李玉声：论唱，我是“庸才”

        李玉声，1940年10月2日出生于北京。1960年毕业于中国戏曲学校。红生宗师李洪春之子。老生师从贯大元、鲍吉祥、陈大濩等先生，武生师从茹富兰、孙毓堃、孙盛云等先生。李玉声家学渊源，戏路宽阔，文武兼备。他的武生戏宗杨（小楼）派，静则神韵四溢，动则所向披靡，颇具大家风范；武老生戏来自家传，功架潇洒，稳健利落；红生戏尤有乃父遗风，气概肃穆威严，姿势优美绝伦，造型传神入化。李玉声凭借锲而不舍的努力，扬长避短，兼采众美，取精用宏，开拓了自己一种经典老京剧本色唱法的艺术风格。他的唱、念感情充沛，古朴中见别致，平凡中见功夫，听来情真意切，蕴意深隽，耐人寻味……

家弟告诉我，有位朋友问：“李玉声是唱武生的，老生的唱怎么唱出自己特色的？”唱出特色实不敢当。年青时我有条武生嗓子（有立音、高音）中音虚，低音弱。年纪老了，高音见弱，中音虽见好，但“沙”了，低音虽能下去了，但哑了，现在就剩下这么一条上下够不着、音色沙哑的半条吭儿（嗓子），论唱，我是庸才。

我从1950年开始就跟我母亲学《击鼓骂曹》（余派），1951年考进中国戏曲学校跟贯大元、鲍吉祥等老师学了两年老生，就改学武生了。1962年由杭州回北京深造，跟我父母和雷喜福等老师学老生、武老生、红生、武生戏，经常到各剧场观摩，私叔各位名家的演唱，父母给我请了琴师吊嗓子。六十年代我私淑的老师有：马连良、奚啸伯、杨宝森、陈大濩、李少春，当时重点私淑李少春、杨宝森。1964年底回到杭州，每天两个小时吊嗓子，吊嗓的过程，就是一件一件往下脱衣服的过程，最后剩下一条短裤不能再脱。手里的毛巾是不可少的，一边唱一边流汗一边擦，就这样从1964年至1966年6月“文革”开始。后来我演出了《智取威虎山》、《沙家浜》、《钢琴伴唱“红灯记”》。当时只有几出现代戏（传统戏不能唱），所以谁的唱我都学，《箭杆河边》、《平原作战》、《红灯记》、《盘石湾》等等都学，学起来，跟学传统老戏一样认真，不放过一个音符和一个符点。为的是吊嗓子用，我习惯了吊嗓子一吊就是两三出戏。1967年研究吐字的“反切”法即“拼音”，把同音字典上所有的字（约八千至一万字）分别纳入京剧十三道辙，用汉字写出每个字的头、腹、尾，同时，反复练习（北京音系不是湖广音）。1970年学读中原音韵、洪武正韵、中国音韵学。从看不懂到略懂，大概看懂，结合京剧的字韵学读。采取看懂的躜进去学，无用的或不懂的放过去不学的办法。从理论、感觉、实践中了解了几种气口、用气的方法。1975年遭陷害，身陷囹圄，三年半身不自由。1980年正式与陈大濩先生学老生戏。1990年12月买了收录机，每天跟着OK带吊嗓子，从1990年至2003年，十三年来，除了身体不适、演出、外出，排电影、电视剧或其他特殊情况外，我都在练唱、拉戏（练功）、吊嗓、研究文戏。我练唱与我练武戏下的功夫和努力的程度几乎可以成正比，可是我的唱进步很慢，用的都是笨方法，没有窍门。唱了一辈子，还是一介武夫。故自诩“庸才”耳。