道教的“慈爱”

老子说：“我有三宝，持而保之”，其第一宝就是“慈”。 老子认为，理想的圣人应该做到“常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”。

《度人经》提出“齐同慈爱”的主张， 就是说，对所有的人和物，不分亲疏贵贱，都要以慈爱之心去对待。

《虚皇天尊初真十戒文》要求道教信徒心存仁爱，“德惠之普，人虫草木，一视同仁”。

《洞真太上八素真经三五行化妙诀》希望人们“慈爱一切，不异己身。身不损物，物不损身。一切含气，草木壤灰，皆如己身，念之如子，不生轻慢意，不起伤彼心。心恒念之与己同存，有识愿其进道，无识愿其识生。”认为这种对众生的慈悲行为上应天德，乃万善之先，“久行朗达，与日月并明也。”

龙门派百字派诗，以“万古续仙号，三界都是亲”结尾，也反映了道教人士对宇宙万物的慈爱之心。

道教希望飞禽走兽，花草树木，一切生命，都能顺利生长、自由生活，不遭侵扰，不受损害。《灵宝领教济度金书》所载道教发愿文，其中第十二愿就是“愿蝖飞蠢动，已生未生，咸蒙安全，普得生成，皆见元气，受阳之形，草木果林，经冬不零，一切济度，靡不鲜荣，与道合真”。

马钰有诗云：“长使数竿常绿绿，不教一叶不青青”，典型地反映了全真宗师们心怀万物、利济一切的慈悲精神。道士们每天念诵的《早晚功课经》中，有十二愿，其中的一些心愿就是：一切飞禽走兽，一切蝼蚁蛇虫，四生六道，一切含灵，闻经听法，早得超升。

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