恭闻魏夫人，群仙夹翱翔

为什么要修仙？绝大多数的人是不可能理解这个问题的。所谓的修仙是指追求青春永驻，当医学到了最高境界时，必然而然会追求青春永驻。所以，不能理解修仙的意义，是医学造诣不够之故。

西医与中医，两者有本质区别，西医注重的是生命的物质组成与构象，而中医是在此基础上研究生命的生长发育规律，所以中医研究的最高境界必然是追求青春永驻，如何控制生命个体不衰老，是中医的终极追求。在我国医学古籍《素问·上古天真论》中指出：

上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

上古之真人是可以做到青春永驻的。到了西晋，出现了《黄庭经》，相传该著作是魏华存所著，魏华存是西晋司徒文康公魏舒之女。《黄庭经》是道教修仙之作，该书的很多内容是在论述脏腑，可见医学的终极追求是修仙。譬如说，《黄庭经·肺部》：

肺部之宫似华盖，下有童子坐玉阙。七元之子主调气，外应中岳鼻脐位。素锦衣裳黄云带，喘息呼吸体不快。急存白元和六气，神仙久视无灾害。用之不巳形不滞。

东晋王羲之书写的《黄庭经》流传至今，足见两晋时期对修仙之推崇。虽然后世之道教发展成宗教形式，但我国的道教原形与宗教是有本质区别的，道教追求的是自我修仙，而不是操控他人灵魂，故而道教是不会去发展教徒的。后世须眉大多不如魏仙姑。

中医的理论体系包含了对人体生长发育规律的理解，假如没有认识到这些，那么离医道还很远很远。现在有很多人还在喋喋不休地争论中医之是是非非，他们以为这是在发展中医。能指望他们发展中医吗？想都不要想。他们不是太高明，而是太幼稚。

人生有很多追求，大多数人追求名利，这无可厚非，但不谦真人追求的是青春永驻。