第六批国保--古建筑（1） / 开普饭

第六批国保--三、古建筑（共计513处）

本篇要目：

序号	编号	名称	时代	地址
298	Ⅲ－1	承恩寺	明至清	北京市石景山区
299	Ⅲ－2	地坛	明至清	北京市东城区
300	Ⅲ－3	德胜门箭楼	明至清	北京市西城区
301	Ⅲ－4	月坛	明至清	北京市西城区
302	Ⅲ－5	中南海	明至清	北京市西城区
303	Ⅲ－6	大觉寺	明至清	北京市海淀区
304	Ⅲ－7	日坛	明至清	北京市朝阳区
305	Ⅲ－8	静明园	清	北京市海淀区
306	Ⅲ－9	健锐营演武厅	清	北京市海淀区
307	Ⅲ－10	万寿寺	清	北京市海淀区

Ⅲ－1 .承恩寺

承恩寺位于北京石景山区模式口大街东部，始建于明正德五年（1510年），司礼监太监温祥兴建，正德八年（1513年）竣工。坐北朝南，占地面积19000平方米，寺东为三界伏魔大帝庙，西为龙王庙。

承恩寺座北朝南，古树参天，格局完整。有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、东西配殿和倒座房。大殿两侧有配殿、厢房数十间。大雄宝殿旧存铜铸释迦牟尼大佛；天王殿左右各有倒转角房3间，转角处起阁东为钟楼，西为鼓楼；天王殿北为大雄宝殿，面阔5间，前廊后厦；大雄宝殿北有法堂5间；大雄宝殿与法堂之间，左右各有配殿3间、厢房7间；大墙院内四角各有一座石砌古碉楼。

大雄宝殿与法堂之间，左右各有配殿3间、厢房7间。天王殿存六铺壁画，东西墙四铺壁画各绘一腾龙；北墙绘两幅“放生图”。大墙院内四角各有一座石砌古碉楼，碉楼间有地道相通。寺东为三界伏魔大帝庙，前后两院，院内有殿宇十数间。

承恩寺有五绝：一为壁画，一为碉楼，一为钟鼓楼，一为人字柏，一为上马石。大雄宝殿、天王殿等殿堂均绘有精美彩画，除天王殿，其余不存。寺庙院内四周有石砌碉楼四座，楼高三层，碉楼下有地道连通各处。每座碉楼方方正正，边长十余米。层之间原有隔板，墙上筑有石窗，是由整块的石材凿成篦状的，起着射箭的箭眼作用。寺庙整体建筑成“回”字形，除了外面的大墙，自天王殿至法堂，四面均由殿堂房屋围住，成为内院。内院东南、西南院角是钟、鼓楼，与其它寺院独立建筑的钟鼓楼有别。法堂北是一块6000平方米面积平地，不栽花，不种树。

大墙院内四角各有一座石砌古碉楼。碉楼间有地道相通。

天王殿存六铺壁画，东西墙四铺壁画各绘一腾龙；北墙绘两幅“放生图”。

清朝重修碑。

2006年5月25日，承恩寺被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

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Ⅲ－2.地坛

地坛，又称方泽坛，位于北京市东城区安定门外大街地坛公园内，与天坛遥相对应，始建于明嘉靖九年（1530年），是一座皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的场所。总面积37.4公顷，呈方型，从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的，另配有皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。

明嘉靖九年（1530年），地坛始建，明嘉靖十八年（1539年）6月，建方泽坛祭拜二殿，清乾隆十四年（1749年），地坛神库的南殿及两井亭建成，清乾隆十五年（1750年），地坛方泽坛遵乾隆皇帝之旨谕进行改建，将黄琉璃砖坛面改换为艾青石坛面。民国十二年（1923年）8月，清帝溥仪为筹款救济日本灾民，而首次开放地坛。民国十四年（1925年），地坛辟为“京兆公园”向巿民开放，并在皇祇室设“通俗图书馆”。民国十七年（1928年），京兆公园改称“市民公园”。民国二十七年（1938年），侵华日军修建西郊机场，将征地内居民迁移到地坛居住，地坛遂停止开放。1957年4月，市民公园恢复并改称“地坛公园”。1965年，地坛钟楼拆除。1981年，地坛方泽坛按清乾隆时形制恢复。1986年，地坛皇祇室被定为“地坛文物陈列室”。1990年，地坛牌楼根据清代乾隆时所建式样重新建设。1999年，地坛神马殿进行挑顶大修。2000年，地坛钟楼按原样重建。

方泽坛，为明清两代皇帝祭祀“皇地祇神”之场所，因坛台周有方形泽渠，故称方泽坛。坛平面呈方形，以象征“天圆地方”之传说。中心坛台分上下两层，周有泽渠、外有坛壝两重，四面各有棂星门。下层坛台南半部东西两侧各有一座山形纹石雕座，其上共设山形纹石神座十五尊，供祭祀时奉安五岳、五镇、五陵山之神位；北半部东西两侧各有一座水形纹石雕座，其上共设山形纹石神座八座，供祭祀奉安四海、四渎之神位，外壝东北部为望灯杆，与其对称的西北部原有瘗坎一处。

牌楼也称牌坊，是地坛主门——西门的第一座建筑物。明清两代皇帝到地坛祭地首先经过牌楼，再进坛门，地坛牌楼与颐和园东门外牌楼一样高大雄伟。明代始建时称“泰折街”牌坊，清代雍正年间重建时改为“广厚街”牌坊，由于自然条件和历史的原因，两个牌楼都没有保存下来。后建的牌楼，是根据清代乾隆时所建式样于1990年重新建设的，新建的牌楼高13.5米，绿色的琉璃瓦面，彩画以本“天龙地凤”之说，绘以单凤图和牡丹图案，正面中心有“地坛”二字，背面核心有“广厚街”字样。

皇祇室，是地坛的主要建筑之一。明、清两代是供奉皇地祇神，五岳、五镇、四海、四渎、五陵山神位之所。

斋宫为皇帝祭地时斋宿之所。清代顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆各帝都曾在此斋宿。主体建筑坐西面东，由西、南、北三殿组成。

神库，是由四座五开间的悬山式大殿和两座井亭组成。正殿叫“神库”，是存放迎送神位用的凤亭（抬“皇地祇”神位的轿子）、龙亭（抬配位、从位诸神位的轿子）和遇皇祇室修缮时，临时供奉各神位的地方。东配殿叫“祭器库”，是存放祭祀所用的器皿用具的库房。西配殿叫“神厨”，是制作祭祀供品食物的地方。南殿叫“乐器库”，是存放祭祀所用乐器和乐舞生服的地方。东、西井亭专为方泽坛内泽渠注水和为神厨供水。

宰牲亭，是古代皇家祭地前宰杀祭祀用的牲畜（犊、冢、羊、鹿）的场所。每逢祭祀前一天子时初刻，在此举行宰牲仪式。门内两侧原有井亭各一座。

神马殿，建筑为五开间悬山式绿琉璃顶。通面阔19.55米，每间面阔相同，进深7.5米。外有壝墙。

钟楼，为三开间歇山式绿琉璃顶的重檐正方形建筑，通面阔12米多，钟高2.58米，直径1.56米，重2324千克，铭文铸“大明嘉靖年月日制”八个字，钟声宏亮浑厚。

2006年5月25日，地坛被公布为第六批全国重点文物保护单位。

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Ⅲ－3.德胜门箭楼

德胜门箭楼位于北京城北垣西侧，是北京内城九座城门之一。始建于明正统二年(1437年)。此后，历代都对城门和箭楼进行维修。明军攻占元大都城，将原先城池的北城墙南移五里新筑北城墙，设德胜门和安定门。明正统四年建成德胜门城楼、瓮城、箭楼及闸楼等，用“以德取胜”之意，称“德胜门”。

德胜门箭楼同瓮城一起，构成明清时期保护北京城的军事堡垒，始建于明正统元年(1436年)。此后，历代都对城门和箭楼进行维修。1951年国家拨款修缮。1980年再次进行全面修缮。1982年设立文保所，并对外开放。1992年复建瓮城内的真武庙。现真武庙展厅长年举办中国历代钱币展。

北京城墙大都已拆掉，惟保留了三座门楼：正阳门，东便门和德胜门。提起德胜门，北京有句老话：先有德胜门，后有北京城。此话不知是否属实，却道出了德胜门的来龙去脉。元朝末年，大将军徐达率领军队攻破了元朝的大都城(即北京)，元顺帝急忙从大都城的北门健德门逃走了，元朝从此灭亡。徐达便把健德门改成德胜门，也叫得胜门，可能是纪念明军取得胜利之意。这是洪武元年(1368年)的事。到了永乐十八年(1420年)修北京城时，就把大都城的城墙南移两公里，另外修了城门和瓮城，还叫德胜门。由此看德胜门的命名早于北京城52年。

北京城建成了，只有九个城门，各有各的用途。在封建王朝时代，皇帝专门喝玉泉山的泉水，给皇帝运水的水车，从西直门出入，给官廷运煤的煤车出入于阜成门。正阳门出入皇帝祭祀天地的车辇。朝阳门走粮车，东直门通柴车，崇文门进酒车，宣武门出刑车，安定门出战车。出兵打仗得胜还朝，要进德胜门。据说，清朝时士兵们进德胜门时还要高唱"得胜歌"。听"老北京"说，这得胜歌就是八角鼓(单弦)的前身。

2006年5月25日，国务院公布德胜门箭楼为第六批全国重点文物保护单位。

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Ⅲ－4 .月坛

月坛位于北京市西城区南礼士路西，月坛北街路南。月坛原名“夕月坛”，是北京五坛之一，建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祇的地方。钟楼、天门、神库等古建筑均保存完好。月坛于1955年辟为月坛公园。

月坛原名夕月坛，建于明嘉靖九年（1530年）。清末，祭祀夜明神的活动被废弃，月坛遂成为驻兵场所。日本侵华期间，月坛内外树木基本被砍光。1955年辟为公园时只有60亩地，当年又征购了月坛南侧一处私家果园60亩，并且修园路，安电灯，植树莳花种草，设厕所，建方亭，装路椅，周围群众免费入园。形成了一处区域性公园。

1969年在公园内建筑了电视铁塔。月坛的古建遭到严重损坏，两座天门和几处殿堂顶上的“兽吻”、“垂戗兽”被砸掉，铜锅、铁缸、大石屏被砸毁，明嘉靖九年（1530年）铸的大铜钟被送到冶炼厂，大部分坛墙被拆除用做私建房屋。所以坛南古建筑驻扎了警卫部队，使得古建得以保存，但皆已年久失修。

1978年后，月坛公园园内重修园路，始设上下水管网，开辟了月季园。地震期间被毁坏的绿地、树木得到恢复和补充。1980年油漆了具服殿，1982年整修了钟楼，重新安装了屋顶的蹲兽。1983年月坛公园扩建，将南侧原果园改建为新园，新建天香庭、爽心亭、揽月亭、霁月风光亭、夕月亭、嫦娥奔月等多处景点，并栽种名优石榴树20余个品种，近2000株。此外，在南北园之间长达146米的垣墙上，还建起了以咏月为主题的大型碑廊。碑廊石刻精选历代著名诗人咏月的诗词佳话，由当代书法家书写，河北曲阳石工镌刻制成。

月坛：月坛为一层，高1.50米，14米见方，面积196平方米。明朝嘉靖时坛面用白琉璃瓦，清乾隆年间坛面改砌以金砖。夕月坛东南西北四面建有石台阶，台阶均为六级。围绕夕月坛的璇墙为方形，方壝墙周长九十四丈七尺，高八尺，厚二尺二寸。方壝墙覆黑琉璃瓦，方形壝墙正东建有三门六柱的棂星门，壝墙西南北各建一座一门二柱的棂星门。棂星门门楣、门阈、门柱是汉白玉石制成，配以红色的棂星门。

2006年05月25日，月坛作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

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Ⅲ－5.中南海

中南海是中海和南海的合称，位于北京故宫西侧，鳌玉桥以南，面积约1500亩，其中水面700亩，是全国重点文物保护单位。前身为西苑，在解放前中南海一直是历朝封建帝王的行宫和宴游的地方，主要景物有紫光阁、勤政殿、蕉园、水云榭、瀛台、丰泽园和静谷等。中南海始建于辽金时代，明清时期曾是封建统治者的皇家园林。中华民国成立后，中南海成为北洋政府的办公地点。国民政府定都南京后，它作为公园对民众开放。

金朝时期，在今日中南海的北半部有太液池和大宁宫，太液秋波为形成于金朝的燕京八景之一。元朝修筑大都时，将太液池包入皇城之中，在其周围布置了三组宫殿，即大内、隆福宫和兴圣宫。元朝的太液池范围相当于今日的北海和中海。明代中南海和北海的建筑群最终定型始于明代。明成祖定都北京后，从1406年起营建新的皇宫，明朝宫城在元朝宫殿的位置基础上向南移动，因此皇城城墙也随之南移，为丰富皇城园林景观，开挖了南海，挖出的土方和开凿筒子河的土方堆成万岁山（即景山）。北海、中海、南海统称“太液池”，属于皇城西苑。北海与中海以金鳌玉蝀桥为界，中海与南海以蜈蚣桥为界。

清朝定都北京后，撤消皇城内诸内廷供奉衙署，将西苑大片土地改为民居，同时在北海、中海、南海三海周围设置“内红墙”，御苑范围退缩至内红墙之内。相对政治象征的紫禁城，清帝更喜园居，顺治、康熙、乾隆诸帝均在中南海内兴建殿宇馆轩，作为避暑听政之所。同治、光绪年间，慈禧太后及皇帝按礼制在十二月从颐和园移居紫禁城时，也多在中南海内居住，仅行礼时前往紫禁城。戊戌变法失败后，慈禧太后曾将光绪帝囚禁于南海中的瀛台。1900年义和团运动时期，八国联军入侵北京，中南海成为俄军驻地，苑内文物陈设被掠一空，八国联军总司令瓦德西占领北京后，居住于中南海仪鸾殿。溥仪即位后，曾在中海西岸集灵囿修建摄政王府。

1912年后清帝逊位，中南海被袁世凯占用，成为北洋政府总统府，袁世凯称帝时期，中南海曾改名“新华宫”，同时宝月楼拆外墙，更名为新华门。从此，新华门取代西苑门成了中南海的正门。此后中南海又先后被用作北洋政府的总统和总理办公地，以及张作霖的“帅府”。国民政府迁都南京后，中南海作为公园对民众开放。抗日战争结束后，国民党接管北平，将国民党军委北平行营设在中南海。

1949年后，中南海成为部分国家领导人居住的地方，老式建筑多处被拆除或改建。入住中南海的多位重要的领导人物。因此，中南海成为了中华人民共和国政府高层的代称。中南海不对公众开放参观。1977年至1989年曾对公众开放南海的部分景观，包括丰泽园、瀛台等。

2006年05月25日，中南海作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

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Ⅲ－6.大觉寺

大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

辽代咸雍四年（1068年），善人邓从贵出资修庙。并刻《大藏经》，始称清水院。金代成为皇家行宫，金章宗时成为西山八大水院之一。明宣德三年（1428年）重修，并改名大觉寺。明正统十一年（1446年）大修。明成化十四年（1478年）大修。明末，寺庙被毁。清康熙五十九年（1720年），雍亲王对大觉寺进行了修建，增建四宜堂、领要亭等。完工后，推荐迦陵性音出任大觉寺住持。清乾隆十二年（1747年）重修，并赐建迦陵舍利塔。渐成现有格局。1930年代，山门遭雷击，被毁。解放初期，寺院荒芜，部分殿宇圮毁。1952年，北京林业学院在此筹建，并以此为临时校舍。1972年，北京智化寺三世佛移到大觉寺。1979年8月，1988年，大觉寺移交给北京市文物局。1992年4月10日，正式开放。2003年11月，修缮了无量寿佛殿背面的南海观音大型悬塑，并复原了包括四大天王，韦驮在内的24尊佛像。

寺院建筑寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向。体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。寺依山势而建，主要由中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成，总占地6000平方米。中路自山门向上到龙王堂分别建有山门、碑亭、放生池、钟楼和鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、憩云轩、玉兰院。寺院后部也就是最高处有寺庙园林，包括迦陵和尚塔，灵泉池，龙王堂和领要亭等。寺院西北李子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。中路大觉寺的山门为一三间歇山式建筑，下面是砖石结构，开拱门一，上有匾额“敕建大觉禅寺”，上面是木结构的斗拱和屋顶。

迦陵和尚塔

2006年5月25日，大觉寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

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Ⅲ－7 .日坛

日坛位于北京朝阳门外东南，原为明清两代帝王祭祀大明之神“太阳”的处所。新中国成立以后，北京市人民政府决定将日坛扩建，开辟为公园。日坛又名朝日坛，又名朝日坛。原为明锦衣卫萧瑛地，明嘉靖九年（1530年）五月开始修建。坛西向，白石砌成一层方台，坛面明代为红琉璃以象征太阳，清代改为方砖硬砌。四周有埴墙（矮围墙），正西有白石棂星门三座，其余三面各一座。西门外有燎炉、瘗池。东为神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。嘉靖十年三月竣工。日坛内的殿堂建筑于天启六年（1626年）二月落成。南为具服殿，清乾隆七年（1742年）改建于坛西北角。

日坛是明、清两代帝王祭祀大明之神（即太阳）的处所，春分之日祭大明之神。《天府广记》载：“祭用太牢、玉礼三献，乐七奏、舞八佾。甲、丙、戌、壬年，皇帝亲祭”。日坛正式作为帝王祭祀太阳的场所是在明隆庆元年（1567年），在此之前祭祀太阳都是在天坛圜丘外从祭。此后又分别有明崇祯，清乾隆、嘉庆和道光四位皇帝到日坛亲祭，最后一次是清宣宗皇帝于道光二十三年（1843年）亲祭。此后祭日的礼仪渐渐荒废，护坛人员裁撤，多年失管、失修。从民国到解放前夕，坛内建筑由于无人管理逐渐破败。

新中国成立以后，北京市人民政府决定将日坛辟为公园。1955年开始进行规划设计，1956年，北京市园林局征用四周土地，将公园面积扩大到206200平方米。1968年4月30日，周恩来视察日坛公园。当看到公园西南有个百米大坑，四周长满杂草时说：“太荒凉了，一定要把日坛公园建设好。”7月中旬，周恩来在参加伊拉克使馆国庆招待会后，再次视察日坛公园。

1978年至1979年公园在广泛听取各有关专家、领导及广大群众意见的基础上，根据公园所处的位置和特点，制定了日坛公园的整体规划，确定日坛公园应面向中外游人，建成具有中国坛庙风格的古典皇家园林。既要保持内坛古建筑的庄严肃穆，又要在外坛建成有北方风格的景区。在保护修缮好古建筑群的基础上，建设与之协调的新建筑群。这一总体规划得到时任市、区领导的正式批准。于是从80年代起，公园进行了大规模建设，逐年修建了牡丹园、清晖亭、曲池胜春园、“祭日”壁画、古雅的“义和雅居”，山明水秀古典式的西南景区、画廊等。

2006年5月25日，日坛作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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Ⅲ－8.静明园

静明园是北京的一个园林，位于颐和园西侧的玉泉山上，园内有诸多景物，较为著名的有玉泉、玉峰塔、华藏塔等。乾隆年间大规模扩建，形成“静明园十六景”，时为静明园鼎盛时期。

玉峰塔

静明园占地75公顷，其中水面13公顷。为“三山五园”之一。金代始建芙蓉殿（亦名玉泉行宫）。明正德年间（1506—1521）建上下华严寺。清康熙十九年（1680年）建行宫，初名澄心园，康熙三十一年（1692年）更名静明园。乾隆年间大规模扩建，形成“静明园十六景”，时为静明园鼎盛时期。

妙高塔建于清代乾隆年间，在玉泉山北侧山峰上。砖石筑成，金刚宝座式，高约十七米。塔台为砖石砌方形平台，平台上四周设有护栏，四角各有覆钵式小塔，平台正中为大塔。大塔有两层塔座：下层塔座为方形座，四面各有拱门，室内很大；上层塔座的八角形石雕仰莲瓣承托覆钵式塔身。白色塔身上有三条金刚圈。塔顶的十三天相轮承托着宝珠。

玉泉趵突碑

玉泉山，金、元以来的“燕京八景”之一，名曰“玉泉垂虹”，清乾隆时改称“玉泉趵突”，并赐为“天下第一泉”。玉泉山最早的建筑为金章宗避暑之所“芙蓉殿”，称玉泉行宫。玉峰塔位于玉泉山主峰，为八角七级仿木构楼阁式石塔，高47.7米，“玉峰塔影”为十六景之一；至明代正统年间，明英宗在此建上、下华严寺，及金山寺、崇真观、望湖亭等建筑。清康熙十九年（1680年）将玉泉山辟为行宫，名“澄心园”，康熙三十一年（1692年）改名为“静明园”。

2006年5月25日，静明园作为清代园林建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

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Ⅲ－9.健锐营演武厅

健锐营演武厅清代军营古建筑。位于北京市海淀区香山东麓。俗称团城演武厅。外观如城堡，始建于清乾隆朝。为加强对西南少数民族地区的统治，清廷推行改土归流政策。地方势力以石雕楼抵御，清军久攻失利，便在此建演练攻占雕楼的兵营健锐云梯营，终于平定了大、小金川。为庆祝胜利，曾在此建实胜寺（己毁圮）。营城城垣上，南北城楼高耸，有城门两座，门额各书“志喻金汤”、“威宣壁垒”。城南有演武厅三间。

清廷推行改土归流政策。地方势力以石雕楼抵御，清军久攻失利，便在此建演练攻占雕楼的兵营健锐云梯营，终于平定了大、小金川。为庆祝胜利，曾在此建实胜寺（己毁圮）。营城城垣上，南北城楼高耸，有城门两座，门额各书“志喻金汤”、“威宣壁垒”。城南有演武厅三间。厅附近为演兵场。当年有雕楼67座，现大多坍毁。

健锐营演武厅又称团城演武厅，在香山山麓的东南方向。始建于清乾隆十四年(1749年)，是北京仅存的一组别具特色的城池式武备建筑，是清朝皇帝训练及检阅八旗军士的场所。这里将城池、殿宇、亭台、碉楼、教场融为一体，可称得上是古老城池的缩影。

2006年5月25日，健锐营演武厅作为清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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Ⅲ－10 .万寿寺

万寿寺位于北京市海淀区高梁河（长河）广源闸西侧，原称聚瑟寺，建于唐朝。明万历五年（1577年），改为万寿寺，主要收藏经卷。清朝顺治二年、康熙二十五年、乾隆十六年、乾隆二十六年以及光绪二十年都重新进行了修葺。光绪初年曾毁于火，之后成为菜圃，到光绪二十年（1894年）重修万寿寺作为行宫，连菜圃一起圈入。

乾隆曾三次在寺中为其母祝寿。慈禧来往颐和园时会在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点，故有小宁寿宫之称。现大钟寺内的钟王“永乐大钟”原在万寿寺中。1934年前后，万寿寺的前部曾用作东北难民子弟学校。1985年，万寿寺辟为北京艺术博物馆，以明清时期的艺术品为其特色。

万寿寺深庭广厦，琼楼玉宇，雕梁画栋，极其宏丽。其间曲栏回廊，御书碑亭，青石假山，古道地宫，苍松翠柏错落有致，占地三万余平方米。寺内分东、中、西三路。中路为主体建筑，山门以内共七进院落，向北依次为天王殿、大雄宝殿（即大延寿殿）、万寿阁、大禅堂、御碑亭、无量寿佛殿、万寿楼等，各殿两侧有配殿配房。大禅堂后建有三座假山，象征普陀、峨眉、清凉三山，假山上有观音、文殊、普贤三大殿，山后为御碑亭。东路为方丈院和圃园，即僧人生活区。西路在乾隆年间改为行宫院。