古文观止142：韩愈•柳子厚墓志铭

子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭(shì)，为唐宰相，与褚(chǔ)遂(suì)良、韩瑗(yuàn)俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

1、讳:名讳；生者称名，死者称讳，对死者名避而不说以示尊敬； 2、柳庆:仕北魏，封齐平公，柳庆之子柳旦，仕周为中书侍郎，封济阴公；韩愈说柳庆封济阴公是误记； 3、拓拔魏:386年~534年，南北朝时鲜卑族拓拔氏在北方建立的政权，国号魏，也称北魏、元魏； 4、柳奭:柳旦之孙，唐高宗时为中书令，实为柳宗元高伯祖，是唐高宗王皇后的舅父，当高宗欲废王皇后而立武则天时，韩瑗、褚遂良等力争为不可，后武氏一党诬告柳奭与韩、褚谋反，被杀； 5、皇考:对死去父亲的尊称；柳镇不与宰相窦参诬罪御史穆赞，并为穆鸣冤平反，得罪窦参，被贬夔州司马，贞元九年窦参死，柳镇又复为御史。

子厚少精敏，无不通达。逮(dài)其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭(zhǎn)然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。

1、逮其父时:当其父在世时；逮:及，当； 2、能取进土第:德宗贞元九年(793年)，柳宗元进士及第，时年21岁； 3、崭然:高峻的样子；见头角:指显示超出一般人的才华； 4、博学宏词:唐代科举考试名目的一种，用以选拔博学能文的人；集贤殿:宫廷收藏、整理图书的机构；正字:整理编校书籍的官。

俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔(chuō)厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

1、俊杰:才智出众；廉悍:清廉刚毅； 2、议论证据今古:议论中引现在和古代的事例作证，说明不尚空谈； 3、百子:诸子百家，指古代各家各派学说； 4、踔厉风发:形容精神振作，意气奋发； 5、率常:经常；屈其座人:座中人都向他屈服； 6、交口荐誉:众口一词地称赞。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬州司马。

1、贞元十九年:即803年； 2、蓝田:蓝田县，今属陕西省；尉:掌县里治安捕盗的官； 3、顺宗:805年，唐德宗驾崩，太子李诵继位，是为顺宗，同年八月，禅位给太子李纯，是为宪宗； 4、遇用事者得罪:顺宗即位，重用王叔文、王伾等人进行改革。二王与柳宗元、刘禹锡等形成了以"二王刘柳"为核心的革新派势力集团，史称"永贞革新"，同年宪宗即位后，“永贞革新”宣告失败，王叔文最终被赐死，王伾死于贬所，柳宗元、刘禹锡等八人先后贬为远州司马 ，史称"二王八司马"；柳宗元被贬为永州(今湖南零陵）司马。

居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘(sì)，而自肆于山水间。

1、居闲:处于闲散之地； 2、泛滥停蓄:形容学问文章博大精深； 3、涯涘:水边，岸； 4、肆:放情。

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎(shú)，子本相侔(móu)，则没(mò)为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。

1、元和:唐宪宗李纯的年号，806年~ 820年； 2、柳州:治所在今广西柳州； 3、足:值得；为政:进行治理； 4、教禁:教令与禁令； 5、顺赖:顺从依赖； 6、以男女质钱:以子女做抵押向人家借钱； 7、约不时赎: 不按约定时间赎回； 8、子本相侔:利息钱和本钱相等；侔:相等； 9、方计:方法和计策。

其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

1、书其佣:记录人质劳务应得之钱； 2、观察使:官名，掌考察州县官吏政绩； 3、下:推行； 4、比一岁:到一年；比:及； 5、衡湘:衡山、湘水； 6、为进士者:要考取进士的人； 7、法度:指做文有章法。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣(yì)播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重(chóng)得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。

1、中山刘梦得禹锡:刘禹锡，772~842年，字梦得，自言系出中山(今河北定州)，因参与王叔文的改革而被贬职； 2、在遣中:在遣发之列；遣:放逐的婉称； 3、诣:前往；播州:今贵州省绥阳县； 4、亲在堂:母亲健在；穷:窘困； 5、白其大人:向母亲大人说明；大人:指禹锡之母； 6、拜疏:给皇帝上条陈； 7、重得罪:再加一重罪； 8、刺连州:出任连州刺史；连州:今广东连县。

呜呼！士穷乃见(xiàn)节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩(xǔ)诩强(qiǎng)笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

1、相征逐:指往来密切；征:约之来；逐:随而去； 2、诩诩:融洽地集合在一起的样子；强笑语以相取下:虚伪地以笑语客套自谦； 3、出肺肝相示：指做出非常诚恳和坦白的样子； 4、反眼:翻着眼睛，不但不认人，反而仇视。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽(wǎn)，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。

1、勇于为人:勇于帮助人，热心帮助人； 2、不自贵重顾藉:自己不尊重、不爱惜自己，太轻率，太冒进；顾藉:顾惜；韩愈认为柳宗元参与王叔文集团改革是个污点，故有此言； 3、立就：即刻获得； 4、坐：因他人获罪而受牵连； 5、推挽:推举提携； 6、穷裔:穷僻边远之地。

使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将(jiàng)相(xiàng)于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

1、台省：御史台和尚书省，指柳做监察御史和礼部员外郎等官； 2、不斥:不被排斥、贬黜； 3、复用不穷:重新被任用不受窘困； 4、为将相于一时:此句承上，谓即使官场上得意一时，其文学辞章必不可能像现在这样达到流传于后做的程度；将相:指高官。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。

1、元和十四年:即819年； 2、万年:县名，在今陕西西安市； 3、河东裴君行立：即裴行立，绛州稷山（今山西省稷山县）人，时任桂管观察使，是柳宗元的上司；河东：郡名，治所在今山西省永济蒲州镇； 4、节概:节操气概。

葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿(zhuō)人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮(dài)其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

1、舅弟:表弟，舅父的儿子； 2、涿:今河北涿州市； 3、逮:到，及； 4、经纪:经营管理； 5、庶几：近似，差不多； 6、室:幽室，即墓穴； 7、嗣人:后代子孙。

《柳子厚墓志铭》全文：

子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭(shì)，为唐宰相，与褚(chǔ)遂(suì)良、韩瑗(yuàn)俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达。逮(dài)其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭(zhǎn)然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔(chuō)厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘(sì)，而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎(shú)，子本相侔(móu)，则没(mò)为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣(yì)播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重(chóng)得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。

呜呼！士穷乃见(xiàn)节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩(xǔ)诩强(qiǎng)笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽(wǎn)，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将(jiàng)相(xiàng)于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿(zhuō)人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮(dài)其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

清 吕留良《古文精选·韩文》评：

子厚生平最出色处，曰交友，曰文章。昌黎志中亦最摹写二事出色，淋漓感慨之至。其一生瑕累，乃是入党而被贬斥。昌黎乃附丽于二事内写之。语及微婉，而亦不没其实。盖古人之义也。即令子厚复生，亦应感且服耳。近有人为死友作志传，但视其后人显赫即贡谀，子姓凋零则卖直，尚自讬古义则然。此正昌黎所云禽兽不为者也。