《论语他说》前言

献给亲爱的女儿：

前言：

或许是因为年龄的问题，或许因为担心你长大，我总是想把自己认为对的东西一股脑的全倒给你，可是在准备下笔的时候，才发现，肚子里好像空空如也，没有办法，只能借助《论语》。

这可谓中国两千多年来最经典的一部教本，据说是孔子的弟子们编撰的，也是中国第一部语录式书籍，里面主要是孔子跟弟子们的对话，也算是儒家学问，孔子思想的经典，所以我认为结合它的内容来讲一些话更便利一些。

不过要谈之前，有必要讲一下孔子和他所处的时代，东周算是中国文化复兴的一个时代，历史上也称为百家争鸣，为什么会有此现象呢？这个主要是因为周朝处于中国的奴隶社会向封建社会转型的时期，铁器得到应用，生产力得到大幅提升，社会的剩余价值也大量积累，导致了社会关系发生了很大的变化，原来天子管不了那么大的底盘，把土地大量分封给了诸侯和士大夫，天子凭借强大的军队掌控者天下，后来土地的产出能力越来越强，诸侯和士大夫也有能力扩充军队了，所以天子的影响力越来越弱，而且交通能力的提升，让那些强大的诸侯有能力也有欲望抢占更多的土地了，所以天下开始混乱，也就是老子和孔子嘴里的”天下无道“。

作为胸怀广阔的饱学之士，老子、孔子、墨子等这些人，都纷纷开始探求安定天下的药方，只是每个人站的角度不同，所以提出的解决方案也不尽相同，老子站在宇宙自然地角度，提出了”无为而治“的思路，墨子站在百姓的角度，提出了”兼爱非攻“的思路，还有法家、农家等等，但是孔子却从实用的角度提出了”仁治“的思想，将修身、治国想结合，当然，孔子的这个思想的渊源跟他的出身有很大关系，他毕竟是宋朝贵族的后裔，总有一些广大祖先，维护周朝天下的成分在里边。

所以孔子的学问也就成了“君子之道”，也就是为社会培养精英、培养治国人才的学问，这也是为什么当樊迟问他耕种、苗圃学问的时候，孔子骂他“小人哉，樊迟”，在他的思想里，经商种地这些都是为了一家一口的事情，而君子心里想的应该是是一帮一国，是天下的人、天下的事。在他的思想里，人生只有如此才算得上有成就有意义，才能够名垂千古。

而我们现在很难说青史留名，但是总要有一个无悔的人生，总要对得起自己，对得起家人，对得起自己的后人，所以也不能不谨慎。