可以抹杀的。
这个道理，大家都晓得。毕竟，历史的无情、美的残酷亦即在此。
李延年说：「一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得」。不就是这个意思吗?
吴伟业《圆圆曲》：鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。吴三桂亲率所部进京谒见新皇帝李自成。但途中又听闻大顺军在北京捉拿大批勋贵高官，拷掠追银，他父亲也在其中。而更刺激他的是，他的爱妾陈圆圆也被抢走了。相传吴三桂当时勃然大怒，厉声喊到：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶。”当即挥师第二次返回山海关，降而复叛，上演了一幕绝世的“冲冠一怒为红颜”，为清廷定鼎中原立下了汗马之功。
为爱佳人，不惜倾城与倾国，论者当嘉其爱美之心，抑当痛其倾国之祸?依审美的角度说，那就宁可倾国。因为「佳人难再得」，独一无二的美，非任何东西所能替代。尤其是时序迁流，任何政权、任何王朝，终归都要倾灭。纵无佳人，纵无名园，也终不能久长。但倾覆的王朝，若能留下一座美丽的园林供人徜徉游息于其中，那也是不错的。林园之美，反而说明着大汗昔日的荣光，令人暂时忘却那早已是覆灭了的朝廷、扫入历史烟尘中的王权。旅行的人，千辛万苦，长途跋涉，去看古迹、游名园、摩挲宫阙，享受的都是这种审美的体悟。而审美的追寻，不正是自由的本质吗?
美的底色是残酷与恐惧，我们能做的是在底色上更多的涂抹颜色，盖住本来的面目。
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