子平真诠 041 论十干合而不合 6

【正文】

五、论十干合而不合6

然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不 配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，无减福也。

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争是争斗，妒是妒忌，争合、妒合就是两干合一干。好比两名女子爱恋同一男子。比如两辛合一丙，两丁合一壬等等。一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以会有争合妒合的说法。可是，争合与妒合又各不相同。两阳干合一阴干，称之为争合，如两甲合一己，好比两男争一妻，肯定要争斗；两阴干合一阳干，称之为妒合，如两己合一甲，好比二女恋一男，肯定会妒忌。阴阳相合属自然之本能，所以一定会有相合之意，只不过用情不专一。

假如两干争合一干，但是中间隔有他干，不会产生争妒。如朱家宝命造，年干庚与月干乙、时干乙相合，但是隔着癸。虽有相合之意，可是终究不能相合，没有争合、妒合的坏处，所以福泽不会减弱。再如庚午年乙酉月甲子日乙亥时，年干庚与月干乙、时干乙相合，但是年干与时干之间隔着乙甲，仍然属于合杀留官，这是高太尉。再如王某造，年干癸、月干癸与日干戊相合，虽然终究不能相合，可是却有相合之意，因此，没有争合、妒合以及用情不专的坏处，所以福泽不会减弱。

【点注】

争合与妒合，乃是命中天干相合没有严格按“一夫一妻”制方式去进行相合，反而是出现一阳干合多个阴干（一男多妻）、一阴干合多阳干（一女多夫）的混合形态。但是对于天干相合而言，其情意尚有，只是情不专一。比如甲木日主，时月两干全是己土，则一甲合此二己，就是一男和二女之象，对于甲木而言，对此两己土都有情意，只不过甲之情分了两份，不专一了。对于这两个己土而言，就存在争合妒合的情况了。月上己土必想是一人合甲，时上己土也是想一家合甲，此两己土之间就会存在争斗与嫉妒的关系了。

另外天干化气一说，从来是有化真化假之说。在格局论中，基本不考虑化气的问题。格局论命体系，只以日主的正五行天性去分析命局，不必节外生枝去研究化气成否的问题。也就是说，无论八字中是否出现日干的合干，也无论合干与日主的相合关系状态如何，都不作化气格去研究的。

【题后语】

四季之水宜忌简表