《四王》绘画特展/ 都是后人的错

康熙五十四年(1715)王原祁离世。

距今三百余年。

“四王”生活在清初，

“四王”的关系是:

友人、亲人、師生，都是熟人。

顺治十八年(1653)吴伟业作诗“画中九友”，

詩中，王时敏、王鉴并称为“二王”。

四十多年后，王士祯著《居易录》，

加入王翚，与王时敏、王鉴合称为“三王”。

嘉庆二十五年（1820），

盛大士在《溪山卧游录》推出“四王”：

“国初画家，首推四王。”

台北故宫收藏《蘭竹图》

石涛画竹，王原祁补坡石。

清宗室博尔都想推荐石涛给康熙皇帝，

他让石涛画蘭竹，又让王原祁补坡石，

借着王原祁的光，此画后收入石渠宝笈。

成为石涛入石渠宝笈的“半幅画”。

体现的是康熙皇帝的审美趋向。

王翬得弟子宋骏业的推举，

主绘“康熙南巡图”，

还乡时得太子胤礽书“山水清晖”，

(但未能成为宫廷画家。)

王原祁成为宫廷画家，

康熙四十四年(1705) 编《佩文斋书画谱》，康熙五十六年(1717)主持绘《万寿盛典图》。

康熙皇帝观王原祁画山水而忘时间，

赐“画图留与人看”句褒奖。

西配殿展出《四王》绘画特展的第三部分

老太把展览搬来，

臣字款

这些作品，进入“石渠宝笈”，钤滿了乾隆皇帝的各个时期鑑赏印鉴：”亁隆御览之宝”，“古稀天子”，“八徴耄耋之宝”…

四王的弟子们迎合乾隆皇帝的审美，以四王定于一尊为，成为正统。

看过四王弟子们的作品，

再看四王的作品，差之千里!

缺失的，是文人画的核心。

在艺术上四王与四僧同宗元四家，

四僧，作为四王的对立面，

民国时，人为制造。

石涛、王原祁同年，都出生于1642年。

王原祁对石涛的评价:

“海内丹青家不能尽识，而大江以南，当推石涛为第一，予与石谷皆有所未逮。”