真正的艺术是慢出来的

文丨思同 · 主播丨涂山

古人云：“欲速则不达。”

艺术就是如此。

真正的艺术应该是慢出来的。那些告诉你“三天速成”、“七天出师”的，也与真正的艺术沾不上边。

艺术品往往讲究的是“慢工出细活”，哪怕是简单的笔触，也凝聚力艺术家日积月累的深厚功力及其对生活的深刻感悟在内。

达芬奇画了上千个鸡蛋，王羲之洗黑了整池子的水，都是这样的道理。

浮躁与急切是成就不了艺术家，也出不了好的艺术作品。

但在如今万事讲求速度效率的时代里，慢出来的艺术少了许多实践者和拥护者。

马路上是急行的汽车，写字楼里是匆忙的工作者，就连上学的孩童每天都得赶好几趟“兴趣班”、“补习班”才能休息。英国有个研究员做了一个实验，发现现代人走路都比以前的人快了很多。

急切已是常态，缓慢是种奢侈。

但是，急切的坏处很多。

人不能总在急切中度过一生，不仅身体受不了，心灵也会枯竭。

有个财经新闻，说现在的茶不仅仅只是用来喝，还用来炒。炒，不是炒茶叶的炒，而是当作金融货币，用于赌博的“炒”。

茶文化与中国的艺术文化是紧密相连的，茶本应该是中华民族伟大的一项生活发明，艺术发明。

从古至今，品茶赋诗作画是对心灵的滋养，对品行的修行。而为了追逐利益，夸大本质的金融茶文化，只是对物质欲望急速膨胀的泡沫而已，俨然失去了其本真。

陆游那句“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”的一闲一戏之妙趣，现在看来，恐少之又少。

如果一味贪快，求财富的积累，艺术之美就无法真正品尝到。岂不可惜？

急，对我们身体也会带来沉重的负荷。不能好好吃饭，没有时间休息，缺乏运动锻炼……久而久之，身体吃不消，用“生病”来强迫主人必须慢下来。

伤心还伤身的加速度生活，怎么可能让我们感受到艺术的魅力呢？

剩下的，不过是焦虑、抑郁、急躁、孤独……的感受罢了。

如何慢下来？

让心慢下来。

心影响着我们的思绪，号令着我们的行动，管控我们的感情。心慢不下来，一切就免谈。

所以要想慢下来，第一步是先让心能慢下来。

心如何慢下来？

心是生杂念的地方，也是存杂念的地方，所以心是很难慢下来的。

著名思想家哲学家王阳明说，“此心不动，随机而动”，这句话揭秘了如何让心慢下来的方法。

“心不动”是阳明心学一个很重要的观点，就是心在不该动的时候别乱动。控制好心不乱动，自然人的杂念就减少了，行为也就纯粹了，观察也就敏锐了。

这是修炼的过程，目的是把心修炼到不乱动，要随机而动。

让语言慢下来。

《菜根谭》里有一段著名的论述，“十语九中，未必称奇；一语不中，则愆尤猥集。十谋九成，未必归功；一谋不成，则訾议共兴”。

大意是，十句话里说中九个不稀奇，但说错了一句，就可能被批，十个计谋里中了九个也不一定能有功劳，但一个计谋不成，就会被责备了。

这句话与大俗话“言多必失”是一个道理。语言比脑子快的人，无论是在生活上还是工作上，都更容易得罪人或犯错。

故，“君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧“。

要想成为德行高的人，一定不是一个叽里呱啦的话痨，慎言是其根本，宁愿沉默也不要呱噪，宁愿行动缓慢质朴也别耍小聪明。

要想不被急切困住，语言慢下来，是很重要的。

让行为慢下来。

其实上面那句说君子的话，不仅是说语言，也说了行为。

金庸先生笔下的郭靖就是一个好例子，人笨笨的，行为有点钝，练一个武功招式，还被耍得团团转。但这样的郭靖却能成为一代大侠，习得绝世武功，聪明绝顶的黄蓉则没有学到，这就是行为慢的人，其心也诚，其行为也单纯。

单纯是有力量的。

免去了自作聪明的困扰和顾虑，自然就能把有限的心思精力放在关键的地方，稳扎稳打，一步一个脚印，当然能领悟其中的奥秘。

练武功，修艺术，甚至过日子都是一样的。

一味求快，并不见得就是好事，有时候慢下来，才需要功夫，才是学问。

慢下来的好处有很多。

它可以让人们更加注意生活的每一个细节，比如身体的细节，语言的细节，行为的细节。经常观察自我，就可以有更多的机会反省和改正。

慢下来，才有时间和精力去欣赏生活的美好，艺术的高雅。

而慢也不代表就是没有效率，相反，做好了万全的思想准备，则胸有成竹，下笔如神。

一味在动作行为上去做文章，反而容易画蛇添足，浪费时间。

慢慢，是个好习惯，是个好方法。

无论是生活中的艺术还是艺术精品，都是需要慢出来的。

正心正举

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