嗨皮，牛街
嗨皮，牛街
时节如流，新春伊始的嗨皮牛耶还余音袅袅呢，牛年却只剩下后半身了。鼠年多难，极不平安，现今得做点什么，才不辜负这来之不易的每一天吧，于是，就有了十人集《心归何处》，于是，朗协在银座吟诵活动后，再一次跟合集中多位作者，相约昌邑龙池镇，赶赴一场声文并茂的末春之宴。
牛游，不是牛油果，是很牛的出游之意。朗协的大咖，非主流作者，都算是朋友眼中或者自以为的牛人，马永安老师牵头，一众人唯马首是瞻，一路谈笑风生浩荡到龙池，场面的确有点牛气哄哄呢。
参观红色教育基地。看烈士名录，他们牺牲时大多二十出头，崇敬之余，心中亦戚戚焉：还是半大孩子呢，没尝过恋爱滋味，没机会成为父亲，便为理想为主义献出年轻生命，生命最后一刻，他们都想了些什么？
哀与痛。敬与仰。应该被铭记的先烈，不止在烈士祠，不止在图片里，要根植进灵魂中。
神情凝重，心绪沉重，觉得还是要怀着初心向前看向前走。果然，柳暗花明处，是九曲胡同。物阜民安时期的建筑，一砖一瓦古意仍存。曲径幽深，碧苔红树，白墙灰瓦，房屋拐角处，风竹舞出夏韵，心情豁然开朗。拍一下古旧门环，想象有佳人含羞掩面转身疾走，翠钗轻摇，佩环不响，闺秀与碧玉都是端然模样。
多少年前，这里应该与老潍县的十笏园、九曲巷相仿，质朴坚实的瓦屋回廊，青砖铺就的院落小路，梧桐海棠美人焦，各自生长怒放，车马很慢，行人缓缓，妇人娴静地做一针一线一粥一饭，孩童随处随意嬉戏，老人在墙根处一边晒太阳，一边讲古……
安静恬淡，心意笃定，做事有序，言行有礼，男有信女有贞，那是一个回不去的年代，那是祖辈留给我们最大的浪漫。
没想到龙池镇这么好。屋舍整齐，街道整洁，多处见水，尤其河边柳，含烟惹雾，依依不舍挥动枝条，半是相送半迎归的姿态，落霞洒在水面上，瑟瑟红成一片，酒还没喝呢，便有醉意了，见一株华盖如瀑结了青色小果实的核桃树，有人说杏，有人说梨，有人醉得厉害，居然指认成枣子。
很牛的短游吧，但牛的是古人，牛的是遗迹，牛的是生命，当然，最牛的还是时间。
牛咖
牛咖。意思有二：牛街上，有牛栏咖啡；牛栏咖啡里有咖们在活动。
咖啡对有的人来说，是命一般存在，不喝真会死人的，写作亦如此，像是必须呼吸氧气，像是必须要爱，像是心里的话说不出来会憋疯……
所以，十人合集里的大多文章，汩汩流出的都是泣血般的心声。贾路平老师在读马永安老师的《报答》时，几度哽咽，听者也无不动容。当他朗诵完毕，与马老师紧紧拥抱时，很多人喉咙紧得生疼，鼻子也酸得不行。接下来，朗协的几位大咖，同样让人一会儿哭，又哭一会儿。
杜宇声声不忍闻。亲情最是动人，尤其看老态龙钟的父母心心念念依然是儿女，唯独没有自己，做儿女的好生羞愧，就觉得再多的笔墨也写不尽他们给予的恩情。
哀哀父母，生我劬劳。他们应占最牛的咖位，无论到了什么年代。依次是仁义情义侠义，作为锱铢必较蝇营狗苟的普通个人，不过是牛毛，寒风吹来，瑟瑟发抖，退缩一处，明哲保身里是人性的软弱和猥琐。这么说不是妄自菲薄，想之前瞻仰过的先烈，说抛头就抛头，说洒热血就洒热血，至纯至真的一代人啊，最牛的一代人啊。
牛街在龙池镇的齐西村。商业街模式，以牛为主题，经典款式是吃牛肉包喝牛肉汤。当散着肉香面香油香的汤与包上桌时，一时间，呈现出一幅吃货时时吃时时吃货吃的喜剧画面。也挺好的，没有什么烦恼是吃不能解决的，如果有，那就再吃一顿。把这网络段子挪到牛街，那肯定是：牛肉包，包治百病。
吃是无穷尽的，如同人的欲望。贪婪是本性，为达到目的不择手段，谁又敢说自己为悦君王不会做易牙？不做，是诱惑不够，或者，没有被逼迫到绝境。现今环境里，即使没有逼迫，沉迷热衷名利场为达目的穷尽卑鄙的人还少吗？
紫陌红尘尘土满面，这个世界变得越来越不堪，但总会有人忍不住发出声音：心，究竟要归到何处？
《心归何处》给出了答案：还是要归于自然，回到亲里，置身爱中，仁善相依。
答案淳朴天真，艰难的前路中要做到太不容易。想到这里，再看牛街夜色，不免有了惆怅的况味：灯影映出红晕，与月辉映，天上人间，这人间何时才能海清河晏？
走出牛街，树影婆娑，月光的碎银子倾泻在路上，心情顿时清爽起来，想象雪落时，世界一片洁白，不由期待牛街换了新灯笼迎接新年时，我们能在牛街喊出一声：嗨皮牛耶。
嗨皮牛耶。嗨皮，牛街。
下面是读书会视频。由无问西东影业制作。