评“雪涛点评鹤翔庄气功”
“雪涛”作为网上化名，始于2002年《点评当代气功》一文。“雪涛”何其人也？据悉是道家某门派王хх老师的学生，竟然精通百家《点评当代气功》，虽说是一管之见，实是偏执无知，不懂装懂，胡言乱语，真是贻笑大方，贻害无穷。仅从“雪涛”点评鹤翔庄来看，全是无稽之谈，更显其偏执无知！为维护鹤翔庄和赵金香老师的声誉，清本正源，拨乱反正，须对“雪涛点评鹤翔庄”进行逐一的批驳：
【原文】“80年代真正掀起气功浪潮的是赵金香的鹤翔庄。”
【点评】其实，这早已是整个社会对鹤翔庄在历史上的积极作用所形成的共识，这也是一个铁的不争的事实，但岂是你“雪涛”说说而已的。可恶的是“雪涛”对赵金香的鹤翔庄采用了抽象的肯定而具体的否定的伎俩。可笑的是“雪涛”对赵金香老师创编的鹤翔庄根本不了解，特别是对赵金香老师创编鹤翔庄的过程和事实真相更是不了解，同时，对当时国家有关部门和组织就鹤翔庄活动所下发的文件和讲话精神也一无所知。仅凭一知半解、道听途说，就如此妄加点评鹤翔庄，歪嘴胡说八道也是自然的了。
【原文】“实际上，鹤翔庄是庞明（庞鹤鸣）创编的，但是，赵金香教功时，庞明还在监狱里面，为避免一些麻烦，就没有说明是谁创编的。”
【点评】这里，我们首先有理由问问这个“雪涛”，你凭什么说“实际上，鹤翔庄是庞明（庞鹤鸣）创编的，”您有什么真凭实据吗？请你拿出来给大家看看！就是那个自称是鹤翔庄创编人的庞某人，到现在也拿不出一个凭证来证明鹤翔庄是他庞某人创编的，他也只能凭空捏造，撒了一个弥天大谎，到处凭口乱说而已。妄图制造混乱，混淆视听，企图乱中达到某些人及个人的不可告人的阴谋诡计和私欲目的。
赵金香老师至今都完好地保存着他自己创编鹤翔庄的原始凭证和资料。历史见证，事实表明：鹤翔庄的创编人就是赵金香老师。
“雪涛”说：“赵金香教功时，庞明还在监狱里面，为避免一些麻烦，就没有说明是谁创编的。”这里，我们再问问这个“雪涛”，你了解鹤翔庄初创的历史事实吗？不懂不要装懂，更不能凭空胡说，歪曲事实。
赵金香老师创编的鹤翔庄在1980年6月初正式公开传授，赵金香老师亲自组织了7人练功。在原北京气功会的领导和支持下，1980年8月31日赵金香老师在工人体育场培训了26名骨干，并成立了的鹤翔庄辅导小组。1980年10月12日成立了的工人体育场鹤翔庄辅导站。1980年11月16日赵金香老师又在工人体育场举办了125人的学习班。1980年底到1981年春，赵金香老师又先后二次对功法进行了教大的修改，充实了功理部分。赵金香老师从1980年6月到1981年春教功期间，庞某人并没有关进监狱，而且，此间庞某人还是气功会的功法组的头儿，他也没有说，也从未没有提出过鹤翔庄是他庞某人编的。庞某人也不会大方到把自己的所谓“心血”白送给赵金香老师的程度，庞某人也不会谦虚到把自己的所谓“创编权”拱送给赵金香老师的境界，当83，84年鹤翔庄风靡全国后，特别是84，85年鹤翔庄受到了社会的误解和责难之时，那些所谓的鹤翔庄“创编人”“改编者”也未挺身而出，勇担责任。他们都躲避到哪里去了？在国家有关部门和组织的领导和支持下，鹤翔庄走上了稳步健康发展的轨道后，桃子熟了，有人做起了抢摘桃子的梦！竟会冒认鹤翔庄。其中的事实缘由和是非曲直，庞某人本应该心知肚明，所谓的“创编人”争说，其原本及后续是是非非的闹剧是怎么一回事！这里就不多说了。
所以，“雪涛”，你不了解鹤翔庄初创和发展的历史事实，事实也不是你所说的“赵金香教功时，庞明还在监狱里面，为避免一些麻烦，就没有说明是谁创编的。”你这是歪曲历史事实，而鹤翔庄的创编人就是赵金香老师。
【原文】“后来，赵金香又继续创编了二部功“自在气功”，是一个大杂烩，佛道密都有，却都不对，按其修炼健身还可以，修行就是笑话了。”
【点评】这里，我们还是要问问这个“雪涛”，你了解赵金香老师创编了二部功“自在功法”吗？你了解先天混元的理论吗？你习练过赵金香老师的二部功“自在功法”吗？如果，你“雪涛”不了解赵金香老师的二部功“自在功法”及其先天混元的理论的话，就不要信口开河，歪嘴瞎说！
赵金香老师创编的“自在功法”是先天混元气功的二部功，属静功的范畴。“自在功法”是鹤翔庄功法的的深化和提高，其作用主要是在鹤功锻炼的基础上进一步蓄气养神，祛除病邪，健身益寿，开发智慧，激发人体潜能，以更有效地发展科学，造福人类。
赵金香老师创编的“自在功法”结合现代科学，系统地阐述了静功的基础理论，内容丰富，观点新颖，图示清晰，材料翔实。使之成为广大练功者与探索人体生命科学和宇宙奥秘的科研人员的珍贵读物。
赵金香老师创编的“自在功法”问世，即受到了各界人士的好评，受到了佛道二门大德高僧的赞誉，深受广大练功者的喜爱。“自在功法”问世，更是揭穿了某些人曾妄为鹤翔庄大书续篇的梦想！而这个“雪涛”对此视而不见，听而不闻，却满口毒语，实在是狗嘴里吐不出象牙，尽显污蔑攻击之能，这种无耻无知的小人也配谈得上什么“修行”？这才是天大的滑稽和笑话了。
【原文】“但是，赵金香的功绩是建立了后来为大家所纷纷效仿的金字塔式传功体系，有效的保证了功法的迅猛发展。”
【点评】这里，我们也问问这个“雪涛”，你知道鹤翔庄的迅猛发展的根本保证在那里吗？赵金香老师创编的“鹤翔庄”素以“以高尚的功德感人，以科学的理论服人，以神奇的疗效渡人”。因而，受到了各级政府领导和组织的重视和关心，受到了广大人民群众喜爱和欢迎。赵金香老师为实现“鹤翔九天，造福人类。”的宏愿，为鹤翔庄事业的健康发展，呕心沥血，不辞辛劳，德高望重，功德无量。
【原文】“鹤翔庄的自发动功不是传统的气满自动，而是采用了意念诱导的方法，这就导致了后来众多的出偏人群。群众对出偏的认识始于鹤翔庄。”
【点评】这里，我们还要问问这个“雪涛”，你了解鹤翔庄的自发功吗？你练过鹤翔庄的自发功吗？你没有亲口品味过梨的味道，怎么知道梨的滋味？实践出真知！
自发功是鹤翔庄功法的一大特色，当时，还有许多人甚至是名流之师不能理解，与“出偏”混为一谈，甚至于受到责难。但实践是检验真理的唯一标准，自发功的神奇妙用及其显著的功效，科学地表明自发功是祛患理疾的高明医生，是查病治病的捷径和激发人体潜能的一把金钥匙。现在，许多其他功法也纷纷效仿，引入了自发功。有人曾将赵金香老师形象地比喻成“气功界第一个吃螃蟹的人”，充分体现了赵金香老师勇于实践和探索的科学精神。
至于“雪涛”所谓认为鹤翔庄的自发功是“意念诱导”的说法是一种无知的表现，“诱导”和“自发”原本是两个概念，也是两个不同的锻炼方法，岂能混为一谈。其实，早在83，84年的大讨论中被鹤翔庄的自发功的实践而否定。“雪涛”所谓认为鹤翔庄的自发功是“意念诱导”的说法只是拾人牙慧而自我作秀罢了，可笑！可悲！
至于“雪涛”所谓认“这就导致了后来众多的出偏人群。群众对出偏的认识始于鹤翔庄。”的说法更是一种极不负责任的胡说八道。
所谓的“出偏”之谈，其实，自古以来就有“走火入魔”之说。可见“出偏”之谈并非始于鹤翔庄的自发功，而是一些别有用心的人出于私欲和名利，对鹤翔庄功法的污蔑和攻击。
其实, 所谓的“出偏”之说,主要源于当时复杂的社会因素和人为的恶语中伤及无知的狭隘认识，本人曾在86年撰文具体分析如下：
1. 如出于功法之间的妒贤嫉能的心理, 为了标榜抬高自己, 不择手段, 造谣中伤鹤翔庄, 若问他到底哪个出了偏,却又说不上一个具体的人, 嘿! 就让你莫名其妙的背上“黑锅”, 真是缺德。
2. 还有一些人本身就是道听途说, 再一传十,十传百, 以讹传讹。 其实, 误传者自己也不知所以然,却给鹤功带来了无名的不良影响。
3. 鹤翔庄功法不能自学, 有些人却无师自学自练, 对鹤翔庄功法一知半解, 没有准确掌握功法和正确理解功理, 又没有辅导老师的指导,对练功中的气冲病灶正常现象产生误解, 实是好事一桩, 却自以为出偏, 给我们鹤翔庄气功带来了不良影响。
4，有些鹤功的习练者对练功中出现的原本长功出功的现象不能理解和自我掌控，误解为“出偏”或自以为“出偏”了。有些人本来就属练功禁忌症的人,隐瞒病症实情, 为治病心急，也误入练功, 给我们鹤翔庄带来了不良影响。
“道法本无偏,离道即偏。”就如国家制定了法典, 但还是有人进行犯罪活动, 这并不等于国家制定了法典不好. 再如政府制定了交通安全法规,但还是有人出交通事故, 这并不等于政府制定了交通安全法规不好. 同样的道理, 我们学练鹤翔庄功法也一样, 根本不存在所谓的功法“出偏”之说。鹤翔庄功法是科学的, 是安全的上乘功法, 是千方百人喜爱的好功法, 只要我们在正式的鹤功辅导老师的指导下,严格按照功理功法的要求习练,是根本不会产生所谓的“出偏”。仅从本人多年的教功实践，授功达万余人，也未见所谓的“出偏”。
仅管所谓的“出偏”的人是极少数，但赵金香老师抱着高度负责的态度，为解决所谓的“出偏”问题，及时创编了练功自我调理的“八个辅助功法”，而后又出版了《论气功长功与防偏》，从理论和实践两个方面科学系统地阐述了长功与防偏的问题，有力地推动了当时气功的健康发展。
由此看来，“雪涛”对 鹤翔庄的自发动以及所谓“出偏”的看法。既没有理论上的认识，也没有实践体验，完全是一种欺世误人之说。
总而言之，“雪涛”对鹤翔庄和赵金香老师的污蔑和攻击，其传播之广，流毒之深，误人害群之多是令人发指的，而今，某些人唯恐天下不乱，视“雪涛点评”如获至“宝”在网上和他人博客上到处乱贴，对我们鹤翔庄和赵金香老师的声誉造成了极其恶劣影响。我们要理直气壮的对所谓的“雪涛点评鹤翔庄”进行点评，加以批驳，以正本清源的还历史真相大白！
摘自《爱生云鹤的blog》