别有病网原创:穴位的故事277京门:补肾 / 开普饭

【byb.cn 人体管道工】上回书，我们说到了足少阳胆经的24穴日月，它是调理胆囊炎的要穴。今天，我们继续沿胆经的循行路线前行，解读第25穴京门，它具有补肾益气的作用，咱们还是先说文解字~~!

一、京都之门

　　京，国都也，人与物的聚集、集散之所，此指穴内物质所处为地之上部。

　　门，出入的门户。

　　京门，名意指天之下部的寒冷水气在此聚集。本穴物质为日月穴传来的冷降水气，至本穴后，水湿之气进一步散热冷降而成为天之下部的寒冷降水云系，本穴如同地之上部水湿云气的聚散之所，故名京门。

　　【定位】：在侧腰部，章门后１.８寸，当十二肋骨游离端的下方。

　　【解剖】：有腹外斜肌、腹内斜肌及腹横肌；浅层布有第11、第12胸神经前支的外侧皮支及伴行的动、静脉，深层有第11、第12胸神经前支的肌支和相应的肋间、肋下动、静脉。

　　如何理解京门穴中的“京”字？这里的“京”当京都讲。中医学的命名，大都来自于取象比类，仰观天文，俯察地理，中知人事。在现实生活中，京都对于一国之重要不言而喻，先定都，再建国，这是大势所趋。而对于人体而言，什么最重要，有人说心脏，没错，有人说大脑，也没错，虽然肾脏并非胎儿最先发育的器官，但从中医有角度来看，肾才是最重要，否则就不可能有“肾为先天之本“一说了。

　　那京门穴为何与肾相关呢？从其所处的位置上来看，腰为肾之府；从穴位的特性上来看，虽然其位于胆经上，但它却是肾经的募穴，所以才会有京都之门之说，也就是肾经之门。

　　我们搜索别有病网针灸穴位库发现，以“京”命名的穴，只有两个，膀胱经上的京骨穴和胆经上的京门穴。只不过，京骨穴的京和京门穴的京，并非一种意思，前者是指“古指人工筑起的高丘或园形的大谷仓也”，这里特指“第5跖骨粗隆”；而后者，则是指京都，先天之本肾。

　　而以“门”字命名的穴位则很多，共涉及到了14经脉中的12条，外加经外奇穴，共计23个穴位，也就是说，在人体361个穴位中，共有23扇门，每15个穴必有一个是“门”穴，足见其重要。除了大、小肠经无“门”以外，几乎所有的经脉中都有“门”的存在。打开就通，关上就堵，这就是“门”字穴的根本含意。

　　肺经:云门
　　胃经:梁门、关门、滑肉门
　　脾经:箕门、冲门
　　心经:神门
　　膀胱经:风门、殷门、魂门、肓门、金门
　　肾经:幽门
　　心包经:郄门
　　三焦经:液门、耳门
　　胆经:京门
　　肝经:章门、期门
　　督脉:命门、哑门
　　经外奇穴胸腹部:气门
　　任脉:石门

　　在《穴位的故事》专题中，我们已经解读过了16扇门，分别是处于云端肺经之门云门；位于腹部中间主管代谢胃经上的三道门，梁门、关门、滑肉门，以及大腿内侧脾经上的箕门和位于腹股沟的冲门，手腕处的神门，肩背处的风门，大腿后面的殷门，后背的魂门和肓门，脚底处的金门，胸腹连接处的幽门，小臂上的郄门；手背上的液门；耳旁的耳门；
　　①云门，它是主管肺气下降的，很多人便秘是因为肺气虚，肺气不降造成的，这时点按云门穴会比较痛，持续点按到不痛了，肺气降了，便秘的问题就解决了；

　　②梁门，因为有一根梁横在那，所以，容易造成腹胀，刺激该穴，会促使胃经经水顺利下泄；
　　③关门，则是截留住经水，以期养胃健脾；
　　④滑肉门，则是减肥大穴，滑肉滑肉，肉如果顺滑了，肚子也就下去了。
　　⑤箕门，小便不利和尿失禁双调。
　　⑥冲门，下肢气血枢纽。
　　⑦神门，与心神沟通之门。
　　⑧风门，风邪之门。
　　⑨殷门，阴血之门。
　　⑩魂门，肝魂之门。
　　11肓门，膏脂聚积之门。
　　12金门，气血回流之门
　　13幽门，深邃幽暗的气血之门
　　14郄门，孔隙中的气血之门
　　15液门，体液之门
　　16耳门：听力之间

　　其实，在中医里，“门”和“俞”，基本是一个意思，都是气血的通道。虽然人体有多达23扇“门”，并且涉及到了12条经络，但这些“门”大多还是分布在人体的躯干部位，主要是脾胃经和膀胱经上，而“俞”多在后背。而心经上的神门穴，位于手腕部；膀胱经上的金门穴，位于脚背小拇指侧；心包经的郄门穴，位于小臂；三焦经的液门位于手背；三焦经的另一扇门耳门穴则在头上，足见三焦经的“门”分布的特点，均位于肢体的末端。胆经上的京门穴，则在腰侧。

二、肾经的募穴

　　京门穴，是肾经上的募穴。何谓募穴？

　　脏腑之气汇聚于胸腹部的腧穴，称为“募穴”，又称为“腹募穴”。“募”，有聚集、汇合之意。六脏六腑各有一募穴，共12个。募穴均位于胸腹部有关经脉上，其位置与其相关脏腑所处部位相近。

　　在《穴位的故事》专题里，我们曾经解读的第一个穴位，就是肺经上的中府穴，它是肺经上的募穴。但大肠经上的募穴却不在大肠经上，而是在胃经的天枢穴上，这确实令人有点不解。但事实上，这和募穴的分布是有关系的。

　　募穴分布在躯干上，又主要集中在腹部，故有“腹募”之称。在募穴的分布上，呈现两种分布类型，即本经分布和他经分布；成对分布和单一分布。

　　分布于本经3穴：肺经的本脏募中府；胆经的本腑募日月；肝经的本脏募期门

　　分布于他经3穴：肾脏募京门（胆经）；脾脏募章门（肝经）；大肠募天枢（胃经），以上六穴均为双穴。

　　其余六穴都分布于任脉：心包募膻中；心募巨阙；胃募中脘；三焦募石门；小肠募关元；膀胱募中极。均为单穴。六腑病证多取募穴治疗。

　　这里最有意思的是大肠和胃这两个脏腑，其经络分别是手、足阳明经，但大肠经的募穴在胃经上，而胃经的募穴却在任脉上。同样，肾经的募穴京门也不在肾经上，而是在胆经上，它们均不在本经上，均呈现他经分布的特点，这也就回答了本小节前面提出的问题。

　　中医有上病下治，下病上治，前病后治，后病前治，中央病，两边治，两边病中央治一说，这也刚好体现了中医的辩证思维。也正因为如此，很多看起来是其他脏腑上的病，却并不在本经络上治，而是在他经络上治，比如：胃病多取中脘，大肠病多取天枢，膀胱病多取中极等。

　　之所以如此，是因为脏腑之气与俞募穴是相互贯通的。因此，人体阴面上的募穴与阳面背俞穴有共同的主治。募穴可以单独使用，也可与背俞穴配合使用，即谓之'俞募配穴'。同时俞、募二穴也可相互诊察病证，作为协助诊断的一种方法。所谓'审募而察俞，察俞而诊募'，说的就是这个意思。

三、补肾益气

　　肾为先天之本，它就相当于爹妈给的一罐煤气，用一点少一点，你只能减少它的消耗速度，而无法从绝对量上进行增加，因此无论男女，都需要补肾，换言之，就是这罐气如何精打细算着省着点用，尽可能延长使用期限。比如，熬夜，就是在耗肾气，而早睡早起就是在养肾气。

　　大家从京门所在的位置就可以看出，其刚好位于腰间，腰为肾之府，所以经脉所过，主治所及。

　　那你是怎么知道应该补肾了呢？这个补，不是往煤气罐里灌气，而是疏通经络，让这气出的顺畅，出到该出的地方，别跟冒滴漏。我就曾经在此拔过罐，竟然拔出相当多的水泡来。之所以在此拔罐，也是闲来手痒，用手在身上捋，捋到这块时，发现这里是一坨死肉，很硬，手捏上去还很疼，想必是经络不通，于是就拔上罐了，果不其然，有图为证：